نقاط متفرقة حول عمولات المندوب وتطبيق جاهز رسوم التوصيل هي ١٥. ٧٥ يدفعها العميل لتوصيل الطلب. نسبة تطبيق جاهز من الطلب هي 20% اي يعني 3. 15 ريال ويبقى صافي للمندوب في كل طلبيه 12. 6 ريال. النسبة بالاعلى مناسبة لتوصيل الطلبات القريبة ولكن ليس البعيدة. شروط التسجيل مندوب وسائق في تطبيق جاهز يشترط تطبيق جاهز الشروط التالية: هوية سارية المفعول سواء بطاقة أحوال مدنية للسعوديين او اقامة لغير السعوديين. الرياض - مال 3 يوليو 2017 كشف المهندس/غصاب المنديل الرئيس التنفيذي لشركة علامات الدولية، أن تطبيق (جاهز) لتوصيل طلبات المطاعم يكسر رقم مليون عملية توصيل هذا العام، مبينا أن جاهز تطبيق سعودي 100% تم تصميمه وتنفيذه من قبل الفريق التقني لجاهز ودشن في الربع الرابع من عام 2016. وبدأت فكرة انشاء منصة تقنية الكترونية متعددة الخدمات في نهاية عام 2014 م، ومن هذه الخدمات توصيل الاطعمة (مطاعم/أكلات منزلية) وخدمات قطاع التجزئة (اسواق تجارية وغذائية). التسجيل في جاهز | التسجيل كمندوب في جاهز واهم شروط التسجيل | فنون. وكانت اول الخدمات التي اطلقت هي خدمة الأطعمة (مطاعم/أكلات منزلية). وذلك عن طريق التواصل بين العميل ومقدم الخدمة وراعت جاهز أتمتت عملية الاتصال بين العميل والمطعم ويشمل ذلك: - سهولة إتمام الطلب - سرعة التوصيل - تتبع الطلب - خيارات الدفع المتنوعة وتتبنى جاهز طفرة خدمات (On Demand Services) مثال اوبر وكريم لتكون هي اهم الإضافات في خدمات التوصيل في منصة جاهز.
وتشمل منصة جاهز بوابة متكاملة خاصة بمقدم الخدمة وما يقدم من خدمات يتم ادارتها مباشرة عن طريقه. خطوات التسجيل في كابتن جاهز أو مندوب - مجلة الدكة. وتتميز منصة جاهز بمنظومة ادارة وتحكم متكاملة لجميع خدماتها ومن ضمنها أتمتت اسطول خدمات التوصيل. وفي سبتمبر 2016 م تم اطلاق جاهز في جميع متاجر الأجهزة الذكية IOS و Android *معدل عدد العملاء الذين يقومون بالطلب مرة أخرى هي: 73% *معدل نجاح تنفيذ الطلبات: 99% *معدل النمو الشهري 30% *اسطول يفوق 2000 مركبة *حصة جاهز من السوق 20% *عدد المطاعم اكثر من 750 ويخدم جاهز حاليا (الرياض، جدة، القصيم) وبنهاية السنة الميلادية 2017 سيكون متواجد في أغلب مناطق المملكة العربية السعودية ودول الخليج. أبرز مميزات تطبيق جاهز تحديد وقت التوصيل الأكل يجهز بعد ثلاثة ساعات، مو مشكلة، حدد وقت التوصيل الي يناسبك لبعد جاهزية الأكل تتبع حالة الطلب يمكن لمقدمي الخدمة وطالبي الأكل متابعة وتتبع السائق ومعرفة حالة الطلب ووقت وصوله سهولة الاستخدام سهولة البحث عن مطاعم قريبة منك، وسهولة الطلب وتتبعه، وسرعة في التوصيل طبخ بيوت إطبخي في بيتك واستقبلي الطلبات عن طريق جاهز. أكل البيت الي تحبه، صار مع جاهز أقرب فيما يخص السيارة يشترط موديل السيارة لا يقل عن 2012.
شاهد أيضاً: تجربتي مع تطبيق مرسول وكيفية الاشتراك فيه. هذه كلها تفاصيل خطوات تسجيل المندوب في التطبيق المكتمل ومتطلبات التسجيل لعام 2021 ، وتعرفنا على آلية التسجيل الصحيحة في التطبيق كمندوب ، وقدمنا كافة التفاصيل حول آلية التسجيل وقمنا بتنزيلها. تطبيق لهواتف مختلفة. 213. 108. 3. 171, 213. 171 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
وسائل الشيعة: 13 / 265 باب 23.. 15 – ظلم الأجير – رسول الله ( صلى الله عليه وآله): من ظلم أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة ، وان ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام ( 4). – عنه ( صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل غافر كل ذنب إلا من أحدث دينا أو أغصب أجيرا أجره أو رجل باع حرا ( 5). رجل اغتصب أجيرا أجره أو مهر امرأة ( 6). – عنه ( صلى الله عليه وآله): ظلم الأجير أجره من الكبائر ( 7). – عنه ( صلى الله عليه وآله): قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ( 8). – عنه ( صلى الله عليه وآله): ألا من ظلم أجيرا اجرته فلعنة الله عليه ( 9). – أصبغ بن نباتة: كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام) في مسجد الكوفة ، فأتاه رجل من بجيلة يكنى أبا خديجة قال: يا أمير المؤمنين ، أعندك سر من سر رسول الله ( صلى الله عليه وآله) تحدثنا به ؟ قال: نعم ، يا قنبر ائتني بالكتابة... مكتوب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم ، إن لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من انتمى إلى غير مواليه ، ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا ، ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من ظلم أجيرا أجره ( 10).
