2 - عناصر الشورى متنافرة في تركيب شخصياتها وأفكارها ، ولا يمثّل كلّ فرد فيهم إلّا رأيه الشخصي ، فكيف يمكن أن يعبّر عن رأي الامّة ؟ وقد نشب الخلاف فيما بينهم من بعد الشورى ممّا فرّق شمل المسلمين [6]. 3 - الاستهانة بالأنصار ودورهم ، فقد طلب عمر حضورهم ولا شيء لهم بل ولا رأي ، فالأمر منحصر في الستّة فما معنى حضور الأنصار ؟ بل إنّ عمر استهان بالامّة كلّها حين تمنّى حياة سالم وأبي عبيدة. 4 - إنّ عمر ناقض نفسه في عمليّة اختيار العناصر ، ففي السقيفة كان يدّعي ويصرّ على أنّ الخلافة في قريش ، بينما نجده في هذا الموقف يتمنّى حياة سالم مولى أبي حذيفة ليوليه الأمر ، كما أنّه استدعى أصحاب الشورى دون غيرهم من الصحابة بدعوى أنّ الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله) مات وهو راض عنهم أو أنّهم من أهل الجنّة ، ولكنّه نسب إليهم عيوبا لا تجتمع مع الرضا عنهم ويتنزّه عنها أهل الجنة. القاب الامام علي عليه السلام. ثم إنّه أمر صهيبا أن يصلّي بالناس ثلاثة أيام ، لأنّ إمامة المصّلين لا ترتبط بالخلافة ولا تستلزمها ، وقد كان يناضل يوم السقيفة من أجل استخلاف أبي بكر ، وكانت صلاته المزعومة دليله الأول على أهليّة أبي بكر للخلافة. 5 - إنّه أراد أن يستخلف عليّا ( عليه السّلام) لأنّه سيحمل الامّة على النهج القويم والمحجّة البيضاء ، ولكنّه رأى في المنام ما رأى ، فأعرض عن الإمام ( عليه السّلام) وكأنّه أراد بذلك التشويش على مكانة الإمام وأهليّته.
3ـمن كنى علي (ع) أبو تراب قال الحافظ ابن عبد البر المالكى:هو علي بن أبي طالب... يكنى أبا الحسن و أبا تراب. قال الشيخ علاء الدين السكتوارى فى محاضرة الاوائل:اول من كني بأبى تراب علي بن أبي طالب (عليه السلام) كناه به رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) حين وجده راقدا و على جنبه التراب فقال له ملاطفا:«قم يا ابا تراب»فكان أحب ألقابه،و كان بعد ذلك له كرامة ببركة النفس المحمدى (صلى الله عليه و آله و سلم) كان التراب يحدثه بما يجرى عليه إلى يوم القيامة و بما جرى. القاب الامام الصادق علية السلام. عن سليمان بن مهران عن عباية بن ربعى قال:قلت لعبد الله بن عباس:لم كنى رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) عليا أبا تراب؟ قال:لأنه صاحب الأرض،و حجة الله على اهلها بعده،و به بقاؤها،و اليه سكونها،و قد سمعت رسول الله يقول:إذا كان يوم القيامة و رأى الكافر ما اعد الله تبارك و تعالى لشيعة علي (عليه السلام) من الثواب و الزلفى و الكرامة يقول: (يا ليتني كنت ترابا) اي يا ليتني من شيعة علي (عليه السلام) و ذلك قول الله عز و جل (و يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا). قال العلامة المجلسى (رحمة الله عليه) يمكن ان يكون ذكر الآية لبيان وجه آخر لتسميته (عليه السلام) بابى تراب،لان شيعته لكثرة تذللهم له و انقياد هم لاوامره سموا ترابا كما فى الاية الكريمة،و لكونه (عليه السلام) صاحبهم و قائدهم و مالك امورهم سمي ابا تراب.
السؤال: ما هي أسماء الإمام عليّ(عليه السلام)؟ الجواب: هي: عليّ وحيدر سُمّي بهما قبل الإسلام، وبعده سُمّي بالمرتضى، ويعسوب المؤمنين، والأنزع البطين، وأبي تراب، وغيرها من الأسماء. وللمزيد من التفصيل حول أسمائه(عليه السلام) راجع كتاب بحار الأنوار(۱). القاب الامام عليرضا. وحول تسميته(عليه السلام) بحيدر، قال العلّامة المجلسي(قدس سره): وكان أسمه الأوّل الذي سمّته به أُمّه حيدرة باسم أبيها أسد بن هاشم، والحيدرة: الأسد، فغيّر أبوه اسمه، وسمّاه عليّاً. وقيل: إنّ حيدرة اسم كانت قريش تسمّيه به، والقول الأوّل أصحّ، يدلّ عليه خبره، يوم برز إليه مرحب، وارتجز عليه فقال: أنا الذي سمّتني أُمّي مرحباً، فأجابه(عليه السلام): « أنا الذي سمّتني أُمّي حيدرة »(۲). وحول تسميته بالمرتضى قال: وفي خبر: « إنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) سمّاه المرتضى؛ لأنّ جبرئيل(عليه السلام) هبط إليه فقال: يا محمّد، إنّ الله تعالى قد ارتضى عليّاً لفاطمة، وارتضى فاطمة لعلي »(۳). وقال ابن عباس: « كان عليّاً(عليه السلام) يتّبع في جميع أمره مرضاة الله ورسوله، فلذلك سُمّي المرتضى ». وحول تسميته بيعسوب الدين، جاء في تاريخ البلاذري أنّه قال أبو سخيلة: «مررت أنا وسلمان بالربذة على أبي ذر فقال: إنّه سيكون فتنة فإن أدركتموها فعليكم بكتاب الله، وعليّ بن أبي طالب، فإنّي سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: عليّ أوّل مَن آمن بي، وأوّل مَن يُصافحني يوم القيامة، وهو يعسوب المؤمنين »(۴).
كان ( عليه السلام) يكنّى بعدة أسماء أشهرها: أبو الحسن ، قال الشيخ المفيد: كان يكنّى أبا إبراهيم ، وأبا الحسن ، وأبا علي ، ويعرف بالعبد الصالح. وقال ابن الصبّاغ المالكي: أمّا كنيته فأبو الحسن ، وألقابه كثيرة أشهرها: الكاظم ، ثمّ الصابر ، والصالح ، والأمين. وألقابه تدل على مظاهر شخصيته ، ودلائل عظمته ، وهي عديدة منها: الزاهر ، لأنّه زهر بأخلاقه الشريفة ، وكرمه الموروث عن جدّه الرسول الأكرم ( صلّى الله عليه وآله). قال ابن شهر آشوب عند ذكره لألقابه: والزاهر ، وسمّي بذلك لأنّه زهر بأخلاقه الشريفة وكرمه المضيء التام. والكاظم: لقّب بذلك لما كظمه عمّا فعل به الظالمون من التنكيل والإرهاق … ويقول ابن الأثير: إنّه عرف بهذا اللقب لصبره ودماثة خلقه ، ومقابلته الشرّ بالإحسان. ألقاب الإمام الحسن (عليه السلام). والصابر: لأنّه صبر على الخطوب والآلام التي تلقّاها من حكّام الجور والطغاة ، الذين قابلوه بجميع ألوان الإساءة والمكروه. والسيّد: لأنّه من سادات المسلمين ، وإمّام من أئمّتهم. والوفي: لأنّه أوفى الإنسان في عصره ، فقد كان وفيّاً بارّاً بإخوانه وشيعته ، وبارّاً حتّى بأعدائه والحاقدين عليه. ذو النفس الزكية: لقّب بهذا اللقب اللطيف لصفاء ذاته ، ونقاوة سريرته ، البعيدة كل البعد عن سفاسف المادّة ، ومآثم الحياة ، نفس أبيّة زكيّة ، طاهرة ، كريمة ، سمت وعلت حتّى قلّ نظيرها.
و ذكر في حديث اللوح المعروف الذي رآه جابر عند فاطمة الزهراء (عليهاالسلام) بعد ذكر الامام الحسن العسكري (عليهالسلام) انه: «... ثم اكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين، عليه كمال موسي، و بهاء عيسي، و صبر أيوب،... »[3]. و جاء في رواية المفضل المشهورة ان الامام (عليهالسلام) حينما يظهر يدخل الكعبة ثم يسند ظهره اليها و يقول: «يا معشر الخلائق ألا و من أراد أن ينظر الي آدم و شيت فها أنا ذا آدم و شيث... القاب الامام على الانترنت. »[4]. ثم يذكر (عليهالسلام) علي هذا النسق سائر الانبياء من نوح و سام و ابراهيم و اسماعيل و موسي و يوشع و شمعون و رسول الله (صلي الله عليه و آله) و سائر الائمة (عليهم السلام). الرابع: الشريد؛ ذكر الائمة (عليهم السلام) هذا اللقب كثيراً لا سيما أمير المؤمنين و الامام الباقر (عليهما السلام)، و الشريد بمعني الطريد من قبل هؤلاء الناس الذين ما رعوه حق رعايته، و ما عرفوا قدره و حقه (عليهالسلام) و لم يشكروا هذه النعمة بل سعي الاوائل بعد اليأس من الظفر به و القضاء عليه الي قتل و قمع الذريّة الطاهرة لآل الرسول (صلي الله عليه و آله) و سعي اخلافهم الي انكاره و نفي وجوده باللسان و القلم و أقاموا الأدلة و البراهين علي نفي ولادته و محو ذكره.
القسم الثالث: قسم المجلات التخصصية: ويُعنى هذا القسم بإصدار مجلة فصلية علمية وموضوعية لنشـر الأبحاث التخصصية بالإمام الحسن عليه السلام، بالإضافة إلى إصدار مجلة شهرية تُعنى بشؤون الطفولة. القسم الرابع: قسم الميديا الحسنيّة: ويعنى هذا القسم بجمع وإنشاء كافة الصوتيات والمرئيات والصور والتصاميم ونشرها في موقع المركز وصفحات التواصل الإجتماعي والفضائيات والإذاعات. القسم الخامس: قسم الشعائر الحسنية: ويُعنى هذا القسم المبارك بإقامة وإحياء شعائر الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في ميلاده الميمون وشهادته الأليمة وباقي المناسبات التي تتعلق بشخصه الكريم.
لقب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) بعدة القاب كريمة منها: 1-الأمين: من ألقاب الإمام (عليه السلام) الأمين لقّب بذلك لأنّه كان أمينا على امور الدين وأسرار خاتم المرسلين وقد منحه هذا اللقب الرسول (صلى الله عليه وآله) فقد قال له: يا عليّ أنت صفيّي وأميني. 2- الهادي: من ألقاب الإمام (عليه السلام) الهادي فقد كان هاديا للمسلمين ومرشدا للمتّقين ووليّا للمؤمنين وقد اقتبس هذا اللقب من قول النبيّ (صلى الله عليه وآله): أنا المنذر وعليّ الهادي وبك يهتدي المهتدون. 3 ـ الاذن الواعية: من الألقاب الكريمة للإمام (عليه السلام) (الاذن الواعية) فقد كان (عليه السلام) اذنا واعية لجميع ما انزل على النبيّ (صلى الله عليه وآله) وقد قال له النبيّ حينما نزلت عليه الآية {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} [الحاقة: 12] سألت ربّي أن يجعلها اذنك يا عليّ فقال عليّ: « فما نسيت شيئا بعد ، وما كان لي أن أنسى. 4 ـ المرتضى: من ألقابه الكريمة (المرتضى) لقّب بذلك لأنّ الله ارتضاه وصيّا للنبيّ وخليفة له من بعده أو لأنّ الله تعالى ارتضاه لسيّدة النساء زهراء الرسول زوجا.
