شكراً لك ألف مره 03-07-2019, 01:24 PM #8 مشرف عام المنتديات تاريخ التسجيل: Nov 2001 رقم العضوية: 66 مشاركات: 38, 849 احسنت ياسامي من زمان نحتاج البومات مجيد بهذي الجودة وانا مع الشباب لو في رابط واحد لتحميلها جميعا يكون اريح وافضل اكرر شكري #! /major1010major 06-07-2019, 12:05 AM #9 الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بيتهوفن نجد الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد الألمعي الرسالة الأصلية كتبت بواسطة major منورين جميعا العفو 06-07-2019, 11:28 PM #10][ درب العنا][ تاريخ التسجيل: Jun 2005 رقم العضوية: 16743 مشاركات: 3, 974 الف شكر وأضم صوتي للشباب ياليت رابط واحد نبي نحلل الفايبر لا على الدنيـا سلام // ولا لباقي العمر زينه!! @tofe16 07-07-2019, 01:28 AM #11 رقم العضوية: 253079 مشاركات: 255 شكرا على العطاء السخي 07-07-2019, 11:57 AM #12 رمز العطاء ( نائب المشرف العام) تاريخ التسجيل: Oct 2001 رقم العضوية: 5 المكان: ينبع الصناعية مشاركات: 14, 665 الله يعطيك العافية رائع جدا الف شكر لك 10-07-2019, 02:16 AM #13 تاريخ التسجيل: Dec 2005 رقم العضوية: 23781 مشاركات: 75 13-07-2019, 11:59 PM #14 تاريخ التسجيل: Jul 2019 رقم العضوية: 257222 مشاركات: 1 وعليكم السلام،، شكرا لك، أتمنى ترفع أغنية غزيل في ألبوم بنت بلدي.
تصنيف: موسيقى, استماع, كل الأغاني, كلمات, 2014, 2015 Rayq Abdelmajid Abdellah البوم رايق | حمل ألبوم رايق عبدالمجيد عبدالله mp3 مجانا. استمع أغاني رايق عبدالمجيد عبدالله Straming. جمبع ألبومات عبدالمجيد عبدالله. حمل mp3 مجانا رايق عبدالمجيد عبدالله. كليبات رايق عبدالمجيد عبدالله.
مر مرور الكرام دون اهتمام من الجمهور ألبوم عبدالمجيد.. لم يسمعه أحد! لم يكن أكثر المتشائمين يتوقع أن يصل الحال بالفنان عبدالمجيد عبدالله بأن يطرح أحدث ألبوماته دون أي حملة دعائية تذكر، حيث أطلقت روتانا أكثر من 20 أغنية للنجم عبدالمجيد من خلال متجر الآيتونز الإلكتروني دون حملة إعلانية أو تحضير مسبق أو حتى إعلانات كافية عبر قنوات روتانا ووجد الجمهور الأغاني بشكل مفاجئ أمامهم في المتجر الإلكتروني، في خطوة تشي بأن ثمة بوادر خلاف بين عبدالمجيد عبدالله وروتانا نتج عنها هذا التجاهل من الشركة لألبومه الجديد. التجاهل الذي يبدو أنه متعمد من قبل روتانا التي تعاملت مع عبدالمجيد كتعاملها مع فناني الصف الثالث هو نتاج طبيعي للتخبط الذي يعيشه هذا الفنان في السنوات الماضية من سوء اختيارات إلى إفراط في طرح أغاني "سنغل" أغلبها رديئة ولا تحمل أي إضافة إلى رصيده الفني الحافل، إضافة إلى غيابه غير المبرر عن الحفلات والمهرجانات العامة التي تنظمها روتانا كمهرجان فبراير الكويت على سبيل المثال وتهربه من مواجهة الجمهور واكتفائه بالمشاركة في الحفلات الخاصة وحفلات الأعراس. عبدالمجيد الذي تنبأ له المتابعون في يوم من الأيام بأن يكون امتدادا لفنان العرب محمد عبده وصوت الأرض طلال مداح أصبح تائهاً حتى في طريقة الأداء فلم يعد ذلك النجم الذي اشتهر في بداياته بالتألق وأداء الأغاني الطربية وأصبح مجرد صوت جميل فقط خال من الإحساس، وفقد جزءاً كبيراً من جماهيريته وهذا يتضح جلياً في التفاعل مع جديده على مواقع التواصل الاجتماعي التي باتت مؤشراً مهماً على نجاح الفنان من عدمه، حيث لم يحظ ألبومه الجديد بذلك الزخم والاحتفاء الذي حظي به على سبيل المثال ألبوم النجم الكبير رابح صقر الأخير والذي شهد تفاعلاً غير مسبوق ونجاحاً منقطع النظير.
وسبب النزول هذا يفيد أن النهي لمن خشي الفقر، فأمسك ماله، وبالتالي الآية حاثة له على الإنفاق وعدم الخوف من الفقر. ويشهد لسبب النزول هذا ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: لا يقولن أحدكم: إني لا أجد شيئاً، إن لم يجد إلا مشقصاً -نصل السهم إذا كان طويلاً غير عريض- فليتجهز به في سبيل الله. رواه الطبري بسنده. وروى الطبراني أيضاً عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، قال: (كان الرجل يذنب الذنب، فيقول: لا يُغفر لي، فأنزل الله: { ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة}، قال السيوطي: إسناده صحيح. وعلى ضوء سبب النزول هذا، يكون المراد من النهي في الآية، عدم القنوط من رحمة الله، وحسن الظن بمغفرته لذنوب عباده. تفسير: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة....). وروى الطبري عن عكرمة ، قال: لما أمر الله بالنفقة، فكانوا -أو بعضهم- يقولون: ننفق فيذهب مالنا، ولا يبقى لنا شيء! فقال: أنفقوا { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}، قال: أنفقوا، وأنا أرزقكم. وهذه الرواية قريبة من حيث المعنى من رواية الطبراني المتقدمة، حيث إنها تفيد أن الإمساك عن الإنفاق في سبيل الله مخافة الفقر يؤدي بالعبد إلى الهلكة؛ لأنه مناف للاعتقاد بأن { الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذاريات:58)، وهو أيضاً مخالف لما أمر الله به من الإنفاق في سبيله في مواطن عديدة من كتابه.
تفسير القرآن الكريم
اهـ. وقد ذكر الطبري وابن كثير والشوكاني عدة آثار عن السلف في هذا. منها ما روى الترمذي وغيره وصححه عن ابن عمران التجيبي قال: كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر... فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة؟ فقام أبو أيوب فقال: يا أيها الناس إنكم لتتأولون هذه الآية هذا التأويل! وإنما أنزلت هذ الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها... فأنزل الله تعالى على نبيه يرد علينا ما قلنا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... الآية. وكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو... فما زال أبو أيوب شاخصاً في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم. وقال ابن عباس: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: ليس التهلكة أن يقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله. وقال القاضي أبوبكر ابن العربي في كتابه "أحكام القرآن" بعد أن نقل أقوال العلماء في المراد بالتهلكة قال رحمه الله: قال الطبري: هو عام في جميعها لا تناقض فيه، وقد أصاب إلا في اقتحام العساكر، فإن العلماء اختلفوا في ذلك.