التفاصيل الماركة بي ام دبليو نوع السعر السعر النوع قطع غيار أخرى الحالة مستعمل الوصف قطع غيار bmw test drive F and G series الإعلانات ذات الصلة Range Rover Wheels for Sale - جنوط رينج روفر للبيع 35, 000 ج. م القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 أسبوع فوانيس كيا سبورتاج 2017 50, 000 ج. م القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أسابيع طارة دركسيون اودي multi function كاملة بالايرباج 50, 000 ج. X1 بي ام دبليو الإسماعيلية أسود 4651043 - سيارات مستعملة للبيع : هتلاقى. م القطامية • منذ 3 أسابيع 50, 000 ج. م القاهرة الجديدة - التجمع منذ 3 أشهر هذا الإعلان غير متاح سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في القاهرة الجديدة - التجمع، القاهرة رقم الإعلان 155392014 الإبلاغ عن هذا الإعلان
الإعلانات المميزه BMW 650 Model 2013 1, 550, 000 ج. م 50000 إلى 59999 كم • 2013 الزمالك • منذ 4 أيام الإعلانات سياره BMW مطلوبه للشراء بشرط فابريكه دواخل و خارج تماما 270, 000 ج. م 100000 إلى 119999 كم • 2013 الزمالك • منذ 2 أيام Looking for an E36 Coupe 200, 000 ج. م 140000 إلى 159999 كم • 1998 الزمالك • منذ 2 أيام BMW 218i For Sale 780, 000 ج. م 40000 إلى 49999 كم • 2021 الزمالك • منذ 2 أيام BMW 650 Model 2013 1, 550, 000 ج. م 50000 إلى 59999 كم • 2013 الزمالك • منذ 4 أيام BMW 2002 150, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2002 الزمالك • منذ 2 أسابيع BMW 318 2018 515, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2018 الزمالك • منذ 3 أسابيع فبريكه بالكامل 245, 000 ج. م 160000 إلى 179999 كم • 2008 الزمالك • منذ 4 أسابيع هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. فبريكه جوه 318خليجي معدلهm3 110, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 1991 الزمالك • منذ 1 شهر بي إم دبليو الكهربائية +بنزين BMW i3 range extend 2018 الكهربية 625, 000 ج. م 40000 إلى 49999 كم • 2018 الزمالك • منذ 2 أشهر bmw530 290, 000 ج.
خصم يصل إلى 40٪ على تأمين السيارة مع طوكيو مارين!
[ ص: 245] إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. إن كان هذا جوابا للقسم على بعض المفسرين كما تقدم ، كان ما بين القسم وما بين هذا كلاما معترضا يقصد منه التوطئة لوعيدهم بالعذاب والهلاك بذكر ما توعد به نظيرهم ، وإن كان الجواب في قوله: قتل أصحاب الأخدود كان قوله: إن الذين فتنوا المؤمنين بمنزلة الفذلكة لما أقسم عليه ، إذ المقصود بالقسم وما أقسم عليه هو تهديد الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات من مشركي قريش. وتأكيد الخبر بـ إن للرد على المشركين الذين ينكرون أن تكون عليهم تبعة من فتن المؤمنين. والذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات: هم مشركو قريش ، وليس المراد أصحاب الأخدود لأنه لا يلاقي قوله: ثم لم يتوبوا إذ هو تعريض بالترغيب في التوبة ، ولا يلاقي دخول الفاء في خبر إن من قوله: فلهم عذاب جهنم كما سيأتي. وقد عد من الذين فتنوا المؤمنين أبو جهل رأس الفتنة ومسعرها ، وأمية بن خلف ، وصفوان بن أمية ، والأسود بن عبد يغوث ، والوليد بن المغيرة ، وأم أنمار ، ورجل من بني تيم. والمفتونون: عد منهم بلال بن رباح ، كان عبدا لأمية بن خلف فكان يعذبه ، وأبو فكيهة كان عبدا لصفوان بن أمية ، وخباب بن الأرت كان عبدا لأم أنمار ، وعمار بن ياسر وأبوه ياسر وأخوه عبد الله كانوا عبيدا لأبي حذيفة بن المغيرة فوكل بهم أبا جهل ، وعامر بن فهيرة كان عبدا لرجل من بني تيم.
ويصح أن يراد بهم جميع من عذبوا المؤمنين والمؤمنات، ويدخل فيه أصحاب الأخدود، وكفار قريش دخولا أوليا. وجمع- سبحانه- بين عذاب جهنم لهم، وبين عذاب الحريق، لبيان أن العذاب لهم مضاعف، بسبب طغيانهم وشركهم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات) أي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن أبزى( ثم لم يتوبوا) أي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا على ما أسلفوا( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق) وذلك أن الجزاء من جنس العمل قال الحسن البصري انظروا إلى هذا الكرم والجود قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات أي حرقوهم بالنار. والعرب تقول: فتن فلان الدرهم والدينار إذا أدخله الكور لينظر جودته. ودينار مفتون. ويسمى الصائغ الفتان ، وكذلك الشيطان ، وورق فتين ، أي فضة محترقة. ويقال للحرة فتين ، أي كأنها أحرقت حجارتها بالنار ، وذلك لسوادها. ثم لم يتوبوا أي من قبيح صنيعهم مع ما أظهره الله لهذا الملك الجبار الظالم وقومه من الآيات والبينات على يد الغلام. فلهم عذاب جهنم لكفرهم. ولهم عذاب الحريق في الدنيا لإحراقهم المؤمنين بالنار.
الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات قال تعالى "إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق" وضح الله أن الذين فتنوا أى عذبوا أى حرقوا المؤمنين والمؤمنات وهم المصدقين والمصدقات بحكم الله ثم لم يتوبوا أى ثم لم يعودوا لحكم الله والمراد لم يسلموا فلهم عذاب جهنم أى لهم عذاب الحريق والمراد لهم عقاب الجحيم أى عقاب السعير صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى