ما أعظمها من نتيجة كفاح ونجاح رغم فارق الإسلام والإيمان بين الصحابة ولكن نجحوا في الوصول للقمم العالية كل هذا من أجل الصدق مع الله تعالى السؤال ماذا فعلت هل ستغسلك الملائكة، هل سيهتز عرش الرحمن لموتك، هل ستزاحم الصحابة والتابعين على حوض الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ؟!!
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) التفسير العام وردت الآية الكريمة في سورة الأحزاب، وهي تتحدث وتبين أن الله -سبحانه وتعالى-، يمدح المؤمنين الصادقين الثابتين على الحق والإيمان، فقد عاهدوا الله -تعالى- على الطاعة والثبات على دين الله -تعالى-، وعلى الإخلاص في عملهم ما داموا على قيد الحياة، والطاعة للرسول -صلى الله عليه وسلم- والاقتداء به والسير على نهجه وسنته. [١] وأيضا مما ورد في تفسير الآية أن الله -تعالى- يبين في هذه الآيات أن من المؤمنين رجال عاهدوا الله فكانوا أوفياء بعهدهم، حيث عاهدوا الله -تعالى- على الجهاد في سبيله لإعلاء كلمة الدين، وعاهدوه أيضاً أن يثبتوا في القتال عند مواجهة العدو، فلا يولوا الأدبار عند رؤية العدو، فالإنسان الذي يعاهد الله -تعالى- على أمر يجب أن يوفي به، ومن عاهد الله -تعالى- على الطاعة يجب عليه طاعته والالتزام بأوامره والابتعاد عن نواهيه، ومن عاهد الله وكان وفياً في عهده له أجر من الله -تعالى-، أي من المؤمنين رجال سلموا من النفاق، وكانوا صادقين بما عاهدوا الله عليه. إذ ليس كل المؤمنين بدرجة واحدة في الإيمان، فهم متفاوتون في درجات الإيمان، ودرجاتهم ومنزلتهم تتفاوت عند الله -سبحانه وتعالى-، فكلمة رجال تشير إلى أنهم أناس كملت فيهم معاني الرجولة، ولم ينتقص من إنسانيتهم شيء، فهم قد تحررت عقولهم من الكفر والنفاق والشرك، وجاءت أيضاً كلمة رجال نكرة وهي للتعظيم والتفخيم.
الناصح الأمين آثر وآخرون من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتجنبوا الفتنة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، وكان أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن، ولذلك كان له موقف من فتنة الحسين ويزيد وفتنة الحرة في المدينة المنورة.
قام أبو سعيد الخدري برواية الحديث عن العديد من الصحابة بالإضافة إلى روايته عن الرسول صلّ الله عليه وسلم ، ومن الأمثلة على الصحابة الذين روى عنهم: أبو بكر الصديق ؛ عمر بن الخطاب ؛ عثمان بن عفان ؛ معاوية بن أبي سفيان ؛ زيد بن ثابت ؛ عبدالله بن عباس ، وغيرهم العديد من الصحابة رضوان الله عليهم جميعًا. وقد قام الكثيرون من رواة الحديث بالرواية عن أبي سعيد الخدري ومنهم: أنس بن مالك ؛ عامر بن سعد بن أبي وقاص ؛ عبدالله بن عمر بن الخطاب ، عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وغيرهم كذلك من الذين أخذوا الحديث برواية أبي سعيد الخدري. وفاته: اختلفت المصادر في تحديد تاريخ دقيق لوفاة أبي سعيد الخدري ، فقد قيل أنه توفي سنة أربعة وستين ، ومصادر أخرى تقول سنة أربعة وسبعين ، وهناك من يقول سنة ثلاثة وستين وسنة خمسة وستين. من هو ابو سعيد الخدري. تصفّح المقالات
[٨] سنن: جمع كلمة سنة، والسنة السيرة، والسنة الطريقة سواء كانت ذميمة أو حميدة، سنة الله في الخلق: حكمه فيهم، سنة النبي: ما نسبَ إليه من أفعال وأقوال وتقريرات، وتأتي أيضًا بمعنى الفعل. [٩] سلكوا: من سلك يسلُك، سلكًا وسلوكًا، الفاعل سالك، والمفعول مسلوك، سلك الشخص مسلكًا بمعنى تصرف على نحو معين، سلك الطريقَ سار فيه، سلك جميع السبل أي طرق جميع الأبواب الممكنة، سلك المكان أو في المكان بمعنى دخله ونفذ فيه.
