فكلها عوامل ساعدت في الوصول إلى هذه النتيجة الإيجابية»، معلنا أن «عودة السفير السعودي والسفير الكويتي باتت قريبة وأي إيجابية لبنانية تقابل بإيجابية أكبر من قبل الدول الخليجية». ولفت أبو فاعور في حديث مع جريدة «الأنباء» الإلكترونية التابعة للحزب التقدمي الاشتراكي، أن «اجتماعه مع المسؤولين في المملكة العربية السعودية تناول الترتيبات المشتركة مع الفرنسيين لدعم المؤسسات الاجتماعية، وإمكانية مشاركة المملكة بالصندوق الدولي لدعم الجيش اللبناني والأجهزة الأمنية اللبنانية وإجراءات عودة العلاقات إلى طبيعتها وسبل تطويرها». حديث الصباح والمساء ح 15 ليلى علوي و نيللي كريم ومنة شلبي - فيديو Dailymotion. واعتبر أن «عودة العرب إلى لبنان تمثل باب الإنقاذ الوحيد سياسيا كما اقتصاديا وماليا والكرة في ملعبنا كلبنانيين للقيام بما يجب لتشجيع الإخوة العرب على المزيد من الإجراءات». بدوره قدر النائب نعمة طعمة «البيانين الصادرين عن الخارجيتين السعودية والكويتية»، وقال في بيان: «لم أفاجأ بموقف المملكة العربية السعودية ودعمها الإنساني إلى لبنان، وما صدر عن خارجية المملكة والعودة المتوقعة لسفيرها لدى لبنان وليد البخاري، نظراً لمعرفتي الوثيقة بنبل وفروسية قيادة المملكة الحكيمة». وأضاف «سبق لي أن أشرت أكثر من مرة إلى أن المسؤولين السعوديين يحبون لبنان أكثر من بعض مسؤوليه»، معتبراً أن هذه الإيجابيات التي ظهرت من شأنها أن ترسي أكثر من مؤشر سياسي واقتصادي للخلاص من المعضلات التي نعاني منها، وذلك نظراً للدور السعودي المؤثر في لبنان، على كافة الأصعدة، وقال: «واكبت عن كثب كواليس الطائف وشاركت فيه وتبين لي بشكل قاطع مدى حرص المملكة على أمن وازدهار لبنان واستقراره»، مشيراً إلى أن المملكة لا تتوقف أمام هذه الحملات المدانة التي طاولتها، والتي لا تعبر عن الغالبية من اللبنانيين، ووفق المثل الشائع «المسامح كريم».
جميل جداً ان يقدم الاعلامي جورج قرداحي برنامجاً عائلياً اجتماعياً هادفاً في زمن تتلهى فيه الشاشات العربية بالكثير من البرامج السياسية والفنية واكتشاف المواهب التي تخضع في المرتبة الاولى لحسابات نسب المشاهدة. " المسامح كريم " الذي يعرض عبر شاشتي osn والجديد ، هو برنامج هادف بامتياز،جميل، وملفت من ناحية ادارة التقديم فيه والتي يتولاها طبعا الاعلامي القدير جورج قرداحي وربما هو الوحيد الذي يصلح لتقديم هذه النوعية من البرامج، فهو الرجل المناسب في المكان المناسب ، ويعرف كيف يصل مع ضيوفه الى النهايات السعيدة ولو انه يفشل في بعض الحالات المستعصية.
كيف يمكنني أن أسامح وأعفو؟ طبعًا كثيرة هي الأخطار التي قد تترتب عن الحقد وعدم المسامحة، ومن الضروري حقًا البحث عن سبيل لتجنب تلك المشكلات، فما يشعر به الشخص مع الحقد كما لو كان لن ينسى أو لن يتمكن من تخطي الأمر مهما طالت المدة، لكن يمكن للطرق التالية أن تكون فعالة. 5 – ضع نفسك مكان الشخص المقابل كانت جدتي دائمًا ما تخبرني أنه عليّ أن أسامح من يعتذر فيكفيه أنه اعتذر! احاديث عن العفو والتسامح | المرسال. فالاعتذار والشعور بالذنب ليس بهذه السهولة، وإن كان يدل على شيء فهو يدل على الندم والرغبة في الإصلاح، بالإضافة إلى أنها كانت توصيني بأن أضع نفسي مكان المخطئ، فالجميع يمكن أن يتصرف بشكل غير صحيح، والجميع يمكن أن يؤذي ويجرح ولهذا يوجد "العفو". بالنسبة لعلم النفس كان كلام الجدة صحيح 100%، فعندما تضع نفسك مكان الشخص المقابل سيكون من السهل عليك فهم أسباب الأشياء التي يفعلها، وتصرفاته التي كانت غريبة بالنسبة لك، وعندما تضع له الأعذار يكون من السهل مسامحته، ورؤية ما قام به أمر بسيط ولا يستحق التفكير. فلم يكون المثل "الغائب عذره معه" بدون أساس حقيقي! 4 – عليك أن تكون أكبر من المشكلة كما الحال مع أي مشكلة قد تواجهك، وأي عقبة تعترض طريقك، في حال تركتها موجودة، أو نظرت إليها على أنها صخرة ضخمة لا يمكن زحزحتها فإنها ستمنعك من متابعة الطريق والوصول إلى الهدف، أما بالنسبة للعفو والتسامح ففي حال نظرت إلى سبب المشكلة وجعلته نصب عينك وفي تفكيرك فأنت سمحت له أن يكون أكبر منك، وهنا سيكون من الصعب عيك المسامحة أو النسيان.