تناول مكملات البروبيوتيك ، تشير الدراسات إلى أنّ المكملات الغذائية تقلل من حالات التهابات جهاز التنفس وجهاز الهضم، كما تبين أنّ منتجات الحليب تقلل من التهابات جهاز التنفس لدى البالغين والأطفال. التعرض لأشعة الشمس ، إنّ التعرض لأشعة الشمس يؤدي إلى إنتاج الجلد فيتامين د، وفي الصيف يكفي التعرض لمدة 10-15 دقيقة، إلا أنه في شهر نوفمبر إلى فبراير يكون ضوء الشمس ضعيفًا للغاية، إلا انه يمكن الحصول عليه من النظام الغذائي إذ تحتوي القليل من الأطعمة على هذا الفيتامين، وترتبط مستويات فيتامين د المنخفضة بزيادة خطر الإصابة بالتهابات جهاز التنفس، وقد أظهرت دراسة أجريت عام 2010 م على الأطفال أنّ 1200 وحدة دولية يوميًا من فيتامين (د) تقلل من خطر الإصابة بالأنفلونزا. تناول الثوم ، إذ إن الثوم هو عامل مضاد للميكروبات، ويعمل على تقوية المناعة، ونظرًا لأنّ الحرارة تؤدي إلى تثبيط تنشيط العنصر النشط الرئيس في الثوم؛ يضاف الثوم إلى الأطعمة قبل التقديم مباشرة. كيف تقوي جهاز مناعتك وتجعل جسمك مقاوما لكل الأمراض والفيروسات؟ - YouTube. تناول الفطر ؛ مثل: شيتاكي، ومايتاكي، إذ أظهرت دراسة حديثة أنّ المستخلص المركز من شيتاكي يعزز وظيفة المناعة لدى النساء المصابات بسرطان الثدي.
في ظل الانتشار المتزايد لعدوى فيروس كورونا حول العالم، وبسبب عدم اكتشاف علاج ذي فاعلية أكيدة له حتى الآن، تبقى خطوات الوقاية التي يمكن أن تتخذيها أنتِ وأسرتكِ في غاية الأهمية، ولأن أكثر الحالات التي تتأثر بالعدوى الفيروسية وتكون عرضة للمضاعفات الخطيرة، الذين يملكون جهازًا مناعيًا ضعيفًا، فإن أحد أهم وسائل الوقاية: تقوية مناعة الجسم. في هذا المقال، نتناول كيفية تقوية مناعة الجسم ضد الفيروسات، وكذلك أهم الأكلات والفيتامينات التي عليك الاستعانة بها للحصول على مناعة أقوى لكِ ولأفراد أسرتكِ. كيفية تقوية مناعة الجسم ضد الفيروسات هناك عديد من نصائح الوقاية من العدوى التي تشمل غسل اليدين جيدًا والابتعاد عن الأماكن المزدحمة وأخذ الاحتياطات اللازمة في أثناء الوجود خارج المنزل، لكن الجزء الآخر من المعادلة يكمن في ممارسة السلوكيات المعززة للصحة والتي تقوي جهاز المناعة في الجسم، وتجعله أكثر قدرة على مقاومة العدوى، ومن أهم هذه الممارسات: الحصول على قسط كافٍ من النوم: إذ إن النوم الصحي يدعم الجهاز المناعي بعدة طرق، أظهرت الأبحاث وجود أجزاء مهمة جدًا من الاستجابة المناعية تحدث خلال مراحل النوم المختلفة، تنظمها أجهزة الجسم البيولوجية.
4 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء يعد الزكام أحد الأمراض التي تصيب الجهاز التنفسي العلوي نتيجة الإصابة بعدوى فيروسية. وتزول أعراض الزكام من تلقاء نفسها بعد 6-7 أيام دون الحاجة إلى تناول مضاد حيوي، وتشمل أعراض الزكام ارتفاع درجة الحرارة وسيلان أو احتقان الأنف، والصداع، والتعب والخمول، وجفاف الحلق، والسعال،ويمكنمكافحة الإصابة بالزكام من خلال تجنب الاحتكاك المباشر بالأشخاص المصابين بالزكام، وارتداء الملابس الدافئة والتي تقي من البرد عند الخروج في فصل الشتاء، وتجنب الانتقال كثيراً بين الجو البارد والجو الدافئ، وشرب عصير البرتقال أو فيتامين جيم الذي يزيد من مناعة الشخص للإصابة بالزكام.