سرك في بير: "أقمت علاقات مع أساتذتي بش ننجح" - YouTube
– بس في حاجة كده مكسوف أقولها. – إيه هي يا عم برعي قول ما تنكسفش. – يعني الجلابية دي غالية قوي وهدية من أخويا وأنا خايف يحصلها حاجة حد يرمي عليها حاجة تتوسخ عقب سيجارة يوقع عليها تتحرق حاجات زي كده. – ما تخافش يا عم برعي أنا حاحطها في جوة عيني وإن شاء الله ترجع لك سليمة. – حيث كده توكلنا على الله. – يا ريت يا عم برعي الموضوع ده يفضل بيننا علشان مش حلوة قدام أهل العروسة يعرفوا ان العريس لابس جلابية مش بتاعته ومستلفها من جاره. – وده كلام يا سعيد؟ مش عيب برضة؟ هو أنا عيل علشان أقول لحد اعتبر ان الموضوع ده بيني وبينك وسرك في بير. – ربنا يخليك حيث كده بالاذن بقى. خرج سعيد من الباب وصادف عم حنفي البقال داخلاً إلى بيت برعي سلّم عليه وذهب في طريقه دخل حنفي إلى بيت برعي وبعد أن تبادلا السلام والتحيات سأل حنفي: – هو سعيد كان بيعمل إيه هنا؟ – والله حاقولك بس الموضوع يفضل بيننا ما تقولش لحد. – سرك في بير يا خويا. – سعيد استلف جلابيتي الجديدة علشان الفرح. – يا سلام شهم يا برعي راجل من ظهر راجل. – الله يخليك يا حنفي بس زي ما قلت الموضوع يظل بينا احنا الاثنين. خرج حنفي البقال وذهب إلى دكانه حيث جاء جاره عبدالفتاح الخياط وقال له: – إيه يا حنفي طولت القعدة عند برعي فيه حاجة.
كيف حال الجميع.. انا عندي ٤٦ سنة خطبت وفسخت يمكن اكتر من ١١ مرة وعارف ان دة كتير قوي… لعلي اراكي من جديد مساء الخير أستاذة سرك في بير انا اتجوزت من سنتين وللأسف بعد الجواز مباشرة في الشهور الاولى لقيت في مشكلة… حياتي تدور في فلك الحرام ستاذة سرك في بير مشكلتى محرجة جدا انا عندى 24 سنة متجوزة كنت بمارس الجنس وانا من ثانوى من الخلف… admin 12 ديسمبر، 2020 0 13 الغلاف الجنسي استاذة سرك في بير.. انا بكلمك وانا بحتقر نفسى على اللى بعمله اولا انا سيدة ملتزمة من سنوات طويلة… زر الذهاب إلى الأعلى
سرك في بئر - YouTube
،وهذا يجعلني استحضر مشهد التنحي الاشهر في عالمنا العربي عندما تساءل المصريون «مين الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان» بينما كان سليمان يتلو بيان التنحي، وقد تكرر هذا المشهد حسب رأيي أمسية اعلان فوز بلاتر برئاسة الفيفا، ولكن استدعيه على طريقة «الفلاش باك» وقمت بتحليله وقتها على طريقة ما يمكن تسميته بفانتازيا الفيلم الاميركي الشهير «العودة الى المستقبل».. كان ذلك عندما كان الكاميروني عيسى حياتو يتلو بيان فوزبلاتر رئيسا للفيفا ثم وقف حياتو خلف الرجل على طريقة «مين الراجل اللي واقف ورا عمر سليمان».
الجواب: هذا الحديث أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2/93) رقم (974) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (17/77). وأخرجه أيضاً البيهقي في شعب الإيمان (4/134) رقم (4563) (طبعة دار الكتب العلمية) وعبد الغني المقدسي في كتاب التوحيد ص (85) رقم (89). كلهم من طريق بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وشريح بن عبيد الحضرميان، عن أبي الدرداء –رضي الله عنه- نحوه. وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالضعف في السلسلة الضعفية رقم (2371) وفي ضعيف الجامع رقم (4052). أجاب عليه:د. محمد بن تركي التركي __________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) الزمر: 36 ألا أن سلعة الله غالية.. ألا ان سلعة الله الجنة! !
ومعنى "الفاحشة " ، الفعلة القبيحة الخارجة عما أذن الله عز وجل فيه. وأصل "الفحش ": القبح ، والخروج عن الحد والمقدار في كل شيء. ومنه قيل للطويل المفرط الطول: "إنه لفاحش الطول " ، يراد به: قبيح الطول ، خارج عن المقدار المستحسن. ومنه قيل للكلام القبيح غير القصد: "كلام فاحش " ، وقيل للمتكلم به: "أفحش في كلامه " ، إذا نطق بفحش. وقيل: إن "الفاحشة " في هذا الموضع ، معني بها الزنا. ذكر من قال ذلك: 7846 - حدثنا العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا حبان قال: حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن جابر: "والذين إذا فعلوا فاحشة " ، قال: زنى القوم ورب الكعبة. 7847 - حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " والذين إذا فعلوا فاحشة " ، أما "الفاحشة " ، فالزنا. وقوله: " أو ظلموا أنفسهم " ، يعني به: فعلوا بأنفسهم غير الذي كان ينبغي لهم أن يفعلوا بها. والذي فعلوا من ذلك ، ركوبهم من معصية الله ما أوجبوا لها به عقوبته ، كما: - 7848 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قوله: " والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم " ، قال: الظلم من الفاحشة ، والفاحشة من الظلم. [ ص: 219] وقوله: "ذكروا الله " ، يعني بذلك: ذكروا وعيد الله على ما أتوا من معصيتهم إياه " فاستغفروا لذنوبهم " ، يقول: فسألوا ربهم أن يستر عليهم ذنوبهم بصفحه لهم عن العقوبة عليها " ومن يغفر الذنوب إلا الله " ، يقول: وهل يغفر الذنوب - أي يعفو عن راكبها فيسترها عليه - إلا الله " ولم يصروا على ما فعلوا " ، يقول: ولم يقيموا على ذنوبهم التي أتوها ، ومعصيتهم التي ركبوها " وهم يعلمون " ، يقول: لم يقيموا على ذنوبهم عامدين للمقام عليها ، وهم يعلمون أن الله قد تقدم بالنهي عنها ، وأوعد عليها العقوبة من ركبها.