إيقاف مترجم الهلال عاقبت لجنة الانضباط بالاتحاد العربي السعودي لكرة القدم، في اجتماعها يوم الثلاثاء بالإيقاف، مترجم فريق نادي الهلال لدرجة الشباب" سعيد مغامر"، بعد أن تم استبعاده من قبل حكم مباراة فريقه أمام فريق هجر والمقامة بتاريخ 6/ 7/ 1434هـ في ملعب نادي هجر بالهفوف بمحافظة الأحساء. وكان... [ 2013/05/21 - 10:09 م]
لقد سمعنا بأن حاخام وقسيس إعتنقوا الإسلام ولكن لم نسمع بأن شيخ علامة مسلم بدل ديانتة <-- كلمات أصابت اليهود والمسيحيين بالذهول.................. وياليت ندعي للمنشد البريطاني المسلم سامي يوسف أن يترك الموسيقى في أناشيدة. هو نفسة اللي أنشد في آخر الفيلم. شكــــــــــــراً لكــ أخي على الفيلم.. والله يجعله في موازين حسناتكـ. اخر تعديل كان بواسطة » мιѕѕ ∂ισя في يوم » 15/07/2010 عند الساعة » 03:40 AM 15/07/2010, 04:02 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 06/04/2006 المكان: بلجرشي الوطن والروح مشاركات: 2, 746 أقرأ التوراة اللي موجودة عندي وراجع أعلق.. عُدنا ××× حبيبي سليمٌ وأسمَرُ لا عَيبَ فيهِ، عَلَمٌ بَينَ عشَرَةِ آلافٍ. ١١ رأسُهُ ذهَبٌ إبریزٌ، وغَدَائِرُهُ أغصانُ نَخيلٍ حالكةٌ بلونِ الغُرابِ. ١٢ عيناهُ حمامتانِ مَغسولَتانِ باللَّبنِ، وهما في مِحْجَرَیهِما. ١٣ خَدَّاهُ رَوضةُ أطيابٍ وخميلةُ رَیاحينَ. شَفَتاهُ سَوسَنَتانِ تَقطُرانِ عَبيرَ المُرِّ. ١٤ یَداهُ مُجَلَّلتانِ بالذَّهبِ مَليئتانِ بالزَّبَرْجَدِ. "كورونا" يُبعد مدافع الهلال "متعب المفرج" عن مواجهة التعاون. جسَدُهُ مُغَشَّى بالعاجِ ومُغَلَّفٌ بالياقوتِ ١٥ ساقاهُ عَمودا رُخامٍ على قاعِدَتينِ مِنْ إبریزٍ.
الرياض ـ مصعب العمار قررت لجنة الانضباط بالاتحاد السعودي لكرة القدم في الاجتماع الذي عقدته أمس برئاسة المستشار أحمد التويجري وعضوية كل من الحكم فهد القحيز والمحامي صالح العنزي إيقاف مترجم فريق نادي الهلال لدرجة الشباب لكرة القدم سعيد مغامر في أول مباراة رسمية يحق له المشاركة فيها (بغض النظر عن الفئة العمرية للمسابقة أو درجتها) اعتبارا من 11ـ7ـ1434هـ بموجب القرار رقم (222).. وذلك بسبب كثرة احتجاجاته على قرارات الحكم في مباراة هجر مع الهلال على أرض ملعب الأول بالهفوف بمحافظة الأحساء ضمن بطولة دوري الشباب (الفئة الممتازة).
10/11/2010, 06:25 AM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 22/03/2008 المكان: نظام أعجوبة جنو/لينكس مشاركات: 250 النسخ ليس سرقة - مقطع مترجم - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "النسخ ليس سرقة" صدر المقطع الحر المُجّشع للنسخ والمشاركة "النسخ ليس سرقة" (Copying Isn't Theft). يشرح هذا المقطع بشكل مبسط في دقيقة واحدة الأساس الذي نؤمن به في مجتمع البرمجيات الحرة: أن المشاركة حق للمجتمع، وأن الذين يتعاونون ليسوا لصوصًا أو قراصنة، وأن الثقافة والمعرفة ملك الجميع وأن للجميع أن يستفيدوا منها وأن "يقفوا على أكتاف العظماء". يمكن تنزيل المقطع بجودة عالية (حجم 98 م. جريدة الرياض | «الآسيوي».. عداء جديد ضد الأندية السعودية. ب) من هذا الرابط ، عبر أرشيف الإنترنت. الترجمة موجودة (مؤقتًا) على هذا الرابط mediafire. من فضلك ساهم في نشر المقطع، أره زملائك وعائلتك، تحدث معهم أن النسخ حق، وأنه ليس خطيئة.. أكيد أن الجميع لديه دقيقة لمشاهدة المقطع وخمس دقائق لمناقشته. تجدر الإشارة أيضًأ إلا أن المقطع جاء في إطار حملة لإنشاء مقاطع توعوية عن ضرورة ومشروعية النسخ والمشاركة.
سورة البقرة الآية رقم 79: إعراب الدعاس إعراب الآية 79 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 12 - الجزء 1. ﴿ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ ﴾ [ البقرة: 79] ﴿ إعراب: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا ﴾ (فَوَيْلٌ) الفاء استئنافية، ويل مبتدأ مرفوع وساغ الابتداء به مع كونه نكرة لأنه دعاء. (لِلَّذِينَ) متعلقان بمحذوف الخبر، والجملة استئنافية. (يَكْتُبُونَ الْكِتابَ) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها. (بِأَيْدِيهِمْ) اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء للثقل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. (ثُمَّ يَقُولُونَ) الجملة معطوفة. تفسير قوله تعالى : ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً ) - الإسلام سؤال وجواب. (هذا) اسم إشارة مبتدأ. (مِنْ عِنْدِ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (لِيَشْتَرُوا) اللام لام التعليل، يشتروا فعل مضارع منصوب والواو فاعل. (بِهِ) متعلقان بالفعل قبلهما.
و السلام على من اتبع هدى الله، ففتح قلبه ليتدبر كتاب الله و حده الذي لم يأته الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عزيز حكيم.
(ثَمَنًا) مفعول به. (قَلِيلًا) صفة منصوبة. (فَوَيْلٌ لَهُمْ) الجملة الاسمية مستأنفة. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم- الجزء رقم1. (مِمَّا) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ ويل. (كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ) فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول، (وَوَيْلٌ لَهُمْ) الجملة معطوفة على جملة ويل المتقدمة عليها (مِمَّا) متعلقان بويل. (يَكْسِبُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 79 - سورة البقرة ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ قراءة سورة البقرة
قوله: ﴿ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ﴾، "ويل"، أي: وعيد وتهديد وحسرة وعذاب شديد، لأحبار اليهود وعلمائهم الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يزعمون كذباً أنه من عند الله. و"الكتاب" بمعنى المكتوب، أي: يكتبون كتبًا ويضعونها من عند أنفسهم، ويبدلون فيما أنزله الله، ويزيدون وينقصون. وقوله: ﴿ بِأَيْدِيهِمْ ﴾ تأكيد لقوله ﴿ يَكْتُبُونَ ﴾، كقوله تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ ﴾ [الأحزاب: 4]، وقوله تعالى: ﴿ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ [الحج: 46]، وكقول القائل: "سمعت بأذني، وأبصرت بعيني" ونحو ذلك. فويل للذين يكتبون الكتاب. ﴿ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾ أي: ثم يقولون كذبا وزورا ﴿ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾ أي: هذا الكتاب نزل من عند الله، أي: هذه التوراة التي أنزلها الله افتراء على الله، كما قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 78].