-خاص لتلفزيون فلسطين ظهرت حقائق لأول مرة حول أسباب حفر نفق الحرية وتسميته كما رواها البطل محمود العارضة لمحامي هيئة الأسرى وحقائق جديدة حول نفق الحرية في رسالة مهندس النفق محمود العارضة. أسباب حفر النفق قال مهندس النفق محمود العارضة أن السبب الرئيسي لحفر النفق: "هو نيل حريتنا التي طال عليها الزمن"، وقد تم حفر النفق رداً على استشهاد الأسير محمد الاشقر عام 2007 ، ولذات السبب كان حفر النفق في سجن شطة سنة 2012. وذكر أن هذا النفق قد جاء احتجاج على استشهاد الأسير كمال أبو وعر، واحتجاجا على الظروف المأساوية وسحب الإنجازات الذي يتم يوميا في السجون، والوضع المزري للأسيرات، بالإضافة إلى ظروف العزل السيئة وعدم تنفيذ مطالب الإضراب الكبير للأسرى عام 2017. برنامج مباشر الراجحي — برنامج تلفزيون مباشر على النت. واضاف البطل محمود العارضة أن النفق قد تم تسميته بالطريق إلى القدس. واهدى البطل محمود هذا النصر للشهداء محمد الأشقر وكمال أبو وعر وشهداء الحركة الاسيرة. وأضاف العارضة: "نهدي هذا العمل للمقاومة ولشعوبنا العربية والإسلامية ولأحرار العالم ولغزة وفاء بما قدمته من أجل الأسرى". وتابع العارضة: "نحن نعتبر أننا انتصرنا وطرقنا الخزان كما قال الكاتب الكبير غسان كنفاني وأوصلنا رسالتنا للعالم أننا دعاة حرية وأصحاب حق ولنا مظلومية وعلى العالم أن يقف بجانبنا من أجل تحرير أرضنا".
كورة بعد كورونا ويقدم التلفزيون القومي برنامج كورة بعد كورونا الذي يقف على مستقبل كرة القدم العالمية في ظل جائحة كورونا من حيث قرارات الفيفا والتاثير الاقتصادي وعودة دوري الابطال والدوريات الاوروبية ويقدم البرنامج المذيع الشاب محمد مصطفى ويشارك عبره المحلل الرياضي الشاب مشعل. سوداني في ناسا وينتقل تلفزيون السودان الى (ناسا) عبر تقنيات البث الحديثة ويلتقى احد ابناء السودان من الذين يقودون العمل في ناسا للوقوف على تجربته الشخصية العلمية والعملية وتقديم نصائح للجيل الجديد من الشباب من الراغبين في تولى مراكز قيادية في اهم المؤسسات ودور العمل العالمية. ايريا 21 ويخصص التلفزيون القومي فترة (ايريا 21) للوقوف على ابداعات الشباب في مجالات الابداع المختلفة الى جانب التعرف على دور الشباب في الفترة القادمة. باند واسبيس تون ويستضيف تلفزيون السودان عبر برنامج (باند) مجموعة من الشباب السودانيين تحت سنة 20 عاما من المنتمين لفرقة (سبيس تون) الموسيقية لعزف عدد من المقطوعات الموسيقية التي اشتهرت بها قناة الاطفال والبرنامج من تقديم حنان عثمان. *كليبات جيل اليوم* ويبث التلفزيون خلال اول ايام العيد مجموعة من الفيديوهات الغنائية الجديدة التي تبث لاول مرة ويطل من خلالها عدد من الفنانين الشباب لتقديم اغنيات وطنية وعاطفية تظهر من خلالها لمسات الجيل الجديد.
ويكون معظم عمال حفر الأنفاق من النازحين، وهم الفئة الأكثر فقراً في مناطق سيطرة قسد، ولفتت المصادر إلى أن النازحين يعيشون في مخيمات شمال شرقي سوريا ظروفاً أسوأ من مثيلاتها في شمال غربي سوريا. ودون وجود أي إجراءات وقائية للطوارئ أو تأمين صحي، ينص العقد على أن يتقاضى العمال 25 دولاراً أميركياً مقابل كل متر مكعب من الحفر، إلا أنهم لا يتقاضون فعلياً إلا 15 دولاراً.
انتهى وبمعنى أوضح أنقل لك ما وجدته في ملتقى أهل التأويل: و(سِيّ) اسم بمعنى (مثل) يقال هو سُيّك أي مِثلك، وهو ليس لك بسِيّ، أي هو ليس لك نظير، ويقولون: ( لاسِيّ لمن فعل ذلك) (5) وتركيب (ولا سِيّما) تعبير معناه (مثل) فقولك أحب أصدقائي ولاسِيّما محمدا معناه: (ولا مثل محمدٍ) أي أن محبتك له تفوق محبتك لأصدقائك الآخرين. لا سيما معنى. وقال سيبويه: " وسألتُ الخليل عن قول العرب: (ولا سيّمازيدٍ) فزعم أنه مثلَ زيدٍ و(ما) لغو " (6) ومهما اشتجر الخلاف بين اللغويين في معنى ( لاسيّما) فإنه تعبير يراد به أن ما بعده منبّه على أولويته بالحكم، فقولك: (أحبُّ العلماء ولاسيما العاملين) معناه أن العاملين من العلماء أولى بمحبتك فيكون " المذكور بعد (لاسيما) منبه على أولويته بالحكم " (7) ويكاد هذا الرأي أن يكون إجماعا بين النحاة وهو الرأي الفيصل فيما شجر بين النحاة واللغويين. 2009-09-05, 03:14 PM #9 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) جزاكم الله خيرا سائلين ومجيبين إفادات ممتعة من الجميع 2009-09-06, 12:43 AM #10 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) طالعت في هذا الباب نسخة إلكترونية من رسالة في أحكام لا سيما وما يتعلق بها لأحمد بن أحمد السجاعيّ المتوفى سنة 1197هـ، واستفدت منها ومن تعليقات المحقق الدكتور حسان الغنيمان أن أسلوب "لا سيما وكذا" صرح بتخطئته أبوحيان (745هـ)في الارتشاف والمرادي (ت 749هـ)في شرح التسهيل والسيوطي (ت911هـ)في الهمع، وأنه لم ينص على صحته_بحسب علم المؤلف_ إلا الرضي في شرح الكافية.
صبحك الله بالخير أخي الكريم والمحترم دوماً/ أمير لاسيما بمعنى: خصوصاً.. أو تحديداً.. أو حصراً.. لا سيَّما مركَّبة من «لا» النَّافية للجنس و«سِيّ» بمعنى مِثْل و«ما». وتُستعمَل لترجيح ما بعدها على ما قبلها وتفضيله عليه في الحُكْم.