ذات صلة ما الفرق بين البلاء والابتلاء الفرق بين البلاء والابتلاء الفرق بين الابتلاء والعقوبة من الأمور التي يتعرض لها الإنسان في الحياة دائما بعض المحن والمصائب والتي تأخذ مسميات الابتلاء والعقوبة، ومع أنّ كلاهما فيه شدّة ومعاناة عند صاحبه ويتّفق في درجة قسوته إلّا أنّ ثمّة فرق بينهما، وهذا الفرق يتميّز به شخص عن آخر، وأمّة عن أخرى.
إلى آخر النصوص الكثيرة في هذا الباب. إذن كيف يتسنى للإنسان أن يحاول أن يعرف ما يقع من مصائب في حياته، هل هي عقوبة أم ابتلاء؟. وإذا نظرنا إلى قول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: "لو نودي يوم القيامة أنه لن يدخل النار إلا واحد لظننت أنه عمر، ولو نودي أنه لن يدخل الجنة إلا واحد لظننت عمر"، فما علاقة ذلك بالابتلاء والعقوبة؟، تبين لنا تلك المقولة أن لدى عمر رضي الله عنه "رجاء عظيم في رحمته" يجعله لا ينفك أن يكون من أهل الجنة، وأن لديه أيضا خوف من الله، يجعله لا ينفك أن يعتبر نفسه واحد من أهل النار. الفرق بين الابتلاء والعقوبة - اكيو. فمن هذا المنطلق، نقول إذا كان العبد على معصية وأدركته بعد ذلك مصيبة في نفسه وأهله، فإن ما حدث هو من آثار المعصية، كما قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: شكوت إلى وكيع سوء حفظي... فأرشدني إلى تلك المعاصي وقال اعلم بأن العلم نور... ونور الله لا يعطى لعاص أما إذا كان الإنسان على طاعة وقرب من الله عز وجل، ثم وقعت له مصيبة، في نفسه أو أهله، فإن هذا يكون من باب الابتلاء والاختبار. وقد يكون الابتلاء والعقوبة من باب التذكرة والإنذار للعبد بمراجعة نفسه، وعلاقته بالله عز وجل، قال تعالى: (فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ، وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآَمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ).
علاقة الابتلاء بالجنة احيانا يكون الإنسان قد وصل إلى درجة عالية عند الله – سبحانه وتعالى – ولكنه لم يصل إلى درجة الجنة، ففي ذلك الوقت يبتليه الله – سبحانه وتعالى – حتى ينعم عليه بنعمة الصبر فيعلى من درجته عند الله – عز وجل – حتى يصل إلى درجة الجنة ونعيمها، حيث قال رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – «عَجبًا لأمرِ المؤمنِ، إن أمرَه كلَّه له خيرٌ، وليسَ ذلك لأحدٍ إلا للمؤمنِ: إن أصابَتْه سراءُ شَكرَ فكان خيرًا له، وإن أصابَتْه ضراءُ صبرَ فكان خيرًا له»، فلذلك يجب أن يتحلى الإنسان بالصبر ويرضى بالابتلاء حتى ينعم الله – سبحانه وتعالى – بالجنة للصبر على البلاء. الابتلاء في القران الكريم – قال تعالى: «وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (النساء: 25) – «وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ» (سورة النحل: 126) – قال تعالى: "الم*أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ" (العنكبوت:1-3) – قال تعالى في سورة الأنبياء: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ.
3- ومن اختبار الله عز وجل للإنسان أن يبتليه بتأخير النصر على الأعداء لحكمة أخرى لا يعلمها المرء إلا بعد أن يتأكد من أن ذلك الأمر كان به خير كبير له. وبالطبع فإن للمرء المؤمن الكثير من الواجبات التي لابد من القيام بها نحو الابتلاء والتي من بينها من يلي: 1- أن يتقبل المؤمن الحق الابتلاء بالرضا والصبر على ما أعطاه الله عز وجل من ابتلاء. 2- لابد من عدم الجزع والسخط عندما يحل به ابتلاء وان يكون عبدا شاكرا في الابتلاء. 3- لابد على المرء أن يعلم دائما أن الله عز وجل هو اعلم به أكثر من نفسه. 4- أن يتدرع إلى الله عز وجل دائما بالدعاء كي يرفع عنه الابتلاء وأن يمن عليه بالرضا. العقوبة ورد فعل العصاه: وعلى الجانب الأخر نجد أن العقوبة التي تحل بالكافر أو العاصي يقابلها بما هو غير متوقع على النحو التالي: 1- حيث نجد أن العاصي والكافر غالبا لا يتقبل العقوبة من الله عز وجل دائما ويشعر بالجزع وأن يتمدى في معصية الله عز وجل. 2- كما ينسب تلك العقوبة إلى أشياء أخرى وليس له هو ومن الممكن أن يكون في الظاهر أن تلك العقوبة كما هو يدعي ولكن في الحقيقة هي بسبب أفعاله وأن الله عز وجل بالفعل غاضبا عليه. 3- غالبا ما نجد الكافر أو العاصي لله عز وجل دائما ما يكون مختوم على قلبه ولا يرى الحقيقة ودائما ما يؤكد أنه لا يعلم لما العقوبة وقعت عليه.