تَقُولُ: هَذِهِ المرأَة قَريبتي أَي ذاتُ قَرابتي؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ الفراءُ أَنَّ العربَ تَفْرُقُ بَيْنَ القَريب مِنَ النَّسَبِ، والقَريب مِنَ الْمَكَانِ، فَيَقُولُونَ: هَذِهِ قَريبتي مِنَ النَّسَبِ، وَهَذِهِ قَرِيبي مِنَ الْمَكَانِ؛ وَيَشْهَدُ بِصِحَّةِ قَوْلِهِ قولُ إمرئِ الْقَيْسِ: لَهُ الوَيْلُ إِنْ أَمْسَى، وَلَا أُمُّ هاشمٍ... قَريبٌ، وَلَا البَسْباسةُ ابنةُ يَشْكُرا فذكَّر قَريباً، وَهُوَ خَبَرٌ عَنْ أُم هَاشِمٍ، فَعَلَى هَذَا يَجُوزُ: قريبٌ مِنِّي، يُرِيدُ قُرْبَ المَكان، وقَريبة مِنِّي، يُرِيدُ قُرْبَ النَّسب. وَيُقَالُ: إِنَّ فَعِيلًا قَدْ يُحْمل عَلَى فَعُول، لأَنه بِمَعْنَاهُ، مِثْلُ رَحيم ورَحُوم، وفَعُول لَا تَدْخُلُهُ الهاءُ نَحْوَ امرأَة صَبُور؛ فَلِذَلِكَ قَالُوا: رِيحٌ خَريقٌ، وكَنِيبة خَصِيفٌ، وفلانةُ مِنِّي قريبٌ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 56. وَقَدْ قِيلَ: إِن قَرِيبًا أَصلهُ فِي هَذَا أَن يكونَ صِفةً لِمَكَانٍ؛ كَقَوْلِكَ: هِيَ مِنِّي قَريباً أَي مَكَانًا قَرِيبًا، ثُمَّ اتُّسِعَ فِي الظَّرْفِ فَرُفِع وجُعِلَ خَبَرًا. التَّهْذِيبِ: والقَريبُ نقيضُ البَعِيد يَكُونُ تَحْويلًا، فيَستوي فِي الذَّكَرِ والأُنثى وَالْفَرْدِ وَالْجَمِيعِ، كَقَوْلِكَ: هُوَ قَريبٌ، وَهِيَ قريبٌ، وَهُمْ قريبٌ، وهنَّ قَريبٌ.
* * * ولذلك من المعنى ذُكِّر قوله: " قريب " ، وهو من خبر " الرحمة " ، و " الرحمة " مؤنثة، لأنه أريد به القرب في الوقت لا في النَّسب، والأوقات بذلك المعنى إذا وقعت أخبارًا للأسماء، (30) أجرتها العرب مجرى الحال، فوحّدتها مع الواحد والاثنين والجميع، وذكَّرتها مع المؤنث، فقالوا: " كرامة الله بعيد من فلان " ، و " هي قريب من فلان " ، كما يقولون: " هند قريب منا " ، و " الهندان منا قريب " ، و " الهندات منا قريب " ، لأن معنى ذلك: هي في مكان قريب منا. فإذا حذفوا المكان وجعلوا " القريب " خلفًا منه، ذكَّروه ووحَّدوه في الجمع، كما كان المكان مذكرًا وموحدًا في الجمع. تفسير: (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين). وأما إذا أنثوه، أخرجوه مثنى مع الاثنين، ومجموعًا مع الجميع، فقالوا: " هي قريبة منا " ، و " هما منّا قريبتان " ، كما قال عروة [بن الورد]: (31) عَشِــيَّةَ لا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ قَرِيبَـةٌ فَتَدْنُــو, وَلا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ بَعِيـدُ (32) فأنث " قريبة " ، وذكّر " بعيدًا " ، على ما وصفت. ولو كان " القريب " ، من " القرابة " في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثًا، ومع الجميع إلا مجموعًا. (33) وكان بعض نحويي البصرة يقول: ذكَّر " قريب " وهو صفة لـ " الرحمة " ، وذلك كقول العرب: " ريح خريق " ، (34) و " ملحفَة جديد " ، (35) و " شاة سديس ".
