صلاح الدين الأيوبي يقبل أحجار القدس بعد فتح المدينة أخطاء أخرى قاتلة يؤكد بعض أساتذة التاريخ أن ما حدث في فيلم (الناصر صلاح الدين) جريمة وتزيف واضح للتاريخ ورصدوا العديد من الأخطاء منها: أن الفيلم أطلق على (صلاح الدين الأيوبي) وصف (سلطان المسلمين) وليته كان، لكن الواقع أنه كان حاكما على (مصروالشام) فقط، وهذه الأوصاف أو المصطلحات لا تطلق جزافا لكن بسند ودليل. في الفيلم، توجه ملوك أوروبا إلى الشرق بإيعاز من (فيرجينيا جميلة الجميلات) أرملة (رينو) لكن في الواقع كانت شخصية (فيرجينيا) من وحي خيال مؤلف الفيلم، والحملة الصليبية الثالثة انطلقت من أوروبا في العام 1189 بدعوة من البابا (كليمنت الثالث). وخلافاً لما جاء في أحداث الفيلم من تسليم مدينة (عكا) للصليبيين عبر حاكمها الخائن، واحتفاله بسقوط المدينة مع الصليبيين عبر تقديم أقداح الخمر لهم، فالحقيقة التاريخية تؤكد أن ذلك لم يحدث فوالي (عكا) وقت الحملة الصليبية الثالثة كان (بهاء الدين قرقوش)، أحد وزراء (صلاح الدين) المخلصين للإسلام و أكثر المقاومين للصليبيين شدة وتنكيلا. في أحداث الفيلم، وبعد الانتصار الساحق في معركة (حطين)، بارز (صلاح الدين) خصمه (رينو) بالسيف قبل قتله، لكن تلك المبارزة لم تقع في الحقيقة، فـ (صلاح الدين) قام بقتل (رينو) مباشرة، بينما قام جنوده بقطع رأس (رينو) عقاباً له على قتل مئات المسلمين العزل في قوافل الحج والتجارة.
الناصر صلاح الدين يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الناصر صلاح الدين" أضف اقتباس من "الناصر صلاح الدين" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الناصر صلاح الدين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وأضاف مدير الرقابة أن هناك نقطة مبالغة أخرى عندما نجد (ريتشارد) الذى كان فى حكم الميت يدخل فى نقاش طويل مع (صلاح الدين) ويهدد ويثور ويقول أنه سيجعل بيت المقدس خراباً ثم يقوم قوياً ويوقف جيوشه الجرارة ويغير سيرها. وبسؤال المخرج (يوسف شاهين) عن ملاحظات الرقابة على السيناريو أجاب بأنها لم تصله بشكل رسمى وحين تصله سيعدل ويغير هو والمنتجة، لتنفيذ الحد المعقول من تعليمات الرقابة. كما أكدت المنتجة (أسيا) أن السيناريو تم التعديل عليه بعد إرساله للرقابة، مؤكدة أن (عز الدين ذو الفقار) الذى وضع السيناريو كان مريضاً ولم يتمكن من وضع كل التعديلات ولكنها ستسعى لتعديل ملاحظات الرقابة. وبالفعل تم التوافق على التعديلات وخرج فيلم (الناصر صلاح الدين) للنور.
صلاح الدين الأيوبي البطل الناصر لدين الله يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صلاح الدين الأيوبي البطل الناصر لدين الله" أضف اقتباس من "صلاح الدين الأيوبي البطل الناصر لدين الله" المؤلف: أبو الحسن على الحسنى الندوى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صلاح الدين الأيوبي البطل الناصر لدين الله" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وفي سنة اثنتين وخمسين كان عرسه على بنت صاحب الروم وأولدها. وكان جوادا ممدحا ، حسن الأخلاق ، مزاحا ، لعابا ، كثير الحلم ، محبا للأدب والعلم ، وفي دولته انحلال وانخناث; لعدم سطوته ، وكان يمد سماطه باهرا من الدجاج المحشي ويذبح له في اليوم أربع مائة رأس ، فيبيع الفراشون من الزبادي الكبار الفاخرة الأطعمة شيئا كثيرا; بحيث إن الناصر زار يوما العز المطرز فمد له أطعمة فاخرة فتعجب وكيف تهيأ ذلك ، فقال: يا خوند لا تعجب فكله من فضلة سماط السلطان أيده الله. وكان السلطان يحفظ كثيرا من النوادر والأشعار ، ويباسط جلساءه ، وقيل: ربما غرم على السماط عشرين ألفا. أنشأ مدرسته بدمشق ، وحضرها يوم التدريس ، وأنشأ الرباط الكبير ، وأنشأ خان الطعم ، ولما أقبلت التتار ، تأخر إلى قطيا ، ثم خاف من المصريين ، فشرق نحو التيه ، ورد إلى البلقاء فكبسته التتار فهرب ، ثم انخدع واغتر بأمانهم ، فذهب وندم ، وبقي في هوان وغربة ، هو وأخوه الملك الظاهر. وقيل: لما كبسوه دخل البرية فضايقوه حتى عطش فسلم نفسه ، فأتوا به إلى كتبغا وهو يحاصر عجلون فوعده وكذبه وسقاه خمرا ، وقيل: أكرمه هولاوو مدة ، فلما جاءه قتل كتبغا انزعج وأخرج غيظه في الناصر وأخيه ، فيقال: قتل بالسيف بتبريز رماه بسهم ، وضربت عنق أخيه وجماعة ممن معه في أواخر سنة ثمان وخمسين وستمائة وعاش إحدى وثلاثين سنة رحمه الله.
