أعلنت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية عن موعد اختبارات الرخصة المهنية الخاصة في المعلمين 1443 وبناءً على ذلك بدأ المركز الوطني للتدريب و القياس باستقبال طلبات التسجيل الخاصة بالرخصة المهنية و كما أتاحت الوزارة تسجيل الكترونياً من خلال رابط خاص بها ، حيث تعد الرخصة وسيلة للعمل داخل المدارس الخاصة بالمملكة. مواعيد اختبار الرخصة المهنية للمعلمين 2022 يبدأ التسجيل في الرخصة المهنية الخاصة بالمعلمين و المعلمات في 6 ديسمبر ، حيث أن موعد الاختبار سيكون في 23 من شهر يناير لعام 2022 ميلادي و سوف تنتهي الاختبارات في 30 من شهر يناير لعام 2022 ميلادي أي بعد أسبوع من عقدها ، أما عن المرحلة الخاصة بالاختبار التربوي سوف تبدأ في 20 من شهر مارس ميلادي و ستنتهي بيوم 26 مارس لعام 2022 ميلادي. مواعيد اختبار الرخصة المهنية للمعلمين 1443 أما عن عملية التسجيل الخاصة بالرخصة تتم من خلال زيارة الرابط الخاص بمركز قياس لاستعلام عن نتائج و من ثم النقر على أيقونة اختبارات الرخصة المهنية و من ثم تسجيل الدخول لحساب الشخصي إذا كان هناك موجود حساب أما عند عدم وجود حساب يتم إنشاء حساب جديد و بعد ذلك يتم الضغط على لاختبارات المتاحة للتسجيل و من ثم أيقونة اختبار كفايات المعلمين و ثم تسجيل و من ثم متابعة و من ثم الموافقة على الشروط و الأحكام و أخيراً النقر على أيقونة المقر الخاصة بالرخصة و الأقرب للمعلم.
تساعد هذه الاختبارات على تقييم كفاءة المعلمين والمعلمات في التدريس من خلال التعرف على مستوى مهاراتهم وقدراتهم. تتيح هذه الاختبارات في حالة اجتيازها الحصول على الرخصة المهنية المعترف بها من قبل وزارة التعليم ووزارة الخدمة المدنية. تبلغ قيمة اختبارات الرخصة المهنية 300 ريال حيث تضم اختبار التربوي العام بمبلغ 100 ريال، واختبار التخصصي بمبلغ 100 ريال، ورسوم استخراج الرخصة المهنية بمبلغ 100 ريال. عند إرجاع إجراء اختبار الرخصة المهنية ففي تلك الحالة يتم دفع رسوم بمبلغ 200 ريال والتي تضم اختباري التربوي العام والتخصصي. وفي حالة مواجهتك لمشكلة احترافية أثناء التسجيل في اختبارات الرخصة المهنية يمكنك التَواصُل برقم الدعم الفني من خلال رقم: 9200033555.
يزداد البحث في هذه الآونة من قبل المعلمين والمعلمات عن طريقة التسجيل في الرخصة المهنية للمعلمين بعد أن ذكرت الإدارة العامة للرخص المهنية عن موعد إجراء الاختبارات في هيئة تقويم التعليم والتدريب والرسوم اللازمة للإجراء الاختبارات، وتعتبر هذه الاختبارات إلزامية على جميع المعلمين والمعلمات في المملكة وفي جميع المراحل الدراسية، والتي ينبغي اجتيازها حتى يتمكنون من ممارسة وظيفتهم التعليمية بنحو نظامي ورسمي. والجدير بالذكر أنه جرى اعتماد الرخصة المهنية في المملكة منذ انطلاق العام الحالي لتحل محل اختبارات كفايات المعلمين، ويستهدف هذه الاختبار في المقام الأول تقوية نوعية وكفاءة المعلمين والمعلمات والتي ينبغي أن تكون متوافقة مع المقاييس المهنية، إلى جانب قياس مدى تأهل المعلمين للعمل في وظيفة التدريس، ويذلك في إطار العمل على تحسين مستوى التعليم في المملكة. تنقسم اختبارات الرخصة المهنية إلى اختباري التربوي العام واختبار التخصصي، وتعتمد على 3 معايير تتمثل في المعرفة المهنية والممارسة المهنية والقيم المسئوليات المهنية، وفيما يلي يمكنك الإطلاع على إجراءات التسجيل في اختبارات الرخصة المهنية:. حتى يتسنى للمعلمين والمعلمات إجراء اختبارات الرخصة المهنية فإن ذلك يستلزم أولاً التسجيل في الاختبار من خلال موقع المركز الوطني للقياس ومن بعد ذلك دفع المستحقات المطلوبة، وذلك يتم من خلال الإجراءات التالية:.
معلومات عامة عن إصدار الرخصة المهنية للوظائف التعليمية معلومات عامة عن إصدار الرخصة المهنية للوظائف التعليمية المناهج السعودية نقاط مهمة حول #الرخصة_المهنية: 1 – من اجتاز كفايات سنة 1435 هـ وما بعدها يصدر الرخصة قبل نهاية العام 2023 م. 2- من اجتاز اختبار الرخصة الأول الذي عقد في العام الماضي 1442 هـ يصدر الرخصة قبل 30-5-2022 م. بادر بإصدارها الآن تحسباً لأي خلل تقني فلم يتبقى على نهاية المهلة سوى37 يوماً. 3- من اجتاز اختبار الرخصة الثاني الذي عقد في العام الماضي 1443 هـ يصدر الرخصة قبل 21 – 4 – 2023 م. 4- صلاحية الرخصة للجميع 5 سنوات من تاريخ إصدار الرخصة المهنية. 5- الإصدار متاح طوال العام. 6- عند إصدار الرخصة مطلوب توفير اختبارين أحدهما لم يمض عليه 5 سنوات، والأحدث لم يمض عليه 12 شهراً. 7- لم تحدد إلى الآن آلية تجديد الرخصة المهنية. 8 – تبقت للمعلمين والمعلمات فرصتين للاختبار قبل توقف العلاوة السنوية. 9 – مزايا رتب المعلمين: رتبة معلم ممارس: الترشح للتشكيلات المدرسية. رتبة معلم متقدم: الترشح للتشكيلات الإشرافية. رتبة معلم خبير: الترشح لمدير عام التعليم. الترشح لمساعد مدير التعليم.
في الخطوة التالية يتم ثبوت موعد الاختبار، ومن بعد ذلك النقر على زر "التالي". يتم بعد ذلك تحديد وسيلة دفع رسوم الاختبار ما إذا من خلال بطاقة مدى أو بطاقة الائتمان أو من خلال فواتير السداد، ومن بعد ذلك النقر على زر "التالي". سيظهر لك إبلاغ مفاده بأنه جاري تجهيز فاتورة سداد بها مع تحديد الموعد المعين للدفع، حتى يتم بعد ذلك النقر على أيقونة "المتابعة إلى إبلاغ التسجيل" لإتمام إجراء التسجيل. يشترط أن يكون المعلم من الخريجين أو على وشك التخرج من الجامعة. يجب عند التوجه إلى الاختبار الحضور بالزي الرسمي. يشترط الالتزام بوجود الاختبار في موعده. يجب على المتقدم أن يجتاز اختبارات الرخصة المهنية ما إذا الاختبار التربوي العام أو التخصصي. يشترط أن تتوافق المؤهلات التعليمية والتربوية للمعلم مع المقاييس المهنية. يشترط أن يكون الحد الأقل لمجموع الاختبار 50 درجة والذي يوفر للمعلم الحصول على رخصة ممارسة. في حالة الحصول على اجمالي يتخطى 70 درجة فإنه يتم الحصول على رخصة أستاذ متقدم. في حالة الحصول على اجمالي يرفع عن 80 درجة أو ما يرفع عن ذلك فإنه يتم الحصول على رخصة أستاذ خبير. تسرى صلاحية الرخصة لفترة 3 سنوات من تاريخ الحصول عليها.
للبدء التسجيل يمكنك الدخول على رابط موقع المركز الوطني للقياس. يتم بعد ذلك الانتقال إلى خطوة تسجيل الدخول حيث تدخل اسم المستخدم، بعد ذلك في الحقل الاتي ادخل كلمة المرور. في الخطوة التالية انقر على مربع "أنا لست روبوت"، بعد ذلك انقر بعد ذلك على زر "تسجيل الدخول". من الصفحة الأساسية انقر على سلسلة "الاختبارات المتوفرة للتسجيل"، ومن بعد ذلك اختر منها أيقونة "الاختبار العام"، بعد ذلك اضغط على زر "متابعة". في الصفحة التالية يتم الإطلاع على إرشادات الاختبار بالكامل، ومن بعد ذلك النقر على خيار الموافقة على التعليمات. في الخطوة التالية انقر على زر "التالي"، بعد ذلك ادخل بعد ذلك البيانات اللازمة للتسجيل، حيث تدخل في الحقل الأول المؤهل التعليمي، بعد ذلك في الحقل الاتي السن. ادخل بعد ذلك بيانات التعليم الجامعي من اسم الجامعة والكلية والتخصص. انتقل في الفترة التالية إلى تحديد أعوام الدراسة، ومن بعد ذلك ادخل بعد ذلك المعدل التراكمي، ومن بعد ذلك ادخل بيانات التعليم الأخرى بعد ذلك اضغط على زر "التالي". يتم بعد ذلك في الفترة التالية تحديد ناحية الاختبار بعد ذلك الموعد المتاح والمناسب لك لإجراء الاختبار، ومن بعد ذلك انقر على زر "التالي".
– دخل أبو مسلم على معاوية فقال له: ما اسمك؟ قال: اسمعي معاوية، قال: بل اسمك أحدوثة، فإن جئت بشيء فلك شيء وإن لم تأت بشيء فلا شيء لك يا معاوية إنك لو عدلت بين جميع قبائل العرب ثم مِلت على أقلها قبيلة مَالَ جورك بعدلك، يا معاوية إنا لا نبالي بكدر الأنهار إذا صفا لنا رأس العين. – روي عثمان بن أبي العاتكة أن أبو مسلم كان قد علق سوطًا في المسجد، فكان يقول أبو مسلم الخولاني: أنا أولى بالسوط من البهائم، فإذا فتر مشق (ضرب) ساقية سوطًا أو سوطين، وكان يقول أيضا: لو رأيت الجنة عيانًا أو النار عيانًا ما كان عندي مستزاد. – سمع أبو مسلم الخولاني أهل الشام وهم ينالون من عائشة، فرد عليهم قائلا: ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم هذه؟ كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما. – عن بلال بن كعب أن الصبيان قالوا لأبي مسلم: ادع الله أن يحبس علينا هذا الظبي فنأخذه فدعا الله فحبسه فأخذوه. ص169 - كتاب فوات الوفيات - أبو مسلم الخولاني - المكتبة الشاملة. – قال أبو مسلم- بعد مقتل عثمان-: يا أهل المدينة، والله لأنتم أعظم جرمًا عند الله من ثمود، فإن ثمود قتلوا ناقة الله وأنتم قتلتم خليفة الله، وخليفة الله أكرم على الله – عز وجل – من ناقته. – قال أبو مسلم: أرأيتم نفسًا إن أنا أكرمتها ونعمتها وودعتها ذمتني غدًا عند الله وإن أنا سخطتها وأنصبتها وأعلمتها رضيت عني غدًا؟ قالوا: ومن….
قَالَ: مَا فَعَلَ الَّذِي حَرَّقَهُ الكَذَّابُ بِالنَّارِ؟ قَالَ: ذَاكَ عَبْدُ اللهِ بنُ ثُوَبٍ. قَالَ: نَشَدْتُكَ بِاللهِ، أَنْتَ هُوَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فَاعْتَنَقَهُ عُمَرُ، وَبَكَى، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ حَتَّى أَجْلَسَهُ فِيْمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصِّدِّيْقِ، فَقَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي حَتَّى أَرَانِي فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ مَنْ صُنِعَ بِهِ كَمَا صُنِعَ بِإِبْرَاهِيْمَ الخَلِيْلِ. أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني. كانَ مِنَ الزاهدِينَ العابدِينَ، مرةً كانَ يُسبحُ بالسُبْحَةِ ثمَّ نامَ فصارَتِ السُبْحَةُ تدورُ في يَدِهِ وهوَ نائِمٌ وتقولُ: "سبحانَكَ يا مُنْبِتَ النباتِ ويا دائِمَ الثباتِ" ثمَّ استيقظَ فنادى زوجتَه، قالَ: يا أمَّ مُسْلِم تعالي انْظُري إلى أعْجَبِ الأعاجيب، فلمَّا جاءَت سَكَتَتِ السبحة. (يا دائمَ الثَّباتِ: معناهُ الذي وجوده لا نهايةَ له). وَعَنْ عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ: أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَتْ: لَيْسَ لَنَا دَقِيْقٌ. فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: دِرْهَمٌ بِعْنَا بِهِ غَزْلاً. قَالَ: ابْغِيْنِيْهِ، وَهَاتِي الجِرَابَ. فَدَخَلَ السُّوْقَ، فَأَتَاهُ سَائِلٌ، وَأَلَحَّ، فَأَعْطَاهُ الدِّرْهَمَ، وَمَلأَ الجِرَابَ نُشَارَةً مِنْ تُرَابٍ، وَأَتَى وَقَلْبُهُ مَرْعُوْبٌ مِنْهَا، وَذَهَبَ، فَفَتَحَهُ، فَإِذَا بِهِ دَقِيْقٌ حُوَّارَى (الدَّقيق الأَبيض وهو لباب الدَّقيق وأَجوده وأَخلصه)، فَعَجَنَتْ، وَخَبَزَتْ.
قال أبو عمر: أما صدر هذا الخبر فمعروف مثله لحبيب بن زيد بن عاصم الأنصاري، أخي عبد الله بن زيد مع مسيلمة، فقتله مسيلمة وقطعه عضوا عضوا، ويروى مثل آخره لرجل مذكور في الصحابة من خولان، اسمه ذؤيب بن وهب، أحرقه العنسي الكذاب باليمن. وإسماعيل بن عياش ليس بحجة في غير الشاميين. ، وفي حديثه عن الشاميين لا بأس به. أخرجه أبو عمر. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): أَبُو مسلم الْخَوْلَانِيّ، العابد. أدرك الجاهلية وأسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ير رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقدم المدينة حين قبض رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، فهو معدود فِي كبار التابعين، عداده فِي الشاميين. اسمه عَبْد اللَّهِ بْن ثوب. وقيل: عَبْد اللَّهِ بْن عوف، والأول [أكثر] وأشهر، كَانَ فاضلًا ناسكًا عابدًا، وله كرامات وفضائل. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من تابعي أهل الشام. ومن نوادر أخباره وكراماته مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم ابن أصبغ، قال: حدثنا أحمد زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شرحبيل بن مسلم الخولانيّ- أن الأسود ابن قَيْسِ بْنِ ذِي الْخِمَارِ تَنَبَّأَ بِالْيَمَنِ، فَبَعَثَ إِلَى أَبِي مُسْلِمٍ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ [لَهُ:] أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: مَا أَسْمَعُ.