يوم لا يسترك لا اسمك الحقيقي ولا اسمك المستعار!! (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ {7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ {8})سورة الزلزلة.
وأردف: "أيها الفقيد الغالي، فيما تغادرنا اليوم بعد سنوات من العطاء اللامحدود، وتترك في نفوس عائلتك وزملائك وعارفيك حزنا وألما كبيرين، لا سيما لدى فخامة رئيس الجمهورية العماد ميشال عون الذي عرفك وثمن عاليا جهدك، وهو تقدير لعطاءاتك في المجالات الطبية والانسانية والاجتماعية، منحك وسام الاستحقاق اللبناني الفضي ذي السعف، وكلفني فشرفني ان أمثله اليوم في وداعك وان أضع هذا الوسام على نعشك في يوم وداعك ليضاف الى الكثير من الاوسمة المعنوية التي استحققتها في مسيرتك الانسانية والطبية". وختم: "أصدق التعازي باسم فخامة الرئيس العماد ميشال عون الى عائلة فقيدنا الغالي، وآل نسناس الكرام، والجسم الطبي والاداري في المستشفى اللبناني في الجعيتاوي وزملاء الفقيد نقيبا واطباء، والى كل من عرفه وقدره او شفي على يده. رحم الله الفقيد الغالي وأسكنه مع البررة والصديقين".
في سبتمبر 27, 2021 كتبت بسمة أحمد: هل تعلم عزيزي القارئ أن للكلمة السيئة تأثيراً خطيراً يشبهه بعض الكتاب و علماء النفس بأنه أخطر على الإنسان من حد السيف ، فالكلمة الحادة تنطلق كالرصاصة بقلب السامع لتمزق معها روحه و مشاعره بل و يصل الأمر لتمزق أجزاء دقيقة من مكونات القلب ، فهل لك أن تتخيل أن بكلمة منك تستطيع أن تحيي إنسان و تعطي له طاقة أمل لمواصلة مسيرته في الحياة ،و على الجانب الآخر تستطيع بكلمة أخرى قاتلة أن تقتل نفس بشحنها بكلماتك الجارحة التي تتسبب في كآبة و حزن و ضعف و هشاشة روحه. يقول الله تبارك وتعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) فقد شبه الله تعالى الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة ثابتة الأصل عالية الفروع لما لها من أثر طيب بالنفس فلما لا نتحلى جميعاً بزينة النفس و زينة الحياة بل بمفتاح الحياة (الكلمة الطيبة) و شبه الكلمة الخبيثة بالشجرة الخبيثة التي لا قرار لها و لا أصل و لا ثمار ؛ فمن أين تأتي بالثمار و الخير و هي خاوية هشة ، كذلك الكلمة الخبيثة لا فائدة لها بل تهوي بصاحبها في نار جهنم.
لذلك ينبغي علينا جميعاً مراقبة ألسنتنا قبل التلفظ بأي كلمة صغيرة أو كبيرة فلا ندري بأي منها سيكون مصيرنا عند الله. الأسوة الحسنة: ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلمَ الأسوة الحسنة في الكلام الطيب، فعن أبي عبد الله الجدلي قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن خُلق رسول الله صلى الله عليه وسلمَ فقالت: "لم يكن فاحِشاً ولا متفحّشاً، ولا صَخاباً في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح" (أي لم يكن ناطقاً بالكلام السيء الفاحش. طرق تطهير ألسنتنا من الكلمات المؤذية القاتلة: ١- الحياء من الله و من عباده فعن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ: "إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت". ٢-الخوف من الله فالذي يخاف الله لا يتكلم بكلام يغضبه فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلمَ قال: "إنّ العبدَ ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالاً، يرفعه الله بها درجات. رب كلمة تهوي بصاحبها. وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالاً، يهوي بها في جهنم". ٣-ذكر الله تعالى فمن شغل لسانه بذكر الله ،أصبح عليه ،و أمسى عليه ،اطمأن قلبه و طابت أقواله فعن عبد الله بن بُسْر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله؛ إنّ شرائع الإسلام قد كثُرَتْ عليّ، فأخبرني بشيء أتشبّث به؟ قال: "لا يزال لسانك رَطبا من ذِكر الله ".
والبشرى لمنِ استقامَ ولم يستجبْ للنداءاتِ والدعواتِ والإغراءاتِ بظل عرشِ اللهِ له يوم القيامة: "وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ".