وقيل: ذكر على النسب، كأنه قال: إن رحمة الله ذات قرب ، كما تقول: امرأة طالق وحائض. وقال الفراء: إذا كان القريب في معنى المسافة يذكر مؤنث، إن كان في معنى النسب يؤنث بلا اختلاف بينهم. تقول: هذه المرأة قريبتي، أي ذات قرابتي، ذكره الجوهري. وذكره غيره عن الفراء: يقال في النسب قريبة فلان، وفي غير النسب يجوز التذكير والتأنيث، يقال: دارك منا قريب ، وفلانة منا قريب. (1)نفسير القرطبي ج:1 ص:227 قال الله تعالى:" وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً «2»". وقال من احتج له: كذا كلام العرب، كما قال امرؤ القيس: له الويل إن أمسى ولا أم هاشم... قريب ولا البسباسة ابنة يشكرا قال الزجاج: وهذا خطأ، لأن سبيل المذكر والمؤنث أن يجريا على أفعالهما. ( لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً) أي في زمان قريب. وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بعثت أنا والساعة كهاتين) وأشار إلى السبابة والوسطى، خرجه أهل الصحيح. وقيل: أي ليست الساعة تكون قريبا، فحذف هاء التأنيث ذهابا بالساعة إلى اليوم، كقوله:" إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ " [الأعراف: 56] ولم يقل قريبة ذهابا بالرحمة إلى العفو ، إذ ليس تأنيثها أصليا.
وهذا المسلك هو من أقوى مسالك النحاة في توجيه الآية. وثمة توجيه آخر للآية حاصله، أن هذا من باب الاستغناء بأحد المذكورين عن الآخر، لكونه تبعًا له، ومعنًى من معانيه؛ فإذا ذُكر أغنى عن ذكره، لأنه يُفهم منه. ومنه على أحد الوجوه قوله تعالى: { إن نشأ ننـزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين} (الشعراء:4) فاستغني عن خبر (الأعناق) بالخبر عن أصحابها. ومنه أيضاً في وجه، قوله تعالى: { والله ورسوله أحق أن يرضوه} (التوبة:62) فالمعنى عليه: والله أحق أن يرضوه، ورسوله كذلك. فاستغنى بإعادة الضمير إلى الله، إذ إرضاؤه هو، إرضاء لرسوله، فلم يحتج أن يقول: يرضوهما. فعلى هذا، يكون الأصل في الآية: إن الله قريب من المحسنين، وإن رحمة الله قريبة من المحسنين. فاستُغْنيَ بخبر المحذوف عن خبر الموجود، وسوَّغ ذلك ظهور المعنى. وقريب من هذا، ما ذكره ابن القيم ، قال -رحمه الله-: "إن الرحمة صفة من صفات الرب تبارك وتعالى، والصفة قائمة بالموصوف لا تفارقه؛ لأن الصفة لا تفارق موصوفها، فإذا كانت رحمته سبحانه قريبة من المحسنين، فالموصوف تبارك وتعالى أولى بالقرب منها، بل قرب رحمته تعالى تَبَعٌ لقربه هو من المحسنين. وقد تقدم في أول الآية، إن الله تعالى قريب من أهل الإحسان بإثابته، ومن أهل السؤال بإجابته.