ثانياً: لأن استقراء التاريخ أمر ضروري لتعرف الأمة كيف انتصر السلف، ليسير على الطريق الخلف، ولتعلم كيف أعيدت القدس أولاً لتعمل بنفس الطرقة على إعادتها ثانياً. ثالثاً: لأن أمتنا في حاجة إلى من تقتدي، في عصر قلت فيه القدوات، وانعدمت فيه البطولات، وتغيرت فيه مفاهيم الرجولة والمروءة والمثل العليا. رابعاً: لأن أمتنا تنتظر مثيلاً لصلاح الدين ليعيد لها عزتها وكرامتها. خامساً: لأن القدس في محنة أشبه بما كانت عليه قبل مجيء صلاح الدين. سادساً: لأن التفاؤل بالنصر أمر مطلوب، ومهما علت دولة الباطل فإنها ساعة، ودولة الحق إلى قيام الساعة، فلا داعي لليأس، ولا حاجة إلى القنوط، بل العمل العمل، فنحن بحاجة إلى عطاء الأغنياء، وبذل العلماء، وجهاد الأتقياء، ومثابرة الدعاة، وعزائم الرجال، نعم بحاجة إلى لم الشمل، وشحذ الهمم، وتكاتف القوى، ونبذ الخلاف، وتوحيد الصف، وحسن التوكل على الله عز وجل. **الأصل والنشأة: *** لم يكن صلاح الدين - رحمه الله - من الأصل العربي الذي يتغنى به كثير من أدعيائه، وإنما كان رحمه الله من عائلة كردية، كريمة الأصل، عظيمة الشرف، ولد في تكريت، وهي بلدة قديمة تقع بين بغداد والموصل، وكان أبوه حاكماً لقلعتتها، والحق أن عراقة النسب لا تشفع لسوء الخلق، ورفعة الحسب لا تغني عن ضعف الدين، وهل كان أكثر عظماء هذه الأمة وبناة هذه الحضارة إلا من مسلمي غير العرب، وسل عن ذلك التاريخ يخبرك بأسماء لامعة كالبخاري ومسلم والترمذي وغيرهم من أهل العلم وقادة الجيوش.
وأكد مدير الرقابة اشتراك مؤسسة دعم السينما فى إنتاج فيلم (الناصر) من الدوافع القوية لرفض السيناريو بالشكل المقدم للرقابة لأنه يجب أن ينتج قوياً مشرفاً أو لا ينتج على الإطلاق، لأنه لا يجب أن تنظر إليه الرقابة نفس نظرتها للموضوعات الأخرى. وكان الفيلم تعطل قبل ذلك لمدة عامين بسبب الظروف الإنتاجية، فأكد مدير الرقابة أنه لا بأس من أن يتأخر فترة أخرى لإصلاح عيوب السيناريو. وقال مدير الرقابة إن مؤسسة دعم السينما منحت (عز الدين ذو الفقار) مبلغ 2500 جنيه لإعداد السيناريو، واقترح أن يعطى السيناريو لخبير كبير مثل (روبرت أندروز) الذى كتب سيناريو فيلم وإسلاماه، قائلاً: (أعتبر فيلم صلاح الدين أهم كثيراً من وإسلاماه) وأشار مدير الرقابة إلى بعض النقاط التى رأت فيها الرقابة ضعفاً فى السيناريو وأدت إلى رفضه ومنها واقعة علاج (صلاح الدين لريتشارد قلب الأسد)، مؤكداً أن هذه الواقعة مشكوك فى صحتها رغم أن السيناريو اعتمد فيها على بعض المصادر التاريخية. وأكد مدير الرقابة أنه لا مانع عنده من الاستعانة بهذه الرواية ولكن اعتراضه أن السيناريو استخدمها بطريقة مضحكة – على حد قوله – حيث طعن واحد من الصليبين (ريتشارد) طعنة مميتة وقال طبيبه الخاص أن شفاءه ميئوس منه، وخرج أنصار (ريتشار) من خيمته وهم يصيحون (مات الملك ريتشارد، يحيا الملك جون)، وبعدها يدخل (صلاح الدين) متقمصاً روح سيدنا (موسى) ويعالجه فيشفى بقدرة قادر، مؤكداً أن هذه إحد المبالغات فى السيناريو.
يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون: (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية: أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى: "فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين " فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟ فقال رضي الله عنه: نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه.. وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها بكت عليه. قال ابن عباس: أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً. فقلت له: أتبكي الأرض ؟ قال: أتعجب؟!!! وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود.. وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل.. وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا.. فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً.. فهل تراها ستبكي عليك؟!! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - القول في تأويل قوله تعالى " فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "- الجزء رقم22. …. وتسلمين أختي على الموضوع الرااائع.. ويا سبحااان الله … ( شقائق الحزن) سبحان الله.. مشكوره أختــي " شقائق الحزن " ويزااج الله خير ع الموضوووووووع * آخـــــــــــر الأحــــــــزاااااااااااااااااااان * اشكركم ع التواصل والله يعطيكم العافيه 🙂 شقائق الحزن شكرآ أختي على الموضوع جزاك الله خيرآ شكرآ أختي شقائق الحزن على الموضوع وتسلم اخوى ولد البلاد على المداخله يعطيكم العافيه
وقال الإمام البغوي رحمه الله: هؤلاء لم يكن لهم عمل صالح فتبكي السماء على فقدهم, ولا لهم على الأرض عمل صالح فتبكى الأرض عليهم. وقال الإمام القرطبي رحمه الله: إذا كانت السموات والأرض تسبح, وتسمع, وتتكلم كما بيناه في " سبحان, ومريم, وفصلت " فكذلك تبكي. وبعض الحيوانات تبكي, قال الإمام القرطبي رحمه الله: " قيل: إن الله تعالى خصّ الإنسان بالضحك والبكاء بين سائر الحيوان, وليس في سائر الحيوان من يضحك ويبكي غير الإنسان, وقد قيل: إن القرد وحده يضحك ولا يبكي, وأن الإبل وحدها تبكي ولا تضحك. برأيك من يبكي عليك إذا وافتك ؟ - بيت الامارات. وقد ذكر فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم, ومحمد بن زياد بن عمر التكلة, في كتاب " ترجمة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز " أن الشيخ العلامة عبدالله بن بكر بن مطير البكير ( ت 1373 هـ) رحمه الله, حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة من عمره, وكان حسن الصوت بالقرآن, وأنه سافر مرة من الزلفي إلى الرياض, وفي إحدى جلسات الراحة, شرع في تلاوة القرآن, ورفع صوته بذلك, فما كان من الإبل التي حوله, إلا أن توقفت عن الأكل, ورفعت أعناقها, وإذا بالدموع تفيض من عيونها. فإذا كانت تلك المخلوقات تبكي, فينبغي للمسلم أن يبكي, أخرج الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في كتابه " الزهد ": أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه, قال: ابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا.
[img]********/2008/09/10/09/[/img] بكـاء السمـاء والارض بسم الله الرحمن الرحيم أحبائى …………………………فى اللة السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد قرأت موضوعا فى أحدى المواقع وأعجبنى كثيرا فنقلته اليكم لكى أتعظ و تتعظوا معى من هذة الكلمات الجميلة التى تبين لنا مد ى حساسية ومشاعر الارض والسماء ………. من سيبكيك بعد موتك؟ - نهار الامارات. نعم لا تتعجب فأن الارض والمساء تمتلك من المشاعر والاحاسيس ما لا يمتلكة بشر!!!!!!!!!!!!! وقد يكون أكثر بكثير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! واليك أوضح ذلك………………….. هل سبق وسمعتم عن بكـاء السمـاء والارض …؟!
اللهم اجعلنا ممن تبكي عليه السماء والأرض جزيتِ الجنان اخيتي سبحان الله العظيم جزاك المنان دخول الجنان واجزل لك المثوبه
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. التعديل الأخير تم بواسطة صهيب المياحي; الساعة 10-13-2021, 02:30 PM.
قال يزيد: واحمرارها بكاؤها. وهكذا قال السدي الكبير. وقال عطاء الخراساني: بكاؤها: أن تحمر أطرافها. وذكروا أيضا في مقتل الحسين أنه ما قلب حجر يومئذ إلا وجد تحته دم عبيط ، وأنه كسفت الشمس ، واحمر الأفق ، وسقطت حجارة. وفي كل من ذلك نظر ، والظاهر أنه من سخف الشيعة وكذبهم ، ليعظموا الأمر - ولا شك أنه عظيم - ولكن لم يقع هذا الذي اختلقوه وكذبوه ، وقد وقع ما هو أعظم من [ ذلك] ، قتل الحسين رضي الله عنه ولم يقع شيء مما ذكروه ، فإنه قد قتل أبوه علي بن أبي طالب ، وهو أفضل منه بالإجماع ولم يقع [ شيء من] ذلك ، وعثمان بن عفان قتل محصورا مظلوما ، ولم يكن شيء من ذلك. وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قتل في المحراب في صلاة الصبح ، وكأن المسلمين لم تطرقهم مصيبة قبل ذلك ، ولم يكن شيء من ذلك. وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو سيد البشر في الدنيا والآخرة يوم مات لم يكن شيء مما ذكروه. ويوم مات إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - خسفت الشمس فقال الناس: [ الشمس] خسفت لموت إبراهيم ، فصلى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الكسوف ، وخطبهم وبين لهم أن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته.