وارتبط الشارع بأحداث سياسية مؤثرة في تاريخ مصر، خصوصا الإسلامي، ففيه خطط أحمد بن طولون لاستقلال مصر عن الخلافة العباسية، وفيه بدأ الأيوبيون حكمهم على أنقاض الدولة الفاطمية، وإليه صعد السلاطين المماليك بعد أن هزموا التتار واقتنصوا حكم مصر من الأيوبيين، وفيه أيضا أجهز محمد علي باشا على الأمراء المماليك في مذبحة القلعة، لذلك فإن الشارع منذ بناء القلعة فيه، وحتى بناء قصر عابدين بعيدا عنه، كان منطقة استراتيجية في منتهى الأهمية. وفرض السيادة عليه كان يعني الاستيلاء على حكم مصر كلها، ومن هنا جاء اهتمام السلاطين والملوك به، فعلى ضفته الغربية بنى ابن طولون قصره وميدانه وملعبه، وفي عام 1214 حفر الملك الكامل محمد الأيوبي إلى جانبه 3 برك لتوفير الماء لسكانه، كما اهتم به الملك الصالح نجم الدين آخر ملوك الأيوبيين، اهتماما زائدا وظلله بالأشجار من كل ناحية. وفي عهد الدولة المملوكية، زاد الاهتمام بالشارع، ففي عام 1312 وسعه الملك الناصر محمد بن قلاوون وأحاطه بسور ما زالت بقاياه موجودة إلى الآن في أوله من ناحية السيدة عائشة، كما غرس على حوافه النخيل والأشجار وأقام في میدانه حظائر لمختلف أنواع الحيوانات، كما كان يقيم فيه صلاة العيدين ويستعرض خيوله المشهورة.
ساحة شمدين قديماََ. ركن الدين هو حي دمشقي عريق من أقدم أحياء مدينة دمشق ، أُسِسَ في الفترة الأيوبيّة حوالي عام 1174م. مجاور لحي الصالحية. كان يسكن الحي غالبية كردية، لذلك أُطلق عليه حي الأكراد وهي تسمية قديمة. [1] [2] [3] عِلماً أنَّ أبناء الحي لا يتكلمون إلا اللغة العربية وأندمجوا بشكل كَامِل ثقافياً وعرقياً مع محيطهم على مدى الثمانمئة عام المنصرفة.
أمَّا مِنْ عائلات الحي المذكورة في سجلات نفوس دمشق والإحصائات السّكانية في الدولة العثمانية ودفاتر وسجلات محاكم دمشق قديماََ فنذكر: [5] [18] [19] [20] أَجلَقينْ, آغريبوظ، الأَيوبيّ ومنها (طَه الأيوبي، حمو ليلى، الكركوتلي, كرد علي، تاجا, عجمي), الآشيتي (ملا آشيتي، كْحلة, أسكيفي), أورفه لي (أورفلي), الإيبش، إيزولي,, آله رشي. بدر خان، بكداش, الباراڤي أيضاََ (البارافي، الباراوي, فلّو), البرازي أيضاََ (بيرقدار، برازي, ميرو), البوطي، بوظو, البينارلي (بينارلي، ميرخان, دلكو، الحلاق). توتونجي، تمر آغا، تللو, تنوكي. الجزماتي. دياربكرلي. الرشواني. الزركلي. السيروان. شمدين أغا (شمدين، شمس الدين), شيخاني، شيخو. الظاظا (ظاظا، تللو, عربية، بيرم, ميقري، معدنلي, مليكاني، ملا, زركي، كلكا). شارع صلاح الدين. عرفات، عرودكي. قره جولي. كرد علي، كفتارو, كيكي (قوطرش، شيخ الشباب), الكرمي، الكردي. مدرسة وتربة الخاتون أرغون الحافظية من العهد الأيوبي تأسَسَت عَام 1248 م المللي أيضاََ (مللي، كوزلي, موالي، بيزكي), المارديني (مارديني), متيني، ملاطية, ميرخان. النقشبندي. وانلي (كعكرلي، بيازيد, ملاطيه لي, ). اليوسف. أهم الشوارع [ عدل] أحد أُمراء عائلة بدرخان.
وأوضح أن المخطط المذكور سيؤثر عملياً على 300 ألف مقدسي، تجاهلت بلدية الاحتلال في القدس خلاله الاتصال والتشاور مع السكان وأصحاب المحال التجارية في الشوارع والأحياء التي يشملها المخطط. ودعا جبارة إلى النظر إلى التفاصيل الكاملة للمخطط "الضخم" من خلال الخبراء والمهندسين ومعرفة كل تفاصيل المخطط. ويلفت إلى أنّ الحديث يدور عن مخطط يحدد الوضعية التنظيمية للعقارات في مركز المدينة لشرقي القدس لعشرات السنين المقبلة، إذ سوف يتم تقييد أي بناء مستقبلي يتم اقتراحه في هذه المنطقة بموجب هذا المخطط. ركن الدين - ويكيبيديا. وبيّن أنه لن يكون للفلسطينيين أصحاب الأرض والمكان أي مشاركة في بلورة وتحديد الوضعية التنظيمية للأحياء والأماكن التي يسكنونها والمحال التجارية التي يشغلونها، وهو الشيء الذي يتنافى كلياً مع القانون الدولي ومعاهدة جنيف الرابعة التي تمنع المحتل من تغيير ملامح الأراضي المحتلة التي يسيطر عليها دون الأخذ برأي أصحاب الأرض. ويؤكد جبارة أن المشروع لا يعطي الفلسطينيين أي إمكانية للتطور الديمغرافي، ويقتصر المشروع على إعطاء أصحاب العقارات بناء حتى خمس طبقات فقط، بينما تعطي بلدية الاحتلال في القدس لأصحاب العقارات في مركز المدينة في غربي القدس إمكانية البناء حتى 16 طبقة.