تعكف أمانة منطقة عسير حالياً على دراسة تطوير منطقة سوق الثلاثاء الشعبي بمدينة أبها والذي يدار معظمه بأيد نسائية من ذوات الدخل المحدود؛ حيث يجري حالياً البحث لتطويره. وأوضح أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي بأنه جاري العمل على عملية تطوير السوق بما يتوافق مع النمط المعماري للمنطقة ، و سيكون للسوق آلية جديدة لتنظيم مواقف السيارات ، مما سيعيد جذب المتسوقين لمثل هذه الأسواق الشعبية ، فيما سيتم إيجاد حلول للباعة الموجودين خارج السوق لتوفير مظلات لهم ، إضافة الى وضع آليه لحل إشكاليات تصريف مياه الأمطار في المواقع المحيطة بالسوق ، بجانب تطبيق اشتراطات الأمن والسلامة بدعم من الدفاع المدني. وبين بأن الدراسة ستشمل إعداد تصورات تحليلية لاقتراح أفضل الأنشطة والاستخدامات والجدوى الاقتصادية لتشغيله من خلال تقييم الحلول العمرانية المقترحة. سوق الثلاثاء الشعبي - Antique Shop. بينما تتوجه الأمانة حالياً لوضع تصور وخطة متكاملة لتطوير السوق للمحافظة على تراثه ووضعه على الخارطة السياحية بمدينة أبها. وأشار الى أن هنالك توجها لطرح مشاريع تنموية اقتصادية ذات ميزة تخطيطية وعمرانية، منها مشروع تطوير سوق الثلاثاء الشعبي وذلك بهدف تطويره كسوق شعبي مع تطوير برنامج وظيفي يحتوي على محلات ومباسط نسائية ومواقف سيارات وجميع الخدمات اللازمة للسوق.
ابو عمر مشرف رقابي تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 10, 746 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osamh123 ابها غير اي مكان في ابها يعتبر منتزه جميع الاماكن عدى المزارع الخاصه تستأذن من اهلها المهم اذا تبغى تمشى كويس نام الليل وبعد الفجر تمشى والساعه عشره رح شقتك واخرج بعد الساعه ٢ونصف لين المغرب بعد المغرب. ارجع بيتك اذا لقيت بيت مؤثث وله حوش في السودة وتوابعها ونظيف ستكون رحله لن تنسى. التراث والتسوق في أبها • رحلتي السياحية لتنظيم الرحلات. الله يسعدك ياعسل على النصيحة وانا اطبق هذا الشي الان ولكن في الباحة لاني قريب من هذه المنطقة الجميلة ابو 20 دقيقة واطبق نفس كلامك. مبطي عن ابها عهدي بها عام 1407 ايام كان مافيها الا السودة ودلغان والقرعاء.... الان يقولون تغيرت وتطورت ولابد من زيارة قريبا باذن الله. الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب التسامح ليس دليل على الضعف، وإنما دليل على القوة وصفاء القلب
وأكد الدكتور وليد الحميدي أن تلك الجهود جاءت بتوجيه من أمير عسير الأمير تركي بن طلال أمير منطقة عسير، والتي شاركت فيها أمانة منطقة عسير ضمن لجنة مشكلة من عدة جهات حكومية لدارسة وتصحيح أوضاع سوق الثلاثاء الشعبي وتحديد الاحتياجات اللازمة لتطويره. يذكر أن سوق الثلاثاء يتميز بحضور قوي للمنتجات الشعبية، وتديره مجموعة كبيرة من كبار السن، ويشهد إقبالاً كبيراً طوال أيام الأسبوع من المواطنين والسياح وخاصة يوم الثلاثاء لاقتناء بعض التراثيات التي اشتهرت بها المنطقة، حتى أصبح السوق رافداً من روافد السياحة والتجارة في منطقة عسير.
والكفر: الجحد للنعم، فلا يعترف بها). وقال سبحانه: { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ} [الأنفال: 58]. (يقول تعالى ذكره: وإما تخافنَّ يا محمد من عدوٍّ لك بينك وبينه عهد وعقد أن ينكث عهده، وينقض عقده ويغدر بك، وذلك هو الخيانة والغدر. فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء. Quran-HD | 004105 ولا تكن للخائنين خصيما | Quran-HD. يقول: فناجزهم بالحرب، وأعلمهم قبل حربك إياهم أنَّك قد فسخت العهد بينك وبينهم؛ بما كان منهم من ظهور آثار الغدر والخيانة منهم، حتى تصير أنت وهم على سواء في العلم بأنك لهم محارب، فيأخذوا للحرب آلتها، وتبرأ من الغدر. إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ الغادرين بمن كان منه في أمان وعهد بينه وبينه أن يغدر، فيحاربه قبل إعلامه إياه أنه له حرب وأنه قد فاسخه العقد). - وقال عزَّ مِن قائل: { إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} [النساء: 105-108].
أو من ينصح غيره بما يؤذيه في الدنيا أو الآخرة من الإفساد وقطيعة الرحم. 4- الخيانة الزوجية: خيانة الرجل لزوجته بالسرقة والزنا وخيانة الزوجة لزوجها في ماله وعرضه، بالسرقة والزنا كذلك. 5- الخيانة في الأعمال والمسؤوليات: مثل التفريط في التربية ومعاملة الأهل، وقد ائتمنه الله عليهم قال تعالى (في سورة البقرة): ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ)). الخيانة في شعر العرب قال علي بن أبي طالب: قال ابن همام:
الواو استئنافية (كان) ماض ناقص (اللّه) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع الباء حرف جر (ما) حرف مصدري، (يعملون) مثل يستخفون، (محيطا) خبر كان منصوب. والمصدر المؤول (ما يعملون) في محل جر بالباء متعلق ب (محيطا). وجملة (يستخفون... وجملة (لا يستخفون... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. وجملة (هو معهم) في محل نصب حال. وجملة (يبيّتون) في محل جر مضاف إليه. وجملة (لا يرضى... ) لا محل لها صلة الموصول (ما). وجملة (كان الله... محيطا) لا محل لها استئنافية. وجملة (يعملون) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (ما). الصرف: (يستخفون)، فيه إعلال بالحذف، أصله يستخفيون، نقلت الضمة إلى الفاء لثقلها على الياء- وهو إعلال بالتسكين- ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين، وزنه يستفعون. البلاغة: المجاز: في قوله تعالى: (محيطا) ونظمها البعض في سلك المتشابه. الفوائد: اختلاف النحاة حول (إذ) أ- تأتي ظرفا بمعنى (حين) كما ورد في هذه الآية. ولابن هشام في اعرابها عدة وجوه: 1- تأتي مفعولا به كقوله تعالى: (وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا) أي اذكروا قلتكم. 2- تأتي بدلا من المفعول به نحو: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا).