تقسيم الماء [ عدل] هناك تقسيمات متعددة للماء في كتاب الطهارة عند أئمة: المذاهب الفقهية.
أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارا به وتوحيدا، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. وبعد: أيها الأحباب الكرام، قضية الطهارة والنظافة بالنسبة لنا معاشرَ المسلمين هي قضية دين وقربة وطاعة، حتى إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في صحيح مسلم يقول: " الطهور شطر الإيمان "، أي: نصف الإيمان، وهذا يدل على المكانة العظيمة للطهارة في دين الإسلام. مفاهيم قرآنية الطهارة والنجاسة في ضوء القرآن الكريم. بل إن ربنا -تبارك وتعالى- في القرآن أثنى على أناس وسماهم رجالاً بسبب قضية الطهارة، فقال: ( لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ)، ماذا يفعلون؟ ( يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) [التوبة:108]؛ فرفع الله شأنهم وأثنى عليهم وذكر من خصالهم هذه الخصلة الحسنة الجميلة: أنهم يحبون أن يتطهروا، وهو -سبحانه- يحب المتطهرين. وفي سورة البقرة يقول -جل شأنه-: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة:222]، فالتوبة طهارة معنوية من قاذورات الذنوب والسيئات والآثام، ويحب المتطهرين، أي: الطهارة الحسية التي ينظفون فيها أجسادهم وملابسهم وكل ما يتعلق بهم.
وأما الطهارة الصغرى التي لا تصح الصلاة إلا بها فهي غسل الأعضاء الظاهرة من الوجه واليدين والرجلين ومسح الرأس، والحكمة في هذا لا تخفى؛ فإن هذه الأعضاء غالبا ما تكون مكشوفة غير مستورة بلباس، فتتعرض للأوساخ والأتربة وغير ذلك، فيأتي الوضوء ليطهرها وينظفها ويزيل ما بها من أوساخ وأقذار. فما أعظمه من تشريع! مكانة الطهارة في الاسلام. وما أجله من دين!. وإذا فتحت أي كتاب من كتب الفقه الإسلامي على أي مذهب كان من المذاهب تجد أن أول ما تقرؤه في هذا الكتاب كتاب الطهارة، أي: المسائل المتعلقة بالطهارة قبل الكلام عن الصلاة وقبل الكلام عن الصيام وقبل الكلام عن الزكاة، أول ما يبدؤون يبدؤون بالكلام عن الطهارة، يتكلمون عن طهارة الماء وعن طهارة الآنية وعن اللباس وعن النجاسات وأنواعها وأصنافها وكيفية التطهر من هذه النجاسات: كيف يطهر الجسد من النجاسة؟ كيف تطهر الملابس من النجاسة؟ كيف تطهر الأرض والفرش من النجاسة؟ وغير ذلك من المسائل التفصيلية التي تتحدث بكل تفصيل ودقة عما يتعلق بمسائل الطهارة والنظافة. ومن مظاهر النظافة التي أمر الإسلام بها تنظيف الجسد من أي شيء يؤدي إلى اجتماع الأوساخ فيه، فأمر بإزالة شعر الإبط والشعر الذي يكون حول العورة، وأمر بتقليم الأظافر وأمر بالختان وقص الشارب؛ لأن هذه الأماكن تجتمع فيها النجاسات إذا تركت؛ لهذا يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين: " الفطرة خمس "، أي: هذه الخصال الخمسة هي من الفطرة التي توافق تكريم الإنسان وتفضيل الإنسان الذي اصطفاه الله -سبحانه وتعالى- به، " الفطرة خمس: الختان، والاستحداد –أي: إزالة شعر العورة-، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وقص الشارب ".
8- ومن ثمرات الطهارة أن الله يرفع صاحبها بها الدرجات، فقد روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى، قال: إسباغ الوضوء على المكاره)، فإسباغ الوضوء خصوصا في أوقات البرد ولاسيما في الليالي الباردة رفعة في الدرجات، وزيادة في الحسنات. 9- ومن ثمرات الطهارة أن الوضوء في البيت ثم الخروج إلى المسجد على الطهارة فهو سبب إكرام الله له ويكون ممشاه نافلة، حيث إن الله كفر ذنوبه بالوضوء، ويكون صاحبه زائراً لله، أخرج الإمام الطبراني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر لله وحقاً على المزور أن يكرم الزائر). وجاء في صحيح الإمام مسلم أن النبي صلى اله عليه وسلم قال: (من توضأ هكذا، غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة). مكانة الطهارة في الإسلامية. 10- ومن ثمرات الطهارة العظيمة حب الله للمتطهرين، قال تعالى: (إنَّ اللّهَ يُحب التوابين ويُحب المتطهرين)، فالطهارة طهارة الظاهر والباطن، طهارة الباطن بالتوبة من الشرك والمعاصي وطهارة الظاهر بالماء من الحدث. وهذا كله يدلنا كم للطهارة من ثمار، وكم تيسر للعبد من أسباب تكفير الخطايا، لعلّه يتطهر قبل الموت فيلقى ربه طاهراً، ليجاور ربّه في دار السلام.
نظمت إدارة سجن المدينة المنورة احتفاليةً لزوار البيت العائلي؛ بمناسبة عيد الفطر المبارك. شملت الاحتفالية مسابقات للأطفال وتوزيع هدايا على ٨٠ من ذوي النزلاء. وقال مدير إدارة سجن المدينة المنورة بالنيابة، الرائد ماجد النفيعي، إن هذه الاحتفالية إحدى الجهود والمبادرات المتعددة التي تقوم بها إدارة سجن المدينة المنورة؛ لإضفاء الفرح والسرور والسعادة على النزلاء وأسرهم في أيام الأعياد، سواء من خلال الزيارة العامة، أو من خلال زوار البيت العائلي، مما يُسهم في دمج النزلاء ومشاركتهم الفرح والسرور مع أهاليهم، وينعكس إيجاباً على الحالة النفسية والاجتماعية للنزلاء وأسرهم. سجن المدينة المنورة بالانجليزي. أوضحت مديرة البيت العائلي بإدارة سجن المدينة المنورة، وكيل رقيب، مزون المولد، أن المبنى يحتوي على عشر وحدات سكنية، تدار بنظام فندقي مُمَيّز بكوادر نسائية، مع وجود صالة ألعاب للأطفال. وأضافت: يقضي النزيل يوماً عائلياً من الصباح حتى المساء برفقة أسرته (زوجته وأطفاله) في أجواء من الراحة والشعور بالأمن والدفء الأسري بعيداً عن أجواء السجن، مما يُسهم في حماية الكيان الأسري للنزيل وتعزيز الاستقرار النفسي له ولأسرته وتفعيل الدور الوقائي من الجريمة، وينعكس إيجاباً على سلوكه داخل السجن وبعد خروجه ليعود عضواً نافعاً لمجتمعه بإذن الله تعالى.
23:40 الخميس 24 أبريل 2014 - 24 جمادى الآخرة 1435 هـ قضت المحكمة الإدارية بالمدينة المنورة بالسجن عام ونصف و6 آلاف ريال غرامة لمقتحم سجن المدينة المنورة بحزام وهمي ومسدس، بعد ثبوت تهمة الاقتحام ورفع السلاح ضد أفراد الأمن التي أقامها ضده الادعاء العام. وعلمت "الوطن" من مصادر مطلعة، أن المتهم لم يثبت ارتباطه بأي أهداف سياسية، وأن شكوكا تدور حول محاولته تهريب كمية من المخدرات والهواتف المحمولة لبيعها على النزلاء، وأن المتهم لا زال لديه قضية أخرى في هذا الخصوص لدى المحكمة الجزائية في المدينة. وأوضحت المصادر أن هيئة التحقيق والادعاء العام كانت قد انتهت من فرز قضية المتهم، وفصلتها إلى قسمين، الأولى جنائية واحيلت لائحة الدعوى الخاصة به إلى دائرة الاعتداء على النفس، لاتهامه بإثارة الفوضى وترويع الآمنين والدخول باستخدام السلاح لمقر حكومي، حيث لا زال المتهم يحاكم في هذه التهمة لدى المحكمة الجزائية، ولم تصدر حتى الآن حكمها ضده. المدينة المنورة سجن .. وما تسوى ريال ... وأعوذ بالله منها... أعووووذ بالله منها. !!. بينما أحالت هيئة التحقيق الجزء الثاني من القضية والمتضمن اتهامه بدخول السجن العام في المدينة المنورة بحمل سلاح غير مرخص إلى المحكمة الإدارية، والتي انتهت إلى إدانته وقضت بسجنه عاما ونصف وتغريمه 6 آلاف ريال ومصادرة السلاح.
