تنعي أسرة السديري الفقيدة / البندري بنت عبدالعزيز بن احمد السديري التي انتقلت الى رحمة الله هذا اليوم داعين المولى لها بالمغفرة والرحمة وأن يسكنها فسيح جناته وسيصلى عليها في جامع الملك خالد غداً السبت بعد صلاة العصر وسيتم الدفن بمقبرة العود. إنا لله وانا اليه راجعون. تنويه: العزاء للرجال سيكون فقط في المسجد والمقبرة وعزاء النساء في المسجد فقط نظراً للاجراءات والتدابير الاحترازيه لسلامة الجميع بواسطة الأخبار في 17 ديسمبر، 2021. نشر في قسم اجتماعي, عام, وفيات متابعة القراءة لا يوجد تعليقات
البندري بنت عبدالعزيز - YouTube
البندري بنت خالد بن عبدالعزيز سبب وفاة البندري عبدالرحمن الفيصل آل سعود - الصفحة العربية بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره وببالغ الحزن والأسى نتقدم بأحر التعازي للأسرة المالكة في فقيدتنا الرئيس التنفيذي صاحبة السمو الملكي الأميرة البندري بنت عبدالرحمن الفيصل -رحمها الله- وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. — مـ ؤسـ ـسـ ـة الـ مـ لـ ك خـ ـا لـ د #كلنا_مسؤول (@KKFoundation) March 15, 2019 الإمبراطورية العثمانية ودورها في الحرب العالمية الأولى | DW عربية | رؤية أخرى للأحداث في ألمانيا والعالم العربي | DW | 28. 07. 2014 فندق اكواريوم الرياض دوري عبداللطيف جميل 2015 طيران بيجاسوس مصرف الراجحي مباشر للافراد تسجيل الدخول حكم مَن حجّت وفي طواف القدوم حاضت البندري بنت ناصر بن عبد العزيز آل سعود - ويكيبيديا خروع - ويكيبيديا هيونداي توسان 2016 الجديدة للبيع | موتري السعودية نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة المرأة بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة آل سعود هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها. البندري بنت ناصر بن عبد العزيز آل سعود معلومات شخصية مكان الميلاد الرياض ، المملكة العربية السعودية الوفاة 26 فبراير 2017 الرياض ، المملكة العربية السعودية الجنسية سعودية الديانة الإسلام عائلة آل سعود تعديل مصدري - تعديل الأميرة البندري بنت ناصر بن عبد العزيز آل سعود (؟؟؟ - 26 فبراير 2017) الحفيدة العاشرة للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية ، والدها الأمير ناصر بن عبد العزيز آل سعود وأمها الأميرة الجوهرة بنت سعد السديري، تزوجت من ابن عمها الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود.
سنوات من العمل والعطاء قدمتها البندري الفيصل لمجتمعها دون أن تسعى إلى وهج الإعلام، فقد كان ظهورها الإعلامي قليلاً لأن عطاءها كان صادقاً، ومن ثم كان عملها وعمل المؤسسة هو الذي ينم عن الدور الكبير الذي كانت تقوم به. لا شك أن وفاة الأميرة البندري خسارة للعمل العلمي والخيري لكنها ستكون بإذن الله بين يدي رب رحيم، نسأل الله لها أن يمن عليها بمغفرته ورضوانه وأن يسكنها فسيح جناته. ودعوة إلى كل الذين استفادوا من مؤسسة الملك خالد خلال عمل البندري الفيصل من باحثين وغيرهم أن يقدموا ما عرفوا عنها في عمل علمي سواء في حلقات نقاش أو إعداد كتاب تذكاري عن حياتها، وهذا أقل القليل.
ومنها حديث أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: « سيكون بعدي خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب " ، قلت: يا رسول الله أيخسف بالأرض وفيها الصالحون ؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكثر أهلها الخبث » (2). فهذه الخسوفات الثلاثة من الأشراط الكبرى التي لا تظهر إلا في آخر الزمان ، وهي غير الخسوفات التي وقعت في الماضي وفي أماكن متعددة ؛ لأن هذه من أشراط الساعة الصغرى ، أما هذه الخسوفات الثلاثة فهي خسوفات عظيمة. قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: " وقد وجد الخسف في مواضع ، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرا زائدا على ما وجد ، كأن يكون أعظم منه مكانا أو قدرا " (3). _________ (1) تقدم تخريجه ص 148. (2) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط ( 4 / 74) وقال الهيثمي في المجمع ( 8 / 11): رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه حكيم بن نافع ، وثقه ابن معين وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات. (3) فتح الباري ( 13 / 84).
11-05-2014 05:36 PM #1 رقم العضوية: 158687 تاريخ التسجيل: 10Apr2014 المشاركات: 1, 279 النوع: ذكر الاقامة: خارج المنتدى السيارة: مش مهم 2 السيارة[2]: مش مهم الحالة: خسف فالمشرق وخسف فالمغرب وخسف في جزيرة العرب... سلسلة علامات الساعة الكبرى - انشر الموضوع فى: hasad"> إن من أعظم ما يميز آخر الزمان، زمن اقتراب الساعة، ودنو أمرها، ظهور الأحداث العظام، المؤذنة باختلال العالم، وانفراط نظامه. ومن تلك الأحداث الخسوفات الثلاثة التي أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها تكون علامة على قرب قيام الساعة، فقد روى مسلم في " صحيحه " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن الساعة لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم). الخسوفات بسبب المعاصي والسيئات. أخبرنا - صلى الله عليه وسلم - أن هذه الخسوفات الثلاثة تكون عقوبة ربانية على ظهور المعاصي وانتشارها، كما جاء في الحديث عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( يكون في آخر هذه الآمة خسف ومسخ وقذف، قالت: قلت يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث) رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني.
" من أشراط السَّاعة الكبرى: الخُسوفات الثلاثة " * معنى الخسف: يقال: خسف المكان يخسف خسوفًا إذا ذهب في الأرض، وغاب فيها ( انظر: ترتيب القاموس المحيط) ومنه قوله تعالى: " فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ " [القصص: 81]. والخسوفات الثلاثة التي هي من أشراط السَّاعة جاء ذكرها في الأحاديث ضمن العلامات الكبرى. * الأدلَّة من السنَّة المطهَّرَة على ظهور الخسوفات: 1- عن حذيفة بن أسيد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن السَّاعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات... (فذكر منها): وثلاثة خسوف: خسفُ بالمشرق، وخسفُ بالمغرب، وخسفٌ بجزيرة العرب ( صحيح مسلم). 2- وعن أم سلمة قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيكون بعدي خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب " قلت: يا رسول الله! أيُخسَفُ بالأرض وفيها الصالحون ؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكثر أهلها الخبث " (ر واه الطبراني في "الأوسط" ؛ كما قال الهيثمي في: "مجمع الزوائد" وقال: "في الصحيح بعضه، وفيه حكيم بن نافع، وثقه ابن معين، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات). * هل وقعت هذه الخسوفات ؟ وهذه الخسوفات الثلاثة لم تقع بعدُ؛ كغيرها من الأشراط الكبرى التي لم يظهر شيءٌ منها، وإن كان بعض العلماء يرى أنها قد وقعت كما ذهب إلى ذلك الشريف البرزنجي ( انظر: الإشاعة) ولكن الصحيح أنه لم يحدث شيء منها إلى الآن، وإنما وقع بعض الخسوفات في أماكن متفرقة، وفي أزمان متباعدة، وذلك من أشراط السَّاعة الصغرى.
وقد جعل الله عز وجل هذه الآية نذيراً بين يدي الساعة حتى يعود الناس إلى رشدهم، ويعلموا أنهم إن أصروا على ما هم عليه من المعاصي والذنوب فإن ما أعده الله للعاصين يوم القيامة لا طاقة لأحد به. أين تقع الخسوفات أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم – أن الخسوفات – والتي هي من علامات الساعة -تقع في أماكن ثلاثة، المكان الأول: جهة الشرق والمراد به مشرق المدينة، ولا شك أن المقصود موضع بالمشرق وليس جميع أرجائه. والمكان الثاني: جزيرة العرب، وليس بالضرورة أن يشمل جميع أرجائها بل ربما أتى على بعض قبائلها، كما جاء في " المسند " قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان)، والمكان الثالث: جهة الغرب والمراد به غرب المدينة النبوية، والمقصود منه ليس عموم المغرب وإنما موضع منه والله أعلم. هل وقعت هذه الخسوفات ما زالت الخسوفات تقع منذ بدء الخلق إلى يومنا هذا، فهي لم تنقطع عن الأرض منذ أن خُلِقت، وقد أخبرنا سبحانه عن الخسف كعقوبة عاقب بها من عصى أمره، فقال سبحانه: {فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}... (العنكبوت:40).
