شهد عزاء شقيق عفاف شعيب ، المقام الآن، بمسجد الحامدية الشاذلية في منطقة ميت عقبة ظهور الفنان قيس عبد الفتاح أحد أهم انجوم الزمن الجميل لتقديم العزاء إلى الفنانة عفاف شعيب في وفاة شقيقها. وحضر العزاء كل من: أشرف زكي نقيب الممثلين وسلوي عثمان ومنير مكرم. وكان الفنان محمود عامر أعلن وفاة شقيق الفنانة الكبيرة عفاف شعيب. وكتب «عامر» عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: «شقيق الفنانة عفاف شعيب في ذمة الله.. إنا لله وإنا إليه راجعون، والجنازة بعد صلاة الظهر من مسجد السيدة نفيسة ، البقاء لله والدوام لله خالص العزاء والمواساة ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته». أعمال مسرحية وسينمائية جدير بالذكر أن الفنان قيس عبد الفتاح قدَّم أكثر من 200 عمل فني، ما بين أعمال مسرحية وسينمائية وإذاعية، نذكر منها مشاركته مع الفنانة سعاد حسني فى فيلم " خلى بالك من زوزو "، والفنان عبد الحليم حافظ فى فيلم " أبي فوق الشجرة "، والفنان عادل إمام فى فيلم " علي باب الوزير ". بالإضافة إلى العديد من الأعمال المسرحية أيضا مع كبار النجوم، وفى التسعينيات اتجه للعمل فى مسلسلات وسهرات وأفلام التليفزيون، ومن أهمها مسلسل "صرخة أنثى" عام 2007، ومسلسل "مسألة كرامة" عام 2011، كما شارك فى المسرحية التليفزيونية "عائلة سعيدة جدًا" مع الفنان أمين الهنيدى والفنانة زبيدة ثروت عام 1985.
أكد الفنان القدير قيس عبد الفتاح عبر حواره لبرنامج أسرار والنجوم التي تقدمه الإعلامية المطربه أسرار الجمال علي قناه shc بأنه أين الحب في هذا الزمن وأن المرأه التي تحب الفنان قيس عبد الفتاح بدون هدف وأن والدته بعد رحيلها عن الدنيا إفتقد شئ عظيم في حياته وأن جمال والدته في رحيلها وأن تاريخ رحيلها في 30ديسمبر 2010أى قرب إندلاع الثوره وأن قمنا بعمل العزاء في مسجد عمر مكرم وسط حفاوه من الجمهور وأن والدته قدمت في حياتها أربع أطباء وفنان وهي التي في يوم ولادتي في حقبه الأربعينات هي التي قامت بتسميتي قيس فقررت الأسره تسميتي بهذا الإسم. وأضاف بأن الفنانه الراحله هند رستم قد تنبأت بموهبتي الفنيه في حديثها مع المخرج الراحل حسن الإمام حيث رأت بأن أجيد اللغه الفرنسيه وكانت تعرض بتغير الإسم في الأعمال الفنيه فرفضت بسبب أن والدتي قد إختارت هذا الإسم فور مولدي وأشار أن المرأه هي أعظم شيءٍ في الدنيا وطالب بحذف جمله المرادأه ناقصه عقل ودين من القاموس وأن رحيل والدتي ترك الفراغ في حياتي لأنها كانت تشاركني في كل شي أقدمه للجمهور علي الشاشه.
قيس عبد الفتاح مع حفيدتة أخر ظهور فني للفنان فيس عبد الفتاح كان من خلال مسلسل سيت كوم ألسع وفلسع عام 2004 بعدها أختفي تماما عن الأضواء لكنه ظهر في صورة عفوية يحمل فيها حفيدته وظهر في الصورة وهو يداعبها كما ظهر منذ أيام في عزاء شقيق الفنانة عفاف شعيب بمسجد الحامدية الشاذلية حيث ظهر على وجه ملامح تقدمه في العمر. شاهد الفيديو
سيناء الحب والأمل تأليف فوزي البارودي إخراج عبده دياب اشترك بالتمثيل أحمد مرعى ، تهاني راشد ، حسن حسنى ، عمر ناجى ، عبد الحفيظ التطاوى ، مرسى الحطاب ، قيس عبد الفتاح ، إبراهيم كمال ، عزت عبد الجواد ، احمد حسن ، بدر الدين حسنين ، عفاف مصطفى كلمات الأغاني: نبيه البيه الحان: منير الوسيمى غناء: حميد إبراهيم اعد هذه السهرة: مها توفيق لمزيد من السهرات تابعونا على موقعنا راديو زمان
روائع التمثليات الاذاعية بريق الاحلام انعام الجريتلى, حمدى حافظ, سهام فتحى, قيس عبد الفتاح بالاشتراك مع الفنانة احسان القلعاوى, عبد العزيز أبو الليل الموسيقى التصويرية عمار الشريعى تاليف فوزى البارودى اخراج: محمود شركس الهندسة الصوتية قطب محمود, حسين عهدى اعد لكم هذه السهرة داليا رشدى لمزيد من روائع التمثليات الاذاعية تابعونا على موقعنا راديو زمان
وقال إن ما أظهره سعيد من تعفف عن السلطة، ومن وعود لاستعادة السيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية؛ أعاد الأمل لفئة الشباب، خاصة المهمشين والعاطلين عن العمل، وزاد في تأليبهم على السياسيين وانتهازيتهم. وبخصوص حظوظه في الدور الثاني، لم يستبعد الكحلاوي فوز قيس سعيد بمنصب الرئاسة، "في ظل توفر خزان انتخابي هائل يجمع بين أطياف فكرية واجتماعية متعددة"، حسب قوله. ومضى الكحلاوي في القول إنه حتى وإن اختلف مناصرو المرشح في بعض القضايا، فإنهم سيجتمعون على دعمه في مواجهة منافسه المباشر نبيل القروي، الذي "يمثل الرأسمالية المتوحشة ولوبي المال والإعلام الفاسد". صدمة وأسف على صعيد آخر، عبّر القيادي في حركة النهضة زبير الشهودي في تصريح للجزيرة نت عن أسفه لعدم مرور مرشحهم عبد الفتاح مورو للدور الثاني، حسب المعطيات الأولية غير الرسمية، واصفا ما حدث "بالصدمة" من حيث نسب التصويت. وحاز مورو حسب ما نشرته "سيغما كونساي" من تقديرات أولية غير رسمية على نسبة تصويت قدرت بـ11%. وقال الشهودي إن فوز قيس سعيد فيه رسالة مضمونة الوصول للطبقة الحاكمة، داعيا النخبة السياسية لتلقيها بروح المسؤولية الوطنية، مطالبا النهضة بإعادة النظر في وضعها وخياراتها.
توفي في 1 يناير 2012 بعد تعرضه لنوبة قلبية أثناء أدائه للرياضة. دفن في 4 يناير في مسقط رأسه قصر هلال بحضور عدة شخصيات مثل عياض بن عاشور وعبد الكريم الزبيدي ورشيد عمار وكمال مرجان. [1] الأوسمة والتشريفات [ عدل] الصنف الثاني من وسام الجمهورية (تونس). الصنف الثاني من وسام الاستحقاق للتربية (تونس). الصنف الثالث من وسام الاستحقاق المدني (إسبانيا). وسام الاستحقاق من الرابطة الدولية للحرية الدينية. الجائزة الوطنية لحقوق الإنسان (تونس). جوائز أكاديمية من جامعات وارسو وبلغراد وكيوتو ونورنبيرغ. مؤلفاته [ عدل] Manuel de droit administratif (دليل القانون الإداري)، منشورات المدرسة الوطنية للإدارة بتونس، تونس العاصمة، 1975. الوجيز في القانون الدستوري، الدولة، الدستور، السيادة، الأنظمة السياسية والمؤسسات التونسية ، منشورات مركز الدراسات والبحوث والنشر، تونس العاصمة، 1987. نصوص ووثائق سياسية تونسية (مع قيس سعيد)، مركز الدراسات للنشر والبحوث، تونس العاصمة، 1987. Le Suffrage universel (الاقتراع العام) (مع فيليب أردون وهنري روسيون)، منشورات جامعة العلوم الاجتماعية بتولوز، تولوز، 1994. Islam et droits de l'homme (الإسلام وحقوق الإنسان) (مع جيرار كوناك)، منشورات Économica، باريس، 1994.
لكني أرى أن الخليفة العربي الفصيح لم يغفل عما قاله جرير في السابق ، وكأنه يقول له: "ها أنا مستعد لاستقبالك شاعراً لي ، خاصة وأن القصيدة تضمنت إدانة المنشقون على عبد الملك ، وإشادة بنسب عبد الملك القرشي ، الذي أهله للخلافة. نسي الخليفة ما سبق من فضح خصومه وإثبات حقه في الخلافة ، وهذا ما أراده وسعى إليه ، وهذا ما كان يفعله الأختال ، والآن يرى أمامه من هو أكثر. شاعري ، فليغتنم الفرصة ويجعله شاعراً خاصاً به ، وهذا هو سبب رضاه عن تقدير جرير ، حتى لو كان الأول ، وسيسقط من نفسه ضغينة مما سيقدمه له ، خاصةً أنه المنافس هو ابن الزبير وقد رآه مدفوناً. قصيده جرير يمدح عبد الملك بن مروان هذا فراق بيني وبينك. وفي ختام المقال الذي تعلمنا من خلاله شرح وتحليل قصيدة جرير في مدح عبد الملك بن مروان ، وهي من أسئلة الكتاب الطلابي للطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية ، وفي الختام أنتم ، أعزائي الطلاب ، يمكنكم مشاركتنا الأسئلة التي تواجهكم صعوبة في إيجاد حل مناسب لها ، وطالما رغبت..
بكتفيه العريضتين ، وبها يستطيع الذهاب إلى الخليفة في طريق طويل والتخلص من ذنب اللوم ، وفي مقدمتهم زوجته التي لم تعد تحتمل الفقر. أخلاقيًا أو نفسيًا: يصور حالته كأنه في مقامرة جالسًا أمام الانزعاج الأخف ، ولكنه خبير في أعدائه ، وقد تنجح مقامرته ، ويعرض على الخليفة ، وقد يفشل فيها ، حتى لو كانت فرصة النجاح أكبر ، لأنه شاعر مرتبط بهذا العمل وخبير فيه ، وخبير بالكلمة وسيقدمه لعبد الملك ليحدد موقفه الجديد منه. قال جرير يمدح عبد الملك بن مروان (عين2021) - بيئات الشعر الأموي - اللغة العربية 5 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. ثم يشرع جرير في شرح حالته التي أجبرته على القدوم إلى الخليفة الجديد ، وتغيير خطه السياسي منه ، إذ يتعرض لضغوط من زوجته التي كانت متوترة من ضائقة الحياة ، وبسبب إحساسه الشديد بالتطرف. معاناة الفقر والأسرة ، لجأ إلى الخليفة عبد الملك بن مروان ، وهنا يلتقط الشاعر صورته من قصة الخليفة عمر بن الخطاب والمرأة التي كانت تخدع أطفالها الجياع بأنها تطبخ لهم بالحجارة.
ويقال إنه لما دخل على عبد الملك أنشده قصيدته التي تحوي بيت القصيد " ألستم خير من ركب المطايا … " وقد استهلها بمطلع غزلي، وكان أول كلمة فيها: أتصحو، أم فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح فلما طرق مسمعي عبد الملك هذا الاستهلال أنكره بحسه العربي المرهف، ورمى الشاعر بدواة كانت في يده، ولكن جريرا تظاهر باللامبالاة وتابع قوله، لأنه يعرف الأمر ونتائجه، والظرف الذي هو فيه، واستمر ينشد بنبرته الخطابية الموجهة إلى عبد الملك حتى وصل إلى قوله: ألستم خير من ركب المطايا … ثم عرض بمناوئيه، فسري عن عبد الملك وكافأه. ثانيا: وبناء على هذا، وبعد دراسة المعاني والصور التي استخدمها جرير في قصيدته أرى أن عاطفة جرير كانت غير صادقة لأنه: أبدى التكلف في المديح منذ أن قال لعبد الملك " أتصحو " ثم كرر هذا المعنى بقوله " بل فؤادك غير صاح " ليؤكد معنى الغفلة، فكأن عبد الملك غفل عن اخرته حينما طمع بالخلافة، وقتل الخليفة الشرعي، ثم قرب منه الشاعر النصراني. صحيح أنه أتبع المطلع بما يشير إلى الغزل بقوله: أتصحو بل فؤادك غير صاح ليشير إلى حزنه لفراق صاحبته، وتأثره لرحيل الظعينة، لكنها على أي حال الكلمة الأولى التي سمعها عبد الملك من جرير، عدوه القادم إليه، وقد جاءت موجهة إليه مباشرة، وهذا لايليق بمقام خليفة لأكبر دولة في العالم انذاك، فضلا عن أن المطلع الغزلي هو رمز ينم عما يعتلج في صدر الشاعر، فالخائف يبدي في غزله خوفه، وذو الهم يشير في مقدمته إلى من سبب له الهم و…، واقرأ إن شئت مطالع الجاهليين في معلقاتهم أمثال النابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى وامرئ القيس تجد مصداق ذلك.