- وقال الإمام الصادق (عليه السلام): وصى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) عند موته فقال: يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك، ولا يزداد على أرض وضعت عليها ولا سخرة على مسلم يعني الأجير 6. دفاع الإسلام عن حقوق الأجير ومنع ظلمهم: - قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ظلم أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة، وان ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام 7. - وعنه (صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل غافر كل ذنب إلا من أحدث دينا أو أغصب أجيرا أجره أو رجل باع حرا 8. - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل غافر كل ذنب إلا رجل اغتصب أجيرا أجره أو مهر امرأة 9. - وعنه (صلى الله عليه وآله): ظلم الأجير أجره من الكبائر 10. - وعنه (صلى الله عليه وآله): قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره 11. - وعنه (صلى الله عليه وآله): ألا من ظلم أجيرا أجرته فلعنة الله عليه 12. - وعن الأصبغ بن نباتة: كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مسجد الكوفة، فأتاه رجل من بجيلة يكنى أبا خديجة قال: يا أمير المؤمنين، أعندك سر من سر رسول الله (صلى الله عليه وآله) تحدثنا به؟ قال: نعم، يا قنبر ائتني بالكتابة... مكتوب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم، إن لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من انتمى إلى غير مواليه، ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا، ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من ظلم أجيرا أجره 13.
51 - عـمـار الـسـاباطى: قلت لابي عبد اللّه (ع): الرجل يتجر, فان هو آجر نفسه اعطى ما يـصـيـب في تجارته, فقال: لا يؤاجر نفسه, ولكن يسترزق اللّه عزوجل ويتجر, فانه اذا آجر نفسه حظر على نفسه الرزق ((70)). 52 - الامـام الـصـادق (ع): وصـى رسـول اللّه (ص)عـليا (ع) عند موته, فقال: يا علي, لا يـظـلـم الـفـلاحـون بحضرتك, ولا يزداد على ارض وضعت عليها, ولا سخرة على مسلم, يعني الاجير ((71)). (انظر) وسائل الشيعة: 12 / 175 باب 66, 13/215 باب 20. الدلال في الاجارة 53 - مـحـمـد بـن مسلم عن احدهما(ع): انه سئل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الى آخر فيربح فيه, قال: لا, الا ان يكون قد عمل فيه شيئا ((72)). 54 - الامام الصادق (ع) - وقد سئل عن الدار يكتريهاالرجل ثم يستاجرها منه غيره باكثر -:لا, الا ان يحدث فيها شيئا ((73)). (انظر) مستدرك الوسائل: 14 / 35 باب 12, 13. وسائل الشيعة: 13 / 265 باب 23. ظلم الاجير 55 - رسول اللّه (ص): من ظلم اجيرا اجره احبط اللّه عمله وحرم عليه ريح الجنة, وان ريحها لتوجدمن مسيرة خمسمائة عام ((74)). 56 - عنه (ص): ان اللّه عزوجل غاف -ر كل ذنب, الامن احدث دينا, او غصب اجيرا اجره, او رجل ب -اع ح -را ((75)).
اخواني الكرام... ظاهرة متفشية في مجتمعنا اكل الحقوق من قبل المشغلين المقاولين او اصحاب البيوت وغيرها.. يعمل العامل الفني او المهني عند صاحب البيت او المشغل واذ بصاحب البيت او المشغل يماطل في دفع الحقوق لهذا العامل كالبناء (المعمرجي) او الكهربائي او القصار او المواسرجي وغيرهم من المهنيين وغير المهنيين(في أكل الحق) من خلال المماطلة وينسى قول الله تعالى للذين ظلموا والذين ياكلون الحقوق وينسون يوم الاخرة الذي لا يملك احد لاحد نفعا ولا ضرا بقوله تعالى (فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم به تكذبون). ويقول عليه الصلاة والسلام "كفى بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته)". اعلم ايها الحابس لقوت من يعمل عندك ويا من تدّعي بنفسك بالصادق واصدق الناس اعلم بان وعد الصادق نقد وتعجيل ووعد الكاذب مطل وتعليل. والمطل من غير عسر آفة الجود. لهذا يجب عليك ايها المماطل بدفع الحقوق لاصحابها وانا متاكد بانك تعلم ايضا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم( اعط الاجير اجره قبل ان يجف عرقه. ) وهذا الحديث يتردد على السن الناس كثيرا ويعرفونه حق معرفته ولكن لا يعملون به والعياذ بالله الا من رحم ربي.