السؤال: إمام يقول "أرحنا بها" بدل "أقم الصلاة"؟ الجواب: قالها النبي ﷺ في بعض الأحيان: أرحنا بالصلاة يعني: إذا دخلنا بها استرحنا، ما هو أرحنا منها، أرحنا بها، فالصلاة مريحة. س: يستريح فيها ؟ الشيخ: يستريح فيها المؤمن. س: يقولُها أو يُنكر عليه؟ الشيخ: ما في بأس، قالها النبي ﷺ في بعض الصلوات، قال: أرحنا بها يا بلال.
بقلم | محمد جمال | الاربعاء 13 يونيو 2018 - 11:45 ص كلماتُ الأذان تغسِلُ درَنَ النفس في كل يومٍ خمسَ مرات، فهل يبقى من درَن النفوس شيءٌ بعد ذلك؟.. فكلماتُ الأذان تشتاقُ إليها الأفئدة، وتطمئنُّ إليها الأرواح، وتتهادَى إلى الأسماع مُعلنةً أنه لا إله إلا الله، وأنه لا أكبر من الله. قدِم النبي – صلى الله عليه وسلم – المدينة فبنَى المسجِد وأقام الصلاة، ولم يكن شرع الأذآن؛ بل كان المُسلمون يتحيَّنون وقت الصلاة فيجتمِعون في المسجِد، فاهتمَّ رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم – كيف يجمعُ الناسَ للصلاة، واهتمَّ لهمِّه المُسلِمون، وتشاوَروا: فقال بعضُهم: ننصِبُ رايةً عند حضور الصلاة، فإذا رآها المُسلمون آذنَ بعضُهم بعضًا بالصلاة، فلم يُعجِب ذلك النبيَّ – صلى الله عليه وسلم. وقال بعضُهم: بل نوِّروا نارًا، فقال – صلى الله عليه وسلم -: «ذاك للمجُوس». وذكر بعضُهم البُوق، فلم يُعجّبه لك، وقال – صلى الله عليه وسلم -: «هو من أمر اليهود». وذكر بعضُهم الناقُوس، فقال – صلى الله عليه وسلم -: «هو من أمر النصارى». أرِحْنا بها يا بلال - الجماعة.نت. إنه الحِرصُ على تميُّز هذه الأمة في شعائِرها ومظاهر دينِها. قال عبدُ الله بن زيدٍ – رضي الله عنه -: فانصرفتُ إلى أهلي وأنا مهمومٌ لهمِّ رسولِ الله – صلى الله عليه وسلم -، فطافَ بي من الليل طائِفٌ وأنا نائِمٌ، رجلٌ عليه ثوبان أخضران، وفي يدِه ناقوسٌ يحمِلُه، فقلتُ: يا عبد الله!
كلماتُ الأذان اختارَها الله لهذه الأمة واصطفاها بها، فلله الحمد. قالَها رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم -، ونقولُها من بعده. وكم تفوتُ الفضائلُ العظيمةُ من يسمعُ المُؤذِّن ولا يُجيبُ النداء، ولا يُردِّدُ كلمات الأذآن. روى مسلم في "صحيحه" عن عُمر بن الخطاب – رضي الله عنه -، قال: قال رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم -: «إذا قال المُؤذِّن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدُكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: حيَّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حيَ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبِه دخل الجنة». وفي "الصحيحين" عن أبي سعيد الخُدري – رضي الله عنه -، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «إذا سمعتُم النداءَ فقولوا مثلَ ما يقول المُؤذِّن». أرحنا بها يا بلال { حملة الصلاة }.~ - خربشة مبدعة - أخوات طريق الإسلام. وروى مسلم في "صحيحه" عن أنس بن مالك – رضي الله عنه -، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – سمِع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم -: «على الفِطرة»، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، قال رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم -: «خرجتَ من النار».
فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: « يا بلال أرحنا بالصلاة ». ولم يقل: أرحنا منها، وقال صلى الله عليه وسلم: « جُعلت قرة عيني في الصلاة ». فمن جعلت قرة عينه في الصلاة، كيف تقر عينه بدونها؟! وكيف يطيق الصبر عنها؟! أمثلة من صلاة بعض السلف هذه صورة تحكي كيف كان السلف- رضي الله تعالى عنهم ورحمهم- يصلون، وتُظهر جوانب من الراحة التي كانوا يجدونها في الصلاة. فمنهم: من كان يطيل صلاته إطالة عجيبة، تدل على أنه يجد فيها راحة بالغة، ولذة وسروراً، وطمأنينة وسكوناً، يود معها انه بقي طول وقته في صلاة. إن إطالة الصلاة- إذا كان باختيار من غير إكراه، ولا سمعة فيها ولا رياء- دليل على أن المصلي وجد فيها ابتهاجاً ونعيماً كبيراً، وإلا لم يطلها بهذه الصفة، فإن الإنسان إذا ملَّ حالة وسئمها، عجل الانصراف عنها. • قال بعضهم: ركع ابن الزبير يوماً فقرأت البقرة وآل عمران والنساء والمائدة وما رفع رأسه. • قال علي بن الفضيل: رأيت الثوري ساجداً فطفت سبعة أسابيع- أي 49 شوطاً- قبل أن يرفع رأسه. • قال ابن وهب: رأيت الثوري في الحرم بعد المغرب صلى ثم سجد سجدة فلم يرفه حتى نودي بالعشاء.
