كـرم قسم طب الاسرة والمجتمع سعادة الدكتور عبدالعزيز العضياني لما قدمه مشكوراً من جهود أثناء ادارته لبرنامج البورد السعودي في طب الأسرة في وذلك بحضورسعادة مدير مركز الدراسات الطبية العليا الدكتور رياض السهلي وسعادة الاستاذ الدكتور عمرو جمال رئيس قسم طب الاسرة والمجتمع اللقاء السنوي لقسم طب الأسرة والمجتمع Previous التالي مركز طب الأسرة الجامعي تم إنشاء مركز طب الأسرة الجامعي ليكون المركز الرائد للتميز في مجال طب الأسرة والمجتمع والطب الوقائي والتعليم والممارسة السريرية وخدمات الصحة العامة في المملكة وعلى المستوى العالمي. مركز المناهج التعليمية بالجامعة - طب الأسرة والمجتمع - COMM 431. نحن نعمل لتعزيز صحة الموظفين وعائلاتهم بجامعة الملك سعود من خلال توفير رعاية طبية عالية الجودة يمكن الوصول إليها وتثقيف صحي مدعومين بالتعليم والتدريب الجامعي والبحثي في طب الأسرة والدراسات العليا ، فضلاً عن الدراسات الوقائية. يتكون المركز من أكثر من 60 عيادة وغرفتي معالجة جراحية وصيدلتين. وكذلك تقدم عيادات المركز خدمات من خلال استخدام الطب عالي التقنية القائم على الأدلة والبراهين الطبية من خلال موظفين مؤهلين تأهيلا جيدا ومدربين لتحسين رعاية المرضى وعائلاتهم. سوف يعمل المركز من خلال كادر طبي وتمريضي وإداري مع مهام واضحة.
عام > مركز طب الأسرة والمجتمع يفعل اليوم العالمي للعنف ضد المرأة والطفل مركز طب الأسرة والمجتمع يفعل اليوم العالمي للعنف ضد المرأة والطفل زهير الغزال - متابعات: في رسالة توعوية ومشارك مجتمعية لإيصال رسالتهم بالصورة المطلوبة ، شارك قسم الخدمة الاجتماعية في مركز طب الأسرة والمجتمع التابع لجامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بالدمام في تفعيل اليوم العالمي للعنف ضد المرأة والطفل ، بمشاركة طالبات التدريب للسنة الثالثة قسم علم اجتماع والخدمة الاجتماعية وذلك يوم الأحد الماضي في قاعة المسرح. وكانت المشاركة التوعوية مقدمة لكافة الموظفين والأطباء القائمين على المركز كافة وذلك لمعرفة كيفية التبليغ فور وجود حالة عنف لدى المركز و شارك في المحاضرة الأخصائية النفسية ماجده المسحر والأخصائية الاجتماعية سهام الدوسري ، حيث قدموا شرح تفصيلي عن المشاركة في اليوم العالمي للعنف ضد المرأة والطفل ٠ من جهة بذلت الأخصائية الاجتماعية سهام الدوسري المدربة والمنسقة لهذا اليوم والطالبات المشاركات في التوعية العامة المفيدة لهذا العنف جهود كبيرة لإيصال الرسالة المجتمعية بالصورة المطلوبة. Permanent link to this article:
كما سيقدم خدمات تخصصية وعلاجات سريرية متعددة تحت سقف واحد مع مسارات سريعة ومدة زمنية محدودة. SEO keyword: قسم طب الاسرة والمجتمع الخدمات الطبية مركز طب الأسرة
ومن الفروع الهامة في طب المجتمع التثقيف الصحي الذي يعني بنشر المعارف الصحية ويساعد على تبني الاتجاهات والمواقف الصحية التي تغير السلوكيات الضارة بالصحة وتحفز السلوكيات والممارسات الصحية الجيدة وبالتالي يؤدي بمردود كبير على صحة المجتمع ، حيث أصبح الآن يقاس مدى التطور الصحي لأي مجتمع بمستوى الوعي الصحي الموجود لدى أفراده. ومن التخصصات في طب المجتمع كذلك صحة البيئة و التي تعني بدراسة العوامل البيئية المختلفة التي تؤثر على صحة الإنسان ، ومنها أيضاً علم الوبائيات والإحصاء الحيوي وإدارة البرامج وإدارة المستشفيات و الصحة المدرسية و الصحة الدولية و التغذية والصحة العقلية وغيرها. وكل منها يساهم في تطوير وتعزيز الصحة العامة للمجتمعات من خلال البرامج الوقائية و العلاجية المختلفة.
كلية الطب - قسم طـــب الاسرة والمجتمع نبذة عن قسم طب المجتمع. إن طب المجتمع كتخصص من التخصصات الطبية له أهمية قصوى في قي الصحة لأي بلد من البلدان حيث بدأ بدراسة الظواهر الصحية والمرضية على مستوى مجتمع معين أو دولة معينة ويهتم بأسباب هذه الظواهر ومتعلقاتها ثم بوضع التوصيات والخطوات التنفيذية للوقاية و العلاج من مخاطر هذه الظواهر ، وإذا كان الطب بمفهومه العام عند الناس يهتم بالإنسان عند حدوث المرض فطب المجتمع يهتم بالإنسان قبل حصول المرض وأثناء حدوثه وبعد حدوثه وذلك خلال البرامج الوقائية و العلاجية و التأهيلية التي تمنع هذا المرض وتتحكم في الحد من انتشاره ثم تراعي الإهتمام بمضاعفاته المستقبلية. ومن المعلوم بالضرورة عظم الفائدة والخدمة التي يقدمها طبيب المجتمع لأمته وللناس حيث لا تقتصر خدماته على عدد محدود من الناس يساوي العشرين أو الخمسة وعشرين في اليوم ولكن تقدم خدماته للألوف و الملايين في بلده ومجتمعه وذلك من خلال الدراسات الوبائية و الصحية التي يعم بنفعها المجتمع. مركز طب الاسره والمجتمع حجز موعد. ويشتمل طب المجتمع على تخصصات فرعية عديدة تساهم في مجموعها في نشر الصحة العامة وزيادتها لكل أفراد المجتمع بكل طبقاتهم وأشكالهم ، فمن ذلك رعاية الأمومة والطفولة ورعاية المسنين ورعاية المراهقين والشباب بالإضافة إلى الصحة المهنية والتي تعني بصحة العاملين في المهن المختلفة كعمال المصانع وغيرهم.
اسم المقرر الرمز / الرقم عدد الوحدات الوحدات المعتمدة نظري عملي تدريب سريري طب الأسرة والمجتمع COMM 431 1 - -- 7 8 أهداف المقرر: يهدف مقرر السنة الرابعة ب كلية الطب التالي: أولاً... التعلم بطريقة الشمولية للتعامل مع المشاكل الصحية والأمراض في المجتمع ( تعزيز الصحة / الوقاية / العلاج / التأهيل) ثانياً... التأكيد على أهمية ومكانة الإرتقاء بالصحة والوقاية من الأمراض في العمل الإكلينيكي. ثالثاً... تعلم مهارات تسجيل التاريخ المرضي والفحص السريري وتحليل المعلومات السريرية للتعامل مع الأمراض. رابعاً... التعرف على وبائيات الأمراض في المجتمع. خامساً... تحديد وتحليل وتخطيط طرق علاج المشكلات الصحية في المجتمع. سادساً... التعرف على الأمراض المعديه والغير معديه المزمنة في المملكة ، وخاصة أهمية هذه الامراض ، وسماتها السريرية والوبائية. سابعاً... التعرف على المبادئ الأساسية والمشاكل ذات العلاقة بالتغذية ، صحة البيئة ، التثقيف الصحي ، والإدارة الصحية. ثامناً... تعلم أساسيات الوبائيات و الإحصاء الحيوي وطرق البحث العلمي ، وطرق تطبيقاته في علوم طب المجتمع وممارسة الطب. تاسعاً... تخطيط وتنفيذ التقصي الوبائي للأمراض والمشاكل الصحية.