الخسوفات بسبب المعاصي والسيئات وقد جعل الله عز وجل هذه الآية نذيراً بين يدي الساعة حتى يعود الناس إلى رشدهم، ويعلموا أنهم إن أصروا على ما هم عليه من المعاصي والذنوب فإن ما أعده الله للعاصين يوم القيامة لا طاقة لأحد به. أين تقع الخسوفات أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم – أن الخسوفات – والتي هي من علامات الساعة -تقع في أماكن ثلاثة، المكان الأول: جهة الشرق والمراد به مشرق المدينة، ولا شك أن المقصود موضع بالمشرق وليس جميع أرجائه. والمكان الثاني: جزيرة العرب، وليس بالضرورة أن يشمل جميع أرجائها بل ربما أتى على بعض قبائلها، كما جاء في " المسند " قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان)، والمكان الثالث: جهة الغرب والمراد به غرب المدينة النبوية، والمقصود منه ليس عموم المغرب وإنما موضع منه والله أعلم. هل وقعت هذه الخسوفات كانت تلك وقفة مع أحد أشراط الساعة الكبرى، وهي بمثابة النذير بين يدي الساعة، ليتنبه الغافل فيستعد بعمل ما ينجيه من أهوال ذلك اليوم، وهذا هو الذي يجب أن يحوز اهتمام المسلم، وهو العمل الصالح والبعد عن الفساد العقائدي والأخلاقي، فكما مر معنا في الأحاديث أن سبب وقوع الخسوفات والزلال إنما هي المعاصي بأنواعها، وفي مقدمتها الزنا وشرب الخمر والغناء، وهذا ما نراه عيانا في زمننا هذا، حيث انتشرت هذه المعاصي انتشار النار في الهشيم، وجوهر بها، وعدت من أسباب التمدن والتحضر، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ومِن العلاماتِ: خُروجُ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِن مَحبَسِهم عندما يُفْتَحُ السَّدُّ الَّذي أَنْشَأَه ذو القَرْنَيْنِ، وهما قَبِيلَتان كبيرتانِ مِن جِنْس النَّاسِ مُفسِدون في الأرضِ، يَخرُجون بعْدَ هَلاكِ الدَّجَّالِ، لا طاقةَ لأحدٍ بهم، مُقبِلين مِن كُلِّ مُرتَفَعٍ مُسرِعينَ للإفسادِ في الأرضِ بأعدادٍ كثيرةٍ جدًّا. ومِن العلاماتِ: طُلُوعُ الشَّمسِ مِن مَغْرِبِها على خِلافِ العادةِ؛ فالشَّمسُ تَطلُعُ مِنَ المشرقِ، فإنَّها إذا طَلعَت مِنَ المَغربِ لا يَنفَعُ بعدَها عمَلٌ، كما قال اللهُ تَعالَى {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158]. ومِن العلاماتِ: نَارٌ تَخرُج مِن قُعْرَةِ عَدَنٍ، أي: قَعْرِ أرضِ عَدَنٍ، وهي مَدينةٌ سَاحِليَّةٌ مَعرُوفةٌ في جَنوبِ اليَمَن، هذه النَّارُ تُزيحُ النَّاسَ وتَطرُدُهم وتَأخُذُهم إلى مَكانِ حَشْرِهم للحسابِ. زاد بعضُ الرُّواةِ أنَّها: «تَنْزِلُ معهُمْ إذا نَزَلُوا، وتَقِيلُ معهُمْ حيْثُ قالوا» مِنَ القَيْلُولةِ، وهي استِراحةُ نِصفِ النَّهارِ بنَوْمٍ أو غيرِ نَوْمٍ.