أما استقلال لبنان، فهي من المضحكات المبكيات في تصريحات وزير الإعلام، لأن لبنان كدولة مختطفة من حزب الله وإيران، وهي الدولة التي تعيش اليوم في أتعس حالاتها السياسية والاقتصادية كما يعرف الجميع. أما القضية الثانية، فهي عتاب محبة لدول الخليج، وبالذات مؤسساتها الإعلامية، فقد كانت الطيبة الريفية والعطاء الأخوي، يغلب التعامل مع هذا الإعلامي، فقد تم تدليله بعطر صحراء الخليج، وكرم الضيافة البدوية الجميلة، فأشبع بالمال والهدايا والهبات والاحترام، وربح الملايين بعد العسر. من قال إن قرداحي هو عنترة البرامج التلفزيونية القادر على حمل سيف الإعلام، وتطويع الجمهور له. فهناك العشرات من القدرات الخليجية الشابة والمخضرمة القادرة على العطاء والإبداع والحضور. أم إن مطربة الحي لا تطرب دائما في أوطاننا المبتلية بناكري النعمة والمحبة. نعم... نعتب على مؤسسات الإعلام الخليجية، وبالذات مؤسسات الإعلام السعودية، التي صنعت من هذا الإعلامي نموذجا للاقتداء، وهو الذي كان بينهم ناطقا رسميا للقوى التي كانت معادية للخليج والعرب. اليس هو نفسه بلحمه ودمه الذي أوقفته بعض القنوات التلفزيونية السعودية الخاصة عن العمل لتصريحاته السياسية عام 2017 ، ووقوفه ضد سياسة الخليج، ثم سامحوه وأكرموه مرة أخرى وهو لم يكن كريما معهم، بل كان الشحيح والمهين.
وعن عناوين البيان الوزاري، قال، "سيعقد اجتماع للجنة الوزارية عند الواحدة وليس هناك من عناوين، بل ان الخطوط التي ذكرها رئيس الجمهورية يفترض باللجنة ان تأخذ بها ولكل حادث حديث". وأضاف عن الالقاب السابقة، "على ما يبدو سنبدأ بإلغاء الألقاب السابقة ونبدأ باستخدام السيد الرئيس وفق ما تقرر سابقا". وأوضح عن الاعلام، "اني اكبر بكم ويكبر كل مسؤول لبناني بالإعلام الصادق والهادف والنقي والوطني. وكلنا لبنانيون ولا أحد يزايد علينا. لم نأت من خلفيات ميليشياوية كي نقمع الاعلام او من خلفيات أخرى لا بل لقد عملنا في وسائل اعلام كبيرة جدا في الغرب ونعرف معنى الحرية وحدودها. ليس هناك من حرية لامتناهية او حرية تتعدى على الناس او على الوطن، لان هناك أحيانا تعد على الوطن وتفلتا يصيب الوطن في الصميم وهو يقتل. لذلك نريد اعلاما نظيفا ويتمتع بالوعي وعلى صورة لبنان". وأجاب عن مهلة انجاز البيان الوزاري، "كما قال دولة الرئيس في مجلس الوزراء سيكون في خلال ثلاثة أيام ان شاء الله وكما قال أيضا فان دولة رئيس مجلس النواب وعده بانه سيعمل على عقد جلسة سريعة لمجلس النواب لنيل الثقة فور الانتهاء من صياغة مسودة البيان". وعن جلسات مجلس الوزراء، أجاب، "كما قال دولة الرئيس لديه نية بتكثيف الجلسات قد تعقد جلستان او ثلاث، وعن تسمية الحكومة، أجاب سموها كما تريدون، حيا على خير العمل او حكومة الامل او العمل والامل معا".
لمّ شمل الأمة، وتوحيد كلمة المسلمين على أعدائهم ومن أراد بهم سوءًًا. إزالة الأحقاد والضّغائن والكراهية من صدور الذين يتسامحون مع غيرهم. نشر المودة والتآخي بين الناس، فإنَّ الإساءة إذا قوبلت بإساءة مثلها فإنّ ذلك يكون سببًًا في بقاء الحقد والغلّ بين النّفوس، أمّا إذا قوبلت ذات الإساءة بالإحسان والعفو؛ فإنّ ذلك يهدّئ النّفس ويُطفئ غضبها لدرجة أنّ المتخاصمين يصبحان صديقين حبيبين. نشر المحبّة التي من شأنها الجمع بين النّاس لا التّفرقة. التّسبب في أن تعمّ البركة وتنتشر بين المسلمين.
