كتاب رحلتي من الشك للإيمان للدكتور مصطفى محمود تم نشره في عام 1970 وقد حاز على تقبل جماهيري عالي منذ اللحظة الأولى لعرضه حتى يومنا هذا لما يتناوله من قضية هامة تتعلق بعقيدة الإنسان حول خلقه والتساؤلات التي قد تمر بخاطره وذلك بشكل تفصيلي ناتج عن تجربة شخصية له، ويتألف الكتاب من ثمانية فصول. اقتباسات من كتاب رحلتي من الشك الى الايمان – لكل واحد رتبة واستحقاق ومقام ودرجة.. ولا يستوي اثنان. ولا يكون الانتقال من درجة إلى درجة إلا مقابل جهد وعمل واختبار وابتلاء.. ومن كان في الدنيا في أحط الدرجات من عمى البصيرة فسيكون حاله في الآخرة في أحط الدرجات أيضا. – الله لا يلزم أحدا بخطيئة ولا يقهره على شر.. وإنما كل واحد يتصرف على وفاق طبيعته الداخلية فعله ه وذاته.. وليس في ذلك أي معنى من معاني الجبر.. لأن هذه الطبيعة الداخلية هي التي نسميها أحيانا الضمير وأحيانا السريرة وأحيانا الفؤاد ويسميها الله (( السر)). – إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول مفطور فيه.. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه. ومن خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه.. ويدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده ويحبه وبذلك يصبح أهلا لمحبته وعطائه.. ولهذا خلقنا الله.. وهذا الهدف النهائي.. ليحبنا ويعطينا.. وهو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلا لمحبته وعطائه.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان مصطفى محمود PDF مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين، ولد عام 1921 بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية بمصر، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري، توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، وتزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973، رزق بولدين أمل وأدهم، وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
- روايات: 1- المستحيل 1960. 2- الأفيون 1964. 3- العنكبوت 1965. 4- الخروج من التابوت 1965. 5- رجل تحت الصفر 1966. - مسرحيات: - 7 مسرحيات - أدب رحلات: 1- الغابة 1963. 2- مغامرة في الصحراء 1969. 3- حكايات مسفر 1971. 4- الطريق إلى الكعبة 1971. - مراجعة كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان: - هي رحلة عميقة وطويلة تبدأ من سنوات الدكتور الصغيرة لينتهي به المطاف إلى إيمان عميق ومتجذر في شغاف قلبه قائلًا كلامه الجميل:" ولو أني أصغيت إلى صوت الفطرة وتركت البداهة تقودني إلى الله لأعفيت من عناء الجدل". - يتكون الكتاب من ثماني فصول فلسفية تجيب عن العديد من التساؤلات العقدية، بأجوبة منطقية و تندرج الفصول تحت العناوين الآتية " الله والجسد والروح والعدل الأزلي ولماذا العذاب وماذا قالت لي الخلوة والتوازن العظيم والمسيخ الدجال". - كتاب فكري يعرض فيه العديد من المواضيع والتساؤلات الفكرية والمتعلقة بخلق الإنسان، والجسد والعقل. ويتحدث الكتاب بشكل تفصيلي عن رحلته من الشك وصولاً إلى الإيمان. - اقتباسات من كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان: - "الندم هو صوت الفطرة لحظة الخطأ". - "يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظمأ إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل.. ولأنه لا عدل في الدنيا.. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي".
