من هي زوجة مؤيد الثقفي ويكيبيديا الفنان الموهوب والساحر الذي دفعه حبه لعالم المشاهير والتمثيل إلى إحداث تغييرات في حياته، لدرجة أنه ذهب بعيدًا في عالم المجد، مستغلًا خبراته الأكاديمية وهواياته الرياضية، بعيدًا عن الاتجاه الفني الذي اتبعه في مسيرته، دون الابتعاد عن تخصصه كطبيب، ودون أن ينسى حبه للساحرة المستديرة، فمن هو الشخص الثقافي وما هي سمات حياته الخاصة والمهنية، هي الموضوعات التي سيقدمها لك، مع إبراز تفاصيلها ضمن فقرات هذا المقال المقدمة لك. ويكيبيديا مؤيد الثقفي مؤيد الثقفي طبيب وممثل ومخرج سعودي