حل كتاب الدراسات الإسلامية (توحيد) ثالث متوسط ف2 المنهج الجديد 1442ھ - YouTube
حل كتاب التوحيد ثالث متوسط ف2 بأرقام الصفحات طبعة 1441ه - YouTube
بريدك الإلكتروني
إذا كنت ترغب في معرفة معنى الصلاة على النبي ، فسنقدمه إليك عبر مقالنا اليوم من موسوعة ، فتلك العبارة يُطلق عليها التصلية، ويُرمز إليها بـ صلى الله عليه وسلم ، وهي تُطلق على سيدنا مُحمد عليه الصلاة والسلام، وتعتبر من ضمن العبادات الواجبة على الفرد المسلم. وتعتبر هذه الكلمة تشريفاً وتكريماً لرسولنا الكريم مُحمد صلى الله عليه وسلم، فهو نبي أخر الزمان، وبعثه الله للناس لكي يُبلغ رسالة الإسلام، ولتأديته أمانته، فهو خاتم الأنبياء المُرسلين. وخلال السطور التالية سنتحدث بشيء من التفصيل عن معنى هذه العبارة العظيمة، فعليك أن تتابعنا. معنى الصلاة على النبي - موسوعة. في إحدى الآيات القرآنية تحدث الله على أنه يُصلى هو وملائكته على رسولنا الكريم خير الآنام سيدنا مُحمد، ويأمرنا بذلك، فيقول الله عز وجل من سورة الأحزاب:"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)". هناك بعض العلماء ومنهم ابن القيم من المتأخرين، وأبو العالية من المتقدمين، وابن عثيمين من المُعاصرين أشاروا إلى أن معنى كلمة الصلاة على النبي(ص): "هو الثناء عليه ومدحه بالملأ الأعلى".
فإذا قال قائل: هذا بعيد مِن اشتقاق اللفظ ؛ لأن الصَّلاة في اللُّغة الدُّعاء وليست الثناء: فالجواب على هذا: أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ، ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى الحسنة صِلَة عظيمة. معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube. وعلى هذا فالقول الرَّاجح: أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني: الثناء عليه في الملأ الأعلى " انتهى. " الشرح الممتع " ( 3 / 163 ، 164). ثانياً: وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم ": فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته - ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قوله: " السلام عليك ": " السَّلام " قيل: إنَّ المراد بالسَّلامِ: اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه: ( الملك القدوس السلام) الحشر/23 ، وبناءً على هذا القول يكون المعنى: أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول: اللَّهُ عليك ، أي: رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك.
الفقه العقيدة التربية والسلوك أصول الفقه قَوْل القائل: "اللهم صلِّ على محمد "، أو نحوها مما يفيد سؤال الله تَعَالَى الصلاة والسلام عليه. ومن أمثلته حكم الصلاة على النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - مطلقاً، وفي الصلاة، وفي غيرها من المناسبات كيوم الجمعة. قال تَعَالَى: ﱫﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﱪ الأحزاب:٥٦، ومن شواهده عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ -رَضِيَ اللهُ عَنْه - أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. " البخاري:3369. انظر: المبسوط للسرخسي، 2/29، الذخيرة للقرافي، 2/218، أسنى المطالب للأنصاري، 1/165. معنى الصلاة على النبى " صلى الله عليه وسلم - الشيخ وجدي غنيم - الطريق إلى الله. المعنى الاصطلاحي: ثَناءُ اللهِ تعالى على النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلّم في المَلإ الأعلى عند الـمَلائِكَةِ الـمُقَرَّبِينَ. الشرح المختصر: الصَّلاةُ على النَّبِيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم عِبادَةٌ عظِيمَةٌ، وهي تَكْرِيمٌ له وتَشْريفٌ من اللهِ تعالى، ومن صِيغِها: قَوْلُ: صلّى اللهُ عليه وسلّم، وأَقَلُّ ما يَكْفِي قَوْلُ: اللَّهُمَّ صلِّ على مُحَمَّدٍ، وأَفْضَلُها: الصَّلاةُ الإبراهِيمِيَّة، وهي قَوْلُ: اللَّهُمَّ صلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آل مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ على آل إبْراهِيمَ إنّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بارِك على مُحَمَّدٍ وعلى آل مُحَمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إِبْراهِيمَ، إنّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
قال الضحاك: صلاة الله رحمته, وصلاة الملائكة الدعاء. وقال المبرد: أصل الدعاء الرحمة, فهو من الله رحمة, ومن الملائكة رقة واستدعاء للرحمة من الله. وقيل: صلاة الله مغفرته. وهو مروي عن الضحاك أيضا نقله الإمام ابن القيم في كتابه جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام, ولم يرض ذلك, وإنما اختار كون الصلاة من الله تعالى ثناؤه جل شأنه عليه وإرادته لرفع ذكره وتقريبه, وكذلك ثناء ملائكته عليه صلى الله عليه وسلم. وذكر البخاري في صحيحه عن أبي العالية قال: صلاة الله على رسوله ثناؤه عليه عند ملائكته انتهى. وأما صلاة الملائكة والآدميين فهي سؤالهم الله تعالى أن يفعل ذلك به. اهـ وجاء في شرح العطار على شرح جمع الجوامع: قال الشيخ أبو الحسن السندي قيل إن أصلها في اللغة التعظيم، وقال معنى قولنا: اللهم صل على محمد. عظمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وإبقاء شريعته، وفي الآخرة بتشفيعه في أمته ومضاعفة أجره ومثوبته. وقد قال الخطابي: الصلاة التي بمعنى التعظيم والتكريم لا تقال لغيره، والتي بمعنى الدعاء تقال لغيره، ومثل هذا مذكور في الشفاء لعياض نقلا عن القشيري وغيره... اهـ والله أعلم.
ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟. الجواب: لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم ": لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه. ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون: السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون: السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد آخر ، ونحن نقول: السلام عليك ، ونحن في بلد غير بلده ، وفي عصر غير عصره " انتهى. " الشرح الممتع " ( 3 / 149 ، 150). والله أعلم.