ملخص كتاب " رحلتي من الشك إلى الإيمان " للكاتب الكبير الدكتور مصطفى محمود. في مطالع المراهقة.. حينما بدأت أتساءل في تمرد: تقولون "إن الله خلق الدنيا لأنه لا بد لكل مخلوق من خالق" فلتقولوا لي إذن من خلق الله؟.. أم أنه جاء بذاته.. فإذا كان قد جاء بذاته فلماذا لا يصح في تصوركم أيضا أن الدنيا جاءت بذاتها بلا خالق وينتهي اإلشكال. ملاحظة: تنزيل الكتاب مجانا والكتاب بصيغة pdf. اضغط على الاعلان لو أعجبك كما يمكن تنزيل ملخص كتاب النباهة والإستحمار للدكتور علي شريعتي كما يمكن الرجوع لباقي تلخيصات الكتب من هنا دورة مجانية على قناة أكاديمية بالعقل نبدأ من هنا
كل شئ في عالم اليوم يحمل في باطنه ما يحملنا على الشك والإيمان في ذات الوقت!.. فهذا "العلم" وتقدمه الواسع الآفاق قد يغرى البعض بالنظر إلى الدين وكأنه بغيباته شئ من الخرافات العتيقة.. وقد ترى فيه البعض سببا أكيدا و مباشرا على قدرة الخالق الواحد عز وجل، تكون تطبيقا لقول الله عز وجل "إنما يخشى الله من عباده العلماء".. وهنا نجد في الصورة الشك واليقين تولدا من ذات النقطة، ولكنهما بعد ذلك طريقان أبدا لن يلتقيا.. فهما نقيضان والهوة بينهما شاسعة فلا يصلح إجتماعها بحال من الأحوال. والرحلة بين طرفي النقيض تستلزم إرادة قوية وعقل منير وقلب سليم.. وقد تتطلب بعد ذلك قدرة كبيرة على الشرح والجدل والوصف لتبين ما حدث من إنقلاب وتوازن يعقبه، وهذا هو ما توافر لدى المفكر الطبيب "مصطفى محمود" الذي شاء له القدر أن يعبر هذا النفق المظلم ويصل إلى نهايته لدى النور بازعا فيذوق حلاوة الإيمان، ويحدثنا عنها في كتابه هذا بل في كافة كتبه.. ولكنه لا يقصها كبيرة ذاتيه وإنما يعرضها قضايا فلسفية مليئة بالمشكلات وحلولها. وهو في هذا الكتاب نجده يمسك بقضية "الله" عز وجل متتبعا لها من نقطة الإلحاد أو الكفر بالذات الألهية... وصولا إلى الايمان بها والتعلق قلبا وقالبا بكل ما يمت لذلك بصلة، فهو يعرضها كمؤمن طوع الفلسفة لإيمانه أو فيلسوف عرف الإيمان قلبه.
هو يقول أن خلوته دلته على الفطرة وعلى أن كل أولئك كاذبون ومضللون وهذا حقيقي جدًا وأعتقد أن الدكتور مصطفى محمود لو كان بيننا أو لو كنت معه في تلك المرحلة لأرشدته لكثير من الصادقين والبكائيين والمحبين لله ولكنها المشكلة أن تبحث عن الشيء في غير موضعه. التوازن العظيم هو باعتباره طبيب مشهور ومرموق وله عيادته التي كان يعالج فيها المرضى بالمجان تجده يحاول أن يصل لله عز وجل ويعرفه بالعلم كعادته، هذه المرة ذهب لرحلات طويلة سواء في الأدغال الاستوائية أو في داخل جسد الإنسان. فالدكتور مصطفى محمود كان مغرمًا بالتشريح ويسأل كيف أن دم الإنسان متوازن من حيث عناصره بهذه الدقة الغريبة، كيف أن الدم به مواد من صوديوم وبوتاسيوم وكالسيوم وسكر وكوليسترول، وبولينا، وأي اختلاف بتلك النسب يكون معناه المرض. وضغط الدم ونبض العضلات والقلب متوازن للغاية، وهو يقول في النهاية ان ذلك الاتساق في الطبيعة ليس صدفة او بشكل غير مرتب ولكنه يدل على خلق الله عز وجل، وهو يقول أن ذلك لكي تريح قلبك لهو غيب ليس لعقل أن يفهمه الآن بقدراته البسيطة. المسيخ الدجال وهو يسرد ويقول أن الأديان تحكي لنا أن هناك رجل سيأتي في آخر الزمان سيدعى الألوهية سيسير خلفه البشر ويصدقوه، وله قدرات خارقة له عين واحدة يرى بها أقصى الأرض، ويحكي الدكتور مصطفى محمود ويقول أن المسيخ الدجال ظهر بالفعل ألا وهو "العلم المادي".
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين، ولد عام 1921 بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية بمصر، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري، توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، وتزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973، رزق بولدين أمل وأدهم، وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.
الايمان بالقضاء والقدر سبب لهداية القلب الايمان بالقضاء والقدر سبب لهداية القلب، الإيمان بالقدر خيره وشره من الأشياء التي تطمئن النفس وتجعله لا ينهزم بسهولة إلى المصائب التي تواجه، وجعل الله تعالى الإيمان بالقدر خره وشره من أركان الإيمان التي تعتبر من أعمدة الدين الإسلامي التي لا يمكن الاستغناء عنها حتى ننال رضا الله تعالى ومحبته وننال يوم القيامة جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، عندما يكون القلب مطمئن للقدر وأن ابتلاء الله تعالى كلها فيها خير فإن الإنسان يشعر بسكينة تامة. يجب على المسلم أن يكون مؤمن بجميع أركان الإيمان التي أمر بها الله تعالى حتى يكون من الصالحين الذي لا يهابوا شيء في هذه الدنيا كان أصحاب رسول الله يعرفون جيدا بأن القضاء والقدر بيد الله وكانوا مطمئنين جيدا له، فنجدهم في المعارك أمام الكفار بأنهم لا يهابوا أحد يقاتلون بقوة كبيرة مع ان عدد المسلمون يكون أقل بكثير من الكافرين، إلا انهم يوقنون بأن الله تعالى معهم وأن الملائكة تقاتل معهم فلا يوجد أحد يستطيع هزيمة من كان قلبه عامر بالإيمان بالله تعالى. الإجابة/ آي من يؤمن بقضاء الله وقدرة ويعرف أن كل شيء مقدر من الله فلا يفرح ولا يحزن على شيء لآن كل شيء بيد الله يوفقه الله للتسليم بأمره والرضا بقضائه.
10-02-2021, 01:45 AM # 1 مشرفة عامة الوحدة السادسة قضايا عقدية الدرس العاشر تفسير سورة التغابن الآيات (9 - 11) موضوع الآيات معاني الكلمات تفسير الآيات 9 - 11 الفوائد والاستباطات كل مصيبة يصاب بها الإنسان فهي بأمر الله وقدره والإيمان بذلك هومن الإيمان بـ................... الذي هو أحد أركان الإيمان..................... املأ الفراغ بذكر هذا الركن، وعدد أركان الإيمان. الإيمان بالقضاء والقدر سبب لهداية القلب للتسليم بأمر الله والرضا بقضائه عند وقوع المصيبة، وذلك سبب لترك ما يفعله ضعاف الإيمان من التسخط و............... ؛ لأن القلب إذا اهتدى فالجوارح تبع له. املأ الفراغ بذكر بعض الأمثلة للأعمال المحرمة التي يقوم بها بعض من يبتلى بمصيبة. نشاط الصبر على المصيبة التي قد تحل بالإنسان صفة لا يقوم بها إلا من رزق الإيمان بالله واليوم الآخر، فما الأمور التي تعين على الصبر على المصيبة؟ شارك زملاءك في المجموعة في ذكر بعض هذه الأمور؛ لنشرها في مجلة المدرسة. اذكر أثراً لهذه الآيات على سلوكك. التقويم علل لما يأتي: - تسمية يوم القيامة بـ (يوم الجمع). - تسمية يوم القيامة بـ (يوم التغابن). - الإيمان بالقضاء والقدر سبب لهداية القلب.
علل ان الايمان بالقضاء والقدر سبب لهدايه القلب موقع حقول المعرفة يقدم للطلاب والطلبات المثابرين حلول المناهج الدراسية على ضوء ما تم دراسته فاهلاً بهم علل ان الايمان بالقضاء والقدر سبب لهدايه القلب الجواب هو لأن القلب إذا اهتدى فالجوارح تبع له
لأنه يسلم بأمر الله ويرضى بقضائه عند وقوع مصيبة.
أجب من نص الآيات: ما جزاء كل مما يأتي: - قال تعالى: (ومن يؤمن بالله ويعمل صالحاً). - قال تعالى: (والذين كفروا وكذبوا بأيتنا). بين معاني الكلمات الآتية: (التغابن - مصيبة - يهد قلبه). استدل من الآيات على كل من الآتي: - أهل الجنة مقيمون في الجنات أبداً، لا يموتون ولا يخرجون منها. - كل مصيبة يصاب بها الإنسان في نفسه أو ماله أو ولده، هي بقضاء الله وقدره. من يصدق بالله يوفقه للتسليم بأمره والرضا بقضائه.
كلام عن حلاوة الإيمان الإيمان هو المصدر الحقيقي للسكينة والطمأنينة، فالعبد المؤمن دائماً لديه عور قوي بأن الله معه وبجانبه ولا يتركه أبداً، تلك هي حلاوة الإيمان التي يتذوقها العبد عدلاً ومكافأة لما صبر ولما اجتهد لكي يصل إلى هذه الدرجة الجميلة: الإيمان هو أسمى العقائد التي يصل إليها الإنسان. إذا ذاق القلب حلاوة الإيمان ما أشتهى شيئاً بعد ذلك أبداً. الإيمان بالقلب أولاً لا بالقول. المؤمن لديه ما يسعده في قلبه ولا حاجة له عند الناس. الإيمان أعلى درجات الإسلام. من آمن بالله وثق في قضائه وقدره. الحمد لله على نعمة الإيمان وكفى بها نعمة. إذا أحب الله عبداً أذاقه حلاوة الإيمان. الإيمان منزلة عظيمة، لا يرتقي لها أبداً منافق. الإيمان لا يدخل القلب إلا إذا نقى. القلوب النقية وحدها من يرزقها الله حلاوة الإيمان. أجمل ما يدعوا به العبد لنفسه أن يرزقه الله حلاوة الإيمان. الإيمان قوة دونه الإنسان ضعيف. المؤمن يهزم جيوش بقوته وعقيدته. من يتذوق حلاوة الإيمان يدرك خير الدنيا والآخرة. قوة الإيمان تجعل العبد في عز الباء سعيد. يرى العبد المؤمن ربه، في كل فرح وضيق. ما أجمل صلة العبد المؤمن بالله، وما أجمل العقيدة.