الفريق الثاني هو فريق أفراد الطاقم الذي يضم باقي اللاعبين، وهدفهم بعد تحميل لعبة Among Us للكمبيوتر هو إكمال جميع المهام الموكلة إليهم قبل أن يقتلهم المحتالين، بالإضافة إلى الكشف عن هوية المحتالين الحقيقيين، كذلك إصلاح التخريب الذي قام به المحتالون قبل انتهاء المهلة المحددة، وهذا ليس بالأمر السهل خاصة وأن المحتالين سيحاولون بطرق عديدة إخفاء هويتهم الحقيقية. في حالة عثور أحد أفراد الطاقم على جثة، يمكنه طلب اجتماع طارئ لجميع أفراد الطاقم، وفي هذه الإجتماعات يسمح للاعبين بالتحدث مع بعضهم البعض من خلال الدردشة الصوتية أو عبر الرسائل النصية، وينتهي الإجتماع بالتصويت على شخصية القاتل ومن يحصل على أعلى الأصوات يُطرد من السفينة ثم يُكشف عما إذا كان هو القاتل بالفعل أم لا. المزيد حول تحميل لعبة امونج اس للكمبيوتر:- المهمات: المهمات عبارة عن مجموعة من الأهداف الرئيسية لأفراد الطاقم، إذا أكملوها جميعًا قبل مقتل أحدهم فسوف يفوزون باللعبة تلقائيًا، من الممكن ايضًا بعد تحميل لعبة Among Us للكمبيوتر مجانا العثور على المهمات في جميع أنحاء الخريطة، وتعد معظم المهام سهلة وبسيطة للغاية، لكن يكمن التحدي الأكبر في الوقت حيث يتعين على أعضاء الطاقم إكمال المهام قبل انتهاء المهلة المحددة.
لعبة اي جي اي 2019 IGI متاحة للتحميل مجانا للكمبيوتر تحميل لعبه IGI 1 متاح لجميع اجهزة الكمبيوتر الضعيفة التى تعمل بنظام تشغيل ويندوز 7 وكذلك 8 و10 من نوع 32 بت او 64 حسب امكانيات الجهاز التى تختلف من مستخدم الى اخر ،مع ذلك يمكنك لعبها للاندرويد وكذلك الايفون لنظام تشغيل IOS بسهولة عن طريق رابط مباشر من ميديا فاير يتيح لك النسخة الاصلية كاملة مجانا من خلال ملف مضغوط تحتاج الى فكه من خلال برامج فك الضغظ وبعد ذلك قم بتبيث اللعبة حسب الجزء الذى ترغب فى لعبة.
و لكن اذا كنت أنت نفسك قد و قع عليك الاختيار بان تكون الخائن كما فيجب عليك التمويه و الاطاحة بالفريق واحداً تلو الاخر في حال قضيت على جميع اللاعبين الاخرين دون كشف أمرك أو ان يراك أحد تفوز باللعبة و لكن اذا تم اكتشافك سوف يقوم جميع اللاعبين بتصويت ضدك و خسارة اللعبة لهذا ابعد عنك الشبهات و كن ذكياً. يمكنك ايضاً ان تقوم بالاختباء Vent في حال اردت الاختباء يمكنك ايضا ان تتسبب بالاعطال في السفينة و وضع باقي اللاعبين في مأزق أو تعطيل الاضائة عليهم لتسهل مهمتك و اغلاق الابوباب عليهم مما يجعل مهمتك أسهل في التخلص منهم. اللعب بدور الفريق أما في حال لم تكن أنت الخائن و كنت أحد أفراد الطاقم يجب عليك ان تقوم بانجاز مهامك و المراقبة جيداً في حال رأيت أي شيئ غريب ان تبلغ عنه سوف تحقق الفوز في حالتين الأولى هي ان تقوم بكشف الخائن و طرده من السفينة الفضائية أما الثانية هي ان تقوم أنت و باقي أفراد الطاقم بانجاز جميع المهام المكلفة لكم و هي مهام بسيطة مثل اصلاح الكهرباء و المحرك و غيرهم و اذا رأيت الخائن يقوم بمحاولة او قام بإطاحة احد افراد طاقمك تقوم بالتبليغ عنه. يتم الاجتماع بين كل اللاعبين في غرفة الكافتيريا لمناقشة من هو الخائن بينهم في حالتين و هي بطريقتين اما ان يتم ايجاد ضحية أحد أفراد الطاقم أو ان يقوم أحد اللاعبين بالضغط على الزر الاحمر الموجود في غرفة الكافتيريا.