إن تفكر الإنسان في ذاته وروحه؛ هي كفيله بأن تجعله يصل إلى أعلى مراتب الإيمان والتسليم لله عز وجل. عند التأمل في خلق الإنسان وكيف أن الله تعالى قد خلقه من سلالة من طين وجعله في أحسن تقويم وأعطاه السمع والبصر والفؤاد دون حول منا ولا قوة؛ سوف يُبرهن ذلك على عظيم نعم الله تعالى على عباده. انظر إلى طفل صغير، وانظر إلى كهل كبير؛ وتأمل في كل منهما؛ لتصل إلى حقيقة أكيدة ؛ وهي أننا نتقلب بين أطوار مختلفة طوال حياتنا دون حول منّا ولا قوة؛ ولكنها قدرة الخالق عز وجل الذي خلق الإنسان من ضعف عند ولادته، ورزقه القوة بعض الضعف في شبابه، ورزقه الضعف مرة أخرى في كهولته؛ ليتقين من إنه لله وإنه إليه راجع. عند النظر إلى الطيور والحيوانات سوف نجد هيئات متباينة وتناسق عظيم الأشكال والألوان بإبداع رباني محال أن يتمكن من تقليده بشر؛ سبحان الخالق العظيم الذي خلق فأبدع. عبارات عن قدرة الله في مظاهر الطبيعة إن عبادة التفكر من شأنها أن تضع الإنسان على طريق الإنابة إلى الله تعالى والرجوع إليه. لا يتذوق جمال عبادة التأمل والتفكر في خلق الله تعالى إلّا تقي. إن من أهم فوائد التفكر هو أن نفس الإنسان تزهد عن عبث الدنيا وتضع أعينها نُصب الآخرة.
كتاب فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة. كتاب حجّة الحق، في الرد على الباطنية. كتاب قواصم الباطنية. نبذة عن كاتب كتاب التفكر في خلق الله ولد الغزالي عام 450 هـ الموافق 1058 هـ في "طبران" بقصبة طوس، وهي إحدى فرقي طوس، ويقال إنه ولد عام 451 هـ الموافق 1059 هـ كان فقيرًا لأن والده عمل في غزل الصوف وباعه في طوس، ولم ينجب سوى أبي حامد وأخيه أحمد الذي كان أصغر منه، كان والده يميل إلى الصوفية، فهو لا يأكل إلا ما كسبته يده، وكان يحضر مجالس الفقهاء ويجلس معهم ويخدمهم وينفق ما يقدر عليه. بداية تعليمه وكان يدعو في كثير من الأحيان إلى الله من أجل أن يكون ولده فقيهًا، فكان ابنه أبو حامد الغزالي ، وكان اخيه أحمد داعية مؤثر بين الناس، وعندما اقترب موته، أوصاهما صديقًا له، وهو صوفي، وقال: " إِن لي لتأسفاً عظيماً على تعلم الخط وأشتهي استدارك ما فاتني في وَلَديّ هذَيْن فعلّمهما ولا عليك أن تنفذ في ذلك جميع ما أخلّفه لهما" وعندما مات جاء صديقه ليعلمهما حتى نفد ما تركه والدهم من مال. بدأ بحثه عن العلم في شبابه عام 465 م، فأخذ الفقه بطوس على يد الشيخ أحمد الراذكاني، ثم ذهب إلى جرجان وطلب العلم على يد الشيخ الإسماعيلي (وهو أبو النصر الإسماعيلي بحسب تاج الدين السبكي، بينما يرى المحقق فريد جبر أنه إسماعيل بن سعادة الإسماعيلي وليس أبو النصر لأنه توفي سنة 428 هـ قبل ولادة الغزالي)، وعلق عليه عن الطلقة (أي كتب علمه دون حفظ أو تلاوة).
وقد أمره الله تعالى بالتفكر في نفسه، فقال: { وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}(الذاريات:21). ومن آياته: الجواهر المودعة في الجبال، والمعادن من الذهب والفضة ونحوها، وكذلك النفط والكبريت والقار وغيرها. ومن آياته البحار العظيمة العميقة المكتنفة لأقطار الأرض، التي هي قطع من البحر الأعظم، المحيط بجميع الأرض. ولو جمع المكسوف من الأرض، من البراري، والجبال، لكان بالإضافة إلى الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم، وفي البحر عجائب أضعاف ما تشاهده في البر. وانظر كيف خلق اللؤلؤ، ودوَّره في صدفه تحت الماء، وانظر كيف أنبت المرجان في صم الصخور تحت الماء، وكذلك ما عداه من العنبر وأصناف ما يقذفه البحر وانظر إلى عجائب السفن كيف أمسكها الله تعالى على وجه الماء، وسيرها في البحار تسوقها الرياح، وأعجب من ذلك الماء فإنه حياة كل ما على الأرض من حيوان ونبات، فلو احتاج العبد إلى شربة ماء، ومنع منها لبذل جميع خزائن الأرض في إخراجها، فلا يغفل العبد عن هذه النعمة. ومن آياته الهواء وهو جسم لطيف لا يرى بالعين، ثم انظر إلى شدته وقوته، وانظر إلى عجائب الجو، وما يظهر فيه من الغيوم والرعد والبرق والمطر والثلج والشهب والصواعق، وغير ذلك من العجائب.