وأضاف: "المكتب مجهز بأحدث وسائل التقنية وتقدم فيه الخدمات كافة؛ كإصدار بطاقة الهوية الوطنية وسجل الأسرة وتجديدهما، إضافة إلى تسجيل الواقعات المدنية الميلاد، الوفاة، الزواج، الطلاق، لضمان تسجيل الواقعات المدنية للنزلاء وعدم التأخر بذلك". وفي ختام افتتاح المقر، قدم مدير السجون بمنطقة المدينة المنورة شكره وتقديره لمدير الأحوال المدنية ولمسؤولي سجن المدينة المنورة، وفرع مركز المعلومات الوطني، على جهودهم في تسخير كافة الإمكانات لافتتاح وعمل المكتب، مؤكداً الاستمرار في التعاون المثمر مع هذه الجهات لافتتاح مقرات جديدة في باقي سجون منطقة المدينة المنورة، ووعد بتذليل جميع العقبات لإنجاز ذلك بما يساهم في تقديم مزيد من الرعاية وتسهيل الإجراءات للنزلاء والنزيلات.
بعد نحو أربع سنوات من تبرئته أصدرت المحكمة الإدارية في المدينة المنورة أمس حكما بالسجن 20 عاما لـ «قاضي الجني» وتغريمه 700 ألف ريال، وذلك على خلفية اتهامات للقاضي ورفاقه تضمنت الرشاوى والتزوير بمحررات رسمية، من بينها صكوك ومستندات حكومية وتواقيع وبيع أراض وإفراغها على متهمين آخرين، وتحويل المبالغ إلى رجل الأعمال والقاضي. وعلمت «مكة» أن المحكمة قضت أيضا بالسجن 20 عاما وغرامة 700 ألف ريال لمستشارين وسيطين يعملان مع القاضي، وإيداعهما السجن بعد صدور الحكم مباشرة، كما تنوعت أحكام الـ38 المتهمين في القضية بين سجن بعضهم سنة مع وقف التنفيذ، وثلاث سنوات إلى سبع سنوات للبعض، مع تبرئة خمسة لعدم الإدانة، وتراوحت الغرامة بين 1000 و500 ألف ريال. وكانت المحكمة الإدارية بالمدينة المنورة ردت في 21 جمادى الأولى 1437هـ الدعوى المقامة من هيئة الرقابة والتحقيق ضد قاضي الجني ورفاقه بداعي بطلان الإجراءات ضد المتهمين، والمشتملة على تزوير صكوك وغيرها، وعدم إدانة القاضي وخمسة متهمين بينهم مسؤول بفرع وزرة النقل بالمدينة المنورة بتهمة التوسط والرجاء، وأبلغت المحكمة المتهمين بأنها سوف تسلمهم صورة من الحكم بعد 15 يوما باعتباره حكما ابتدائيا قابلا لاعتراض هيئة الرقابة والتحقيق ويرفع لهيئة محكمة الاستئناف.
وقد ظهرت خلال فترة الساعات التي قضاها السجين مع زملائه داخل العنابر عدد من الصور ومقاطع الفيديو وانتشرت في مواقع التواصل واليوتيوب تظهر حديث السجين ومطالبته بمحاسبة إدارة السجن. كما أظهرت المقاطع عددا من النزلاء يوثقون حديث النزيل بهواتفهم النقالة وهم داخل العنابر.