[ ص: 156] قوله: ( حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدثنا من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس قال سعيد وذكر قتادة أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري) معنى هذا الكلام أن قتادة حدث بهذا الحديث عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري كما جاء مبينا في الرواية التي بعد هذا من رواية ابن أبي عدي. وأما ( أبو عروبة) بفتح العين فاسمه مهران. وهكذا يقوله أهل الحديث وغيرهم ( عروبة) بغير ألف ولام. وقال ابن قتيبة في كتابه أدب الكاتب في باب ما تغير من أسماء الناس: هو ابن أبي العروبة بالألف واللام يعني أن قولهم: عروبة لحن. من هو الصحابي أبو سعيد الخدري السيرة الذاتية - نور المعرفة. وذكره ابن قتيبة في كتابه ( المعارف) كما ذكره غيره فقال سعيد بن أبي عروبة يكنى أبا النضر ، لا عقب له ، يقال: إنه لم يمس امرأة قط ، واختلط في آخر عمره وهذا الذي قاله من اختلاطه كذا قاله غيره ، واختلاطه مشهور. قال يحيى بن معين: وخلط سعيد بن أبي عروبة بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن سنة ثنتين وأربعين يعني ومائة ، ومن سمع منه بعد ذلك فليس بشيء. ويزيد بن هارون صحيح السماع منه بواسط. وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان. قلت: وقد مات سعيد بن أبي عروبة سنة ست وخمسين ومائة ، وقيل سنة سبع وخمسين.
ابو سعيد الخدري ابو سعيد الخدري ، الصحابة عدلهم الله تعالى وزكاهم ورضي عنهم وشهد لهم بصدق الإيمان ووعدهم الجنة عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي: «لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر الأنصاري الخزرجي أبو سعيد الخدري صحابي وابن ص حابي ، استصغره النبي يوم أحد. قال أبو سعيد: عرضت يوم أحد على النبي وأنا ابن ثلاث عشرة، فجعل أبي يأخذ بيدي ويقول: يا رسول الله إنه عبل العظام. وجعل نبي الله لا يصعد في النظر ويصوبه ثم قال: « رده » فردني) واستشهد أبوه بالك بأحد وغزا أبو سعيد ما بعد أحد فستشهد الخندق وبيعة الرضوان وغيرهما قال الإمام الذهبي: الإمام المجاهد مفتى المدينة حدث عن النبي صل الله عليه وسلم فأكثر وأطاب روي عن النبي الكثير ، وعن الخلفاء الأربعة، وغيرهم. روى عنه من العسحابة ابن بادي وابن عمر وجابر، وغدرهم. وروى عنه من كبار التابعين سعيد بن المسيب وأبو عثمان النهدي، وغيرهم. إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الإيمان - باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين- الجزء رقم1. كان أبو سعيد ممن بايعوا رسول الله له على أن لا ت هم في. لومة لائم. عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال: بايعت النبي أنا وأبسو در وعبادة بن الصامت ومحمد بن مسلمة و أبو سعيد الخدري وسانس على أن لا تأخذنا في الله لومة لائم فاستقال السادس فأقاله كان فتن عفیف النفس شديد الامتثال لأمر رسول الله ، والأخذ بنصحه وإرشاده ولثقته المطلقة بوعد الله ورسوله صل الله عليه وسلم لما سمع رسول الله لا يعد المتعففين عن المسألة بأن الله سيغنيهم من فضله وإحسانه وقد جاء يستعد الرسول وقد بلغت به الحاجة مبلغا عظيما حتى أنه ربط على بطنه الحجر من شدة الجوع إلا أنه آثر الصبر والاحتمال رجاء ما عند الله وقد تحقق له ما وعد به رسول الله فأغناه الله من فضله.