حق واجب شرعاً في أموال محددة لطائفة مخصوصة. تعريف ل فريضة من الفرائض في الإسلام حيث أن الشريعة الإسلامية بها العديد من الأمور الشرعية الواجب فعلها من قبل كل مسلم ومسلمة، كالصلاة والزكاة والصوم والحج، وغيرهم الكثير، ولكل امر من تلك الأمور تعريف وأحكام تميزه عن غيره من الواجبات الأخرى، والقرآن الكريم، وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحددان كل تلك الامور وأحكامها. حق واجب شرعاً في أموال محددة لطائفة مخصوصة.
قال الله سبحانه وتعالى "وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ". وفي النهاية نكون قد عرفنا أن حق واجب شرعاً في أموال محددة لطائفة مخصوصة. تعريف ل الصدقة، حيث أن الصدقة واجب شرعي على كل مسلم ومسلمة بدليل قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ".
حق واجب شرعا في اموال محددة لطائفة مخصوصة تعريف ل، يعد مصطلح الزكاة واحدة من أهم المصطلحات الموجودة في نظام التمويل الإسلامي حيث أنها تشير إلى تقيد الأفراد المقتدرين للتبرع من الأموال او الثروة الإجمالية التي يمتلكها الشخص وتكون هذه الزكاة بنسبة معينة وفق ما يحدده الشرع للشارع سواء كانت في المال او في الذهب او في الحبوب وغيرها من الأشياء، وتعتبر الزكاة إحدى العمليات الإلزامية بالنسبة للمسلمين وتعتبر شكل مميز من أشكال العبادة وهي أحد أهم الأنماط التي تخدم فئة معينة من الناس إلا أنها تلبي احتياجاتهم الأساسية للفرد أو الأسرة باعتبارها واجب من الواجبات الدينية. حق واجب شرعا في اموال محددة لطائفة مخصوصة تعريف لـ غالبًا ما يتم دفع الزكاة في نهاية العام بمجرد إجراء الحسابات، على أي ثروة متبقية المستفيدون هم الفقراء والمحتاجون، والمكافحون الذين تحولوا إلى الإسلام، والأشخاص المستعبدين والأشخاص المدينين والجنود الذين يقاتلون لحماية المجتمع المسلم وأولئك الذين تقطعت بهم السبل أثناء سفرهم كما يتم تعويض جامعي الزكاة عن العمل الذي يقومون به كما أن النصاب مصطلح يظهر غالبا بجانب الزكاة إنها عتبة تشير إلى الحد الأدنى من الثروة والممتلكات.
وتضيف العرفاوي قائلة: «اليوم، وبفعل تكريس مبدأ النفاذ إلى المعلومة، لم يعد الصحافي بحاجة إلى مصادر خاصة داخل الإدارات العمومية للحصول على المعلومة، فقد باتت المعلومة متاحة للجميع وتكفي في هذا الإطار كتابة طلب في الغرض للحصول عليها وذلك لتأثيث مقال صحافي أو برنامج إذاعي أو تلفزيوني. وبالتالي فالأمر يتعلق بمكسب هام لحرية التعبير في تونس وجب الحفاظ عليه قدر المستطاع وصيانته وتدعيمه حتى يستفيد الصحافي منه أكثر في عمله ويطلع المواطن عن كثب بما يحصل في دولته تكريسا لمبدأ الشفافية. لكن وجب التصدي للإخلالات الحاصلة في تطبيق هذا القانون ومنها تلكؤ بعض الإدارات العمومية في مد طالب المعلومة بمعلومته بتعلات واهية من خلال فضح هذه الممارسات وفضح أصحابها والإدارة التي ينتمون إليها حتى لا تتكرر الممارسات السيئة. فالأمر يتعلق بحق دستوري كرسه الدستور التونسي لسنة 2014 في الفصل 32 منه، وأتبعه المشرع بنص قانوني هو القانون الأساسي عدد 22 لسنة 2016 المؤرخ في 24 آذار/مارس 2016 المتعلق بحق النفاذ إلى المعلومة والوثائق الإدارية، كما تم تدعيم الحق الدستوري والقانون بمنشور صادر عن رئيس الحكومة تحت عدد 19 مؤرخ في 18 آيار/مايو 2018 والمتعلق بالحق في النفاذ إلى المعلومة.