الرئيسية أخبار مصر الأربعاء، 20 نوفمبر 2019 - 04:42 م صورة موضوعية أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم» ، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: « ما حكم ضرب الزوج أو رفع صوت الزوجة عليه ؟». وأجابت الإفتاء بأنه لا يجوز للمرأة أن ترفع صوتها على زوجها، وينبغي حل هذا المشكلة بالحكمة واللين والمعروف، ولا يجوز للزوج التعدي على الزوجة بالضرب أو الإهانة، فالضرب جريمة يعاقب عليها القانون والشرع، فلا يجوز للزوج ضرب زوجته ضربًا مبرحًا أو إهانتها، وعليه مراعاة أن العشرة بينهما إنما تكون بالمعروف، والقانون يحظر عليه أن يضرب زوجته، وإلا فلها حق التقدم ضده بشكوى قضائية عقوبتها الحبس والغرامة، ويترتب عليها أن يكون لها حق طلب التطليق للضرر. وأضافت أن الإسلام هو دين الرحمة، ووصف الله تعالى حبيبه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بأنه رحمة للعالمين فقال: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وأكد الشرع على حق الضعيف في الرحمة به، وجعل المرأة أحد الضعيفين؛ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اللَّهُمَّ إنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَينِ: اليَتِيم وَالمَرْأة» رواه النسائي وابن ماجه بإسناد جيد كما قال الإمام النووي في «رياض الصالحين».
الشرط الثاني هو أن يكون ضرب الزوجة غير مبرح، ولا ينتج عنه الدم، فلا يكسر العظام أو يخدش اللحم، فإن الغرض من الضرب في تلك الحالة التأديب فقط وليس الإيذاء، والهدف منه التأثير في النفسية وتهذيبها أكثر من الأذى الجسدي، ولذلك يجب أن يكون الرجل متمسكاً بأعصابه وأن يكون الأمر بسيطاً وغير مبرح وأن يكون الهدف منه التهذيب وليس تفريغ الطاقة العصبية لديه. ضرب الزوجة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الشرط الثالث في الإسلام الذي يتعلق بضرب الرجل زوجته أن يكون الضرب الغرض منه التأديب وليس التعذيب، ويجب عدم استغلال الشرع والنصوص الدينية لتعذيب الرجل لزوجته أو للانتقام والإساءة لها، وفي ذلك عصيان لله ورسوله الكريم، حيث إن الزوجة أمانة استأمنها الله ورسوله وأهلوها لدى الزوج ويجب أن يكرمها وتأمن صحبته. والشرط الرابع: ألا يمس الزوج الأماكن التي تؤثر في نفسية زوجته عند ضربها ، فيجب عليه الابتعاد عن ضرب الوجه، حتى لا تتعرض للإتلاف، حيث قال النبي الكريم: "وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ". وبذلك يكون حكم الشرع في ضرب الرجل لزوجته أنه غير جائز في أصله، ولكن يلجأ إليه عند الحاجة فقط، ووفق شروط وضوابط واضحة تحفظ كرامة الزوجة، ويجب ألا يساء استغلال الأمور من جانب الزوج، وإن فعل فيكون إثماً ويحاسبه الله تعالى على ذلك.
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة المستمع (س. س) من الجنوب، أخونا عرضنا بعضًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يقول: سمعت أن هناك حديثًا معناه أن الذي يضرب زوجته ظلمًا بدون سبب فإن رسول الله ﷺ يكون خصمه يوم القيامة!! ما حكم ضرب الزوجة - حياتكَ. فهل معنى هذا صحيح؟ وهل ورد ما يفيد ذلك عن رسول الله ﷺ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا أذكر شيئًا في هذا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ولكنه ﷺ أوصى بالنساء خيرًا فقال: استوصوا بالنساء خيرًا؛ فإنهن عوان عندكم ، يعني: أسيرات عندكم، ونهى عن ظلمهن والتعدي عليهن، وأمر بإحسان العشرة كما أمر الله بهذا في قوله سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]، وقال : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228]، وقال عليه الصلاة والسلام لما سأله معاوية بن حيدة القشيري فقال: يا رسول الله! ما حق زوج أحدنا عليه؟ قال: تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ، فالمؤمن يعتني بزوجته ويكرمها ويحسن عشرتها ولا يظلمها. هذا هو الواجب عليه أن لا يظلمها لا في نفسها ولا في مالها ولا في عرضها.
هذا؛ وقد اشترط العلماء لصحة الطلاق شروطًا في المطلق: أن يكون بالغًا، عاقلًا، مختارًا قاصدًا اللفظ المُوجِب للطلاق من غير إجبار، فلا يقع طلاق ذاهب العقل، ولا المُكرَه، ولا الغضبان غضبًا يُغلق العقل. حكم ضرب الزوجه في الاسلام. أما إن كان الغضب لم يغير عقلك، وكنت تعلم ما تقول وتقصد اللفظ، فإن الطلاق يقع. هذا؛ وننبه الأخ السائل إلى أنه لا يجوز له أن يضرب زوجته؛ من تأمل هدي النبي صلى الله عليه وسلم علم صدق ذلك، ففي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئاً قط، ولا امرأة ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل". وروى أبو داود عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تضربوا إماء الله"، فجاء عمر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ذئرن النساء على أزواجهن، فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساء كثير يشكون أزواجهن، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم". وقال الإمام البخاري في صحيحه: باب ما يكره من ضرب النساء، وقول الله تعالى (وَاضْرِبُوهُنَّ) أي ضرباً غير مبرح، ثم ساق بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يجامعها في آخر اليوم".
وفي هذا دليل على أن الناشز لا نفقة لها ولا كسوة، وأن الفاحشة هي البذاء ليس الزنا كما قال العلماء، ففسر النبي صلى الله عليه وسلم الضرب، وبين أنه لا يكون مبرحا، أي لا يظهر له أثر على البدن يعني من جرح أو كسر. وأخيرا فالحياة الزوجية هي سكن للزوجين ولا تستقيم إلا بالمودة والرحمة، ولكن الحياة بما فيها من تبعات وهموم لا تخلو من كدر فإذا ما هبت ريح الحياة بما يعكر صفو الحياة الزوجية فعلى كل من الزوجين أن يلين مع صاحبه حتى يصلا إلى شاطئ النجاة، وبالمحبة والرحمة والحوار القائم على الاحترام المتبادل من الطرفين تكون السعادة الحقيقية ولن يكون هناك ما يدعو إلى الشقاق، وما أجمل ما علمنا -رسول الله صلى الله عليه وسلم- (إن الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف). وفي الحديث الذي رواه الدار قطني ( إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين، ووقر صغيرهم كبيرهم، ورزقهم الرفق في معيشتهم، والقصد في نفقاتهم، وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها؛ وإذا أراد بهم غير ذلك تركهم هملا). ضرب الزوجة - الإسلام سؤال وجواب. وعند الطبراني قال صلى الله عليه وسلم (ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم). و في صحيح مسلم قال -صلى الله عليه وسلم-: (عليك بالرفق، فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه).
وقد ورد في ذلك أحاديث منها: – قوله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح) رواه مسلم. – قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: (استوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عوان عندكم، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً، ألا إن لكم على نسائكم حقاً، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن) رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح. – وقال الإمام البخاري: باب ما يكره من ضرب النساء، وقول الله تعالى (واضربوهن) أي ضرباً غير مبرح "، ثم ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يجامعها في آخر اليوم) – وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214.