الجزيرة - سعود الشيباني: افتتح صاحب السمو الأمير المهندس أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن آل سعود محافظ الدرعية ومعالي مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وعضو هيئة كبار العلماء الأستاذ الدكتور سليمان أبا الخيل، معرض (آمن 3) المقام بمقر المعهد العلمي بالدرعية حيث تجول سموه والحضور على أرجاء المعرض واستمع لشرح واف من القائمين على أقسام المعرض من عدة قطاعات فيما أقيم حفل خطابي بهذه المناسبة وعلى هامش الافتتاح اطلع سمو المحافظ ومعالي مدير الجامعة على جناح قوات الأمن الخاصة المشارك ضمن معرض (آمن3). واستمع سموه إلى شرح عن الجناح الذي يشتمل على بعض الأسلحة والتجهيزات، والآليات الحديثة والمتطورة، إلى جانب عرض أنواع مختلفة من المدرعات والعربات المزودة بالأسلحة متنوعة الاستخدامات، وعدد من الأسلحة الفردية المنوعة والأسلحة القديمة منها والحديثة. ويحتوي المعرض على شاشات تعرض صورمتنوعة تحكي تدريبات وفعاليات وتمارين القوات وأعمالها، كما يضم الجناح تقنية محاكات الواقع الافتراض (VR) والتي تتيح للزوار الاطلاع على كثير من فعاليات وتدريبات القوات، الجدير بالذكر أن المعرض يستقبل زواره يوميًا من الساعة السابعة صباحاً حتى الثانية مساء، وعلى مدار خمسة أيام.
الأمير أحمد بن عبدالله ومدير الجامعة يتجولان في المعرض بحضور ورعاية الأمير أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن آل سعود محافظ محافظة الدرعية، ومدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وعضو هيئة كبار العلماء د. سليمان بن عبدالله أبا الخيل، وعدد من مسؤولي محافظة الدرعية والجامعة، انطلقت الأحد فعاليات معرض "آمن 3" وذلك في مقر المعهد العلمي بالدرعية والذي سيستمر لمدة خمسة أيام. وتجول محافظ الدرعية على أجنحة المعرض، واستمع لشرح من مدير الجامعة د. سليمان أبا الخيل عن المعرض الذي يضم عددا من الجهات الحكومية والأهلية المختصة بموضوع المعرض وهو الأمن الفكري والسلوكي. بعد ذلك انطلق الحفل الخطابي لهذه المناسبة والذي صاحبه عرض مسرحي عن التضليل الفكري الذي تمارسه الجماعات التكفيرية وكيفية الحذر منه، وهو من إعداد وأداء طلاب المعهد العلمي بالدرعية. اختتام فعاليات مسابقة "قراء" في المعهد العلمي بالدرعية. ويستهدف المعرض تدعيم الأمن الفكري والسلوكي لأفراد المجتمع، كما خصص وسم #معرض_آمن3 لجميع المشاركات عبر التويتر. وبعد انتهاء الحفل عبر محافظ الدرعية عن إعجابه بما شاهده، مثنياً على جهود القائمين على المعرض من منتسبي معهد الدرعية بمتابعة مدير الجامعة ووكيل الجامعة لشؤون المعاهد، مذكرا بأهمية الدرعية تاريخيا لهذه الدولة المباركة، متمنياً سموه بأن يحقق المعرض أهدافه التي أقر من أجلها.
وأضاف: كانت النجاحات والأصداء التي حققها المعهد في العام الماضي لتنظيم النسخة الأولى عنصراً مشجعاً لتكرار التجربة، وكعادة الجامعة بادرت لدعم هذه النسخة أيضاً والتحدي سيكون أكبر للابتكار والتطوير ومضاعفة النجاحات. وأردف: الجديد الأبرز في هذا العام سيكون بالقسم الخاص للإمامين (محمد بن سعود، ومحمد بن عبدالوهاب)، والذي سيسلط الضوء ذلك الاتفاق التاريخي الذي بدأت من خلاله الدولة السعودية المباركة وربط الأجيال بمنهجها العظيم المستمد من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة، والذي قامت عليه الدولة السعودية. وتابع: نرحّب بجميع الزوار في مقر المعهد طوال أيام الأسبوع ونعدهم بأن يسروا بما يرون عند زيارة المعرض.
معايير تقييم أداء الأقسام العلمية التي تضم الجودة والاعتماد البرامجي 35% وفاعلية البحث العلمي 30% وأعضاء الهيأة التدريسية 20% والطلبة 15%. ويعد هذا الانجاز الذي حققت به الجامعة التقنية الوسطى تقدماً في التصنيف ضمن تقييم الاداء المؤسسي ، من خلال جهود رئاسة الجامعة التقنية الوسطى وانشطة المعهد الطبي التقني /بغداد في الالتزام بتعليمات التسلسل الوطني للجامعات( IUR) والإهتمام بالباحثين، وتعليمات التسلسل الوطني للجامعات، فضلا عن دور رئاسة الجامعة في دعمها المستمر لنشاطات المعهد وحرصها الشديد على التميز في المجالات كافة.