من ينكرون الجمايل لايهمونك, عبدالله الصخابره. - YouTube
ما اجمل لغتنا العربية الفصحى وما اعمق معانيها ومصطلحاتها حين تستخدم في مواضعها الصحيحة نجدها من اعمق اللغات واجلها معاني، وكم من ابيات متداولات تحوي كلمات فصيحة فحواها البلاغة عميقة بما تحمل من مغزى تعبر عن فخامة اللغة العربية الفصحى وجمالها وروعتها. عبارات بالفصحى من المؤسف حقاً أن تبحث عن الصّدقِ في عصرِ الخيانةِ، وتبحث عن الحبِ في قلوبٍ جبانة. أكثر الناس حقارة هو ذلك الذي يعطيك ظهرهُ وأنت في أمسّ الحاجة الى قبضةِ يده. لا تسألني عن الخيانة فأنا لا أعتقد أن هناك كلماتٍ قادرةٍ على وصفها. الحياة عبارة عن أخذ وعطاء. الحياة تجارب يستفيد منها العاقل. النّاس معادن تصدأ بالمللِ، وتتمدّد بالأمل، وتنكمش بالألم. الثّقة بالله أزكى أمَل، والتوكّل عليه أوفى عمل. محمـ( امـر تـدلـل )ـد @. تذكر يا صديقي أنّ الأمل شيء جيّد، والأشياء الجيدة لا تموت أبداً. الإنسان دون أمل كنباتٍ دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. من يحاول أن يُمسك الشّمعة من شعلتها يحرق يده. قد تنسى من شاركك الضّحك، لكن لن تنسى من شاركك البكاء. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثّر بها، بل اجمعها وابنِ بها سُلَّماً به نحو النّجاح.
من اجمل العبارات في العالم والتي تم اختيارها بعناية وهي عبارات اعجبتني وراقت لي, اتمنى ان تنال على استحسانكم. اجمل عبارات إذا لم تعلم أين تذهب, فكل الطرق تفي بالغرض. يوجد دائماً من هو أشقى منك, فابتسم. يظل الرجل طفلاً, حتى تموت أمه, فإذا ماتت ، شاخ فجأة. عندما تحب عدوك, يحس بتفاهته. إذا طعنت من الخلف, فاعلم أنك في المقدمة. الكلام اللين يغلب الحق البين. كلنا كالقمر.. له جانب مظلم. لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره. العين التي لا تبكي, لا تبصر في الواقع شيئاً. المهزوم إذا ابتسم, افقد المنتصر لذة الفوز. لا خير في يمنى بغير يسار الجزع عند المصيبة, مصيبة أخرى الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك, كما يحبونك عندما تتسلمه لا تطعن في ذوق زوجتك, فقد اختارتك أولا لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك. تصادق مع الذئاب … على أن يكون فأسك مستعداً. ذوو النفوس الدنيئة, يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء. إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب. من ينكرون الجمايل لايهمونك , عبدالله الصخابره . - YouTube. كن صديقاً, ولا تطمع أن يكون لك صديق. إن بعض القول فن.. فاجعل الإصغاء فناً.
لا أستطيع أن أخفي اشتياقي إليك، فكلما ذكرت اسمك ابتهجت ملامحي وظهر الشّوق على وجهي. رُبّما الفرح يغفو فقطْ ليعُود أجمل ممّا كان. الحياةُ أجمل عندما نشكر الله على ما ذهب منا، وما بقي لدينا، وما سيأتي. بين أضلُعي قلب ينبض بحُبك، يتمنّاك، يشعُر بك، يحتاجك بحجم السّماء وأكثر. في غيبَتِكَ تُثقَل علَي الدّقائِق، والوقتُ مع غَيرِكَ لم يَعُد يُحتَمَل. رَبَطتَني ما بينَ عَهدٍ ووثائقٍ، ولم تَترِك لي سِوى القصائِد والأوراقِ، أَما اليوم أقول لك، لا أشتاقُ لغيرِكَ من الناس في هذا الوجود. أَشتاقُكَ، صدّقيني إني أتوق لرؤيَتُكِ ولُقياكِ، كل الوجوه والعيون دونَكِ مُملّة. جميل أن يكون لك قلب أنت صاحبه، لكن الأجمل أن يكون لك صاحب أنت قلبه إذا لَم تَجمعنا الأيام، جَمَعتنا الذِّكريات، وإذا العَين لَم تراك فالقلبُ لن ينساك. مهما يَفرِض القدَر غَيبتك، تَظَل غالياً، ومهما تَغيب عَني تَظَلُ في بالي. كَلِمة أُحِبك كُل جاهلٍ نَطَقها، أَما انا فأعيشَها نبضٌ وإحساس. اشتَقتُ لك فامنحني العُذر إن قصَرت في وصلِكَ يوماً، وإن طالت بي الأيام ولم أسمَع بِها صوتِك، وإن بعدتُ خطاي اليوم عن دربِك، ثق بأنك أروَع وأقرَب أحبابي.
تفسير الجلالين { واصبر} يا محمد على أذى قومك أو على الصلاة { فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} بالصبر على الطاعة. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّه لَا يُضِيع أَجْر الْمُحْسِنِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَاصْبِرْ يَا مُحَمَّد عَلَى مَا تَلْقَى مِنْ مُشْرِكِي قَوْمك مِنْ الْأَذَى فِي اللَّه وَالْمَكْرُوه رَجَاء جَزِيل ثَوَاب اللَّه عَلَى ذَلِكَ, فَإِنَّ اللَّه لَا يُضِيع ثَوَاب عَمَل مَنْ عَمِلَ فَأَطَاعَ اللَّه وَاتَّبَعَ أَمْره فَيَذْهَب بِهِ, بَلْ يُوَفِّرهُ أَحْوَج مَا يَكُون إِلَيْهِ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 115. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّه لَا يُضِيع أَجْر الْمُحْسِنِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَاصْبِرْ يَا مُحَمَّد عَلَى مَا تَلْقَى مِنْ مُشْرِكِي قَوْمك مِنْ الْأَذَى فِي اللَّه وَالْمَكْرُوه رَجَاء جَزِيل ثَوَاب اللَّه عَلَى ذَلِكَ, فَإِنَّ اللَّه لَا يُضِيع ثَوَاب عَمَل مَنْ عَمِلَ فَأَطَاعَ اللَّه وَاتَّبَعَ أَمْره فَيَذْهَب بِهِ, بَلْ يُوَفِّرهُ أَحْوَج مَا يَكُون إِلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { واصبر} أي على الصلاة؛ كقوله { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} [طه: 132].
وأن الدنيا سَكَنتْ من حولنا، فلم يعدْ فيها إلا نحن وكلام ربنا!! أنتَ ومن تابَ معك.. كما أُمِرْتَ من الله، لا من عبيده.. وإياكم والطغيان وأهله فإنه ليس من طريق الله.. وإياكم والمداهنة مع الظالمين والركون إليهم، فتخسروا معيِّتي وولايتي.. {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}. يا الله.. وهنا وقبل أن أسمع الآية التالية، ورغمَ أن أكثرنا يحفظها وردَّدها بلسانهِ كثيراً، دارَ حديثٌ في نفْسِي، خاطبتُ ربي، أيْ ربِّ؛ أين نحنُ من ولايتك والاستقامة على أمرك وعندنا ما عندنا من الذنوب والخطايا كما البحر؟! لأسمعَ بعدها قوله تعالى {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} كأنه يُرشدُكَ إلى طريق ولايته سبحانه وتعالى!! لقد كان الشعور مشتركاً والسَّكينةُ عمِّت المكان، شيءٌ من الخيال.. {وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}.. كانت الكلمةَ التي أبكتْ عيوننا وغصَّت بها الحناجر". واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين 🧡 - YouTube. كانت هذه الكلمات مكتوبةً منذ زمن، وكنتُ أخطُّها تخليداً لجمالها وصُحبةِ أهلها، فلمَّا اقتربت عاشوراء، هاجتْ معها الذكرى.. وكم من الألمِ كتمُ الذكرى.. فإليكَ أيها الطَّيُّبُ.. إِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.. قد لا ترى ثمرةَ عملِكَ في الدنيا، لكنَّ الله تكفَّلَ أنْ لا يُضِيع أَجْرَكَ إنْ كنتَ من الْمُحْسِنِينَ، وتوعَّدَ سبحانه أنه لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ.
ويبيِّن الحق سبحانه لنا مدارج الإحسان، وأنها من جنس ما فرض الله تعالى، في قوله سبحانه: { كَانُواْ قَلِيلاً مِّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17]. والحق سبحانه لم يكلف في الإسلام ألا يهجع المسلم إلا قليلاً من الليل، وللمسلم أن يصلي العشاء، وينام إلى الفجر. وتستمر مدارج الإحسان، فيقول الحق سبحانه: { وَبِٱلأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 18]. والحق سبحانه لم يكلِّف المسلم بذلك، ولكن الذي يرغب في الارتقاء إلى مقام الإحسان يفعل ذلك. ويقول الحق سبحانه أيضاً: { وَفِيۤ أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لَّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ} [الذاريات: 19]. ولم يحدد الحق سبحانه هنا هذا الحق بأنه حق معلوم، بل جعله حقاً غير معلوم أو محددٍ، والله سبحانه لم يفرض على المسلم إلا الزكاة، ولكن من يرغب في مقام الإحسان فهو يبذل من ماله للسائل والمحروم. وهكذا يدخل المؤمن إلى مقام الإحسان، ليودَّ الحق سبحانه. واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين 🥀#إسلام صبحي# - YouTube. ولله المثل الأعلى: نحن نجد الإنسان حين يوده غيره؛ فهو يعطيه من خصوصياته، ويفيض عليه من مواهبه الفائضة، علماً، أو مالاً، فما بالنا بمن يدخل في ودٍّ مع الله سبحانه وتعالى. ويقول الحق سبحانه بعد ذلك: { فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ}.
تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه!! يقول الشيطان عجبا من بني آدم.. يحبون الله ويعصوه.. ويكرهوني ولا يعصوني.. فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه.. جعلك الرحمن ممن ينادى في الملأ.. أني أحب فلان فأحبوه أستغفر الله العظيم واتوب إليه ** مـنـقـول **
وهو الذي كان يقول عن من حاربه وآذاه: " قولوا لأهل البدع: بيننا وبينكم يوم الجنائز"[6]. وصدق رحمه الله، فقد علَّق الحافظ ابن كثير على قولته هذه، وقارن بين جنازته وجنائز أعدائه فقال: " وقد صدق الله قول أحمد في هذا، فإنه كان إمام السنة في زمانه، وعيون مخالفيه أحمد بن أبي دؤاد وهو قاضي قضاة الدنيا - لم يحتفل أحد بموته، ولم يلتفت إليه، ولما مات ما شيَّعه إلا قليل من أعوان السلطان. وكذلك الحارث بن أسد المحاسبي، مع زهده وورعه وتنقيره ومحاسبته نفسه في خطراته وحركاته، لم يصل عليه إلا ثلاثة أو أربعة من الناس. وكذلك بشر بن غياث المريسي، لم يُصلِّ عليه إلا طائفة يسيرة جدا، فلله الأمر من قبل ومن بعد"[7]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] فذلكة: مجمل، حاصل، خلاصة (محيط المحيط)، ويُقال فذلك حسابه: أنهاه وفرغ منه. [2] تفسير المراغي 13/35. [3] جامع الرسائل 2/74 - ابن تيمية -دار العطاء - الرياض. [4] مجموع الفتاوى 2/75. [5] سير أعلام النبلاء 11/239. [6] سير أعلام النبلاء 11/240. [7] التاريخ 10 / 342. خالد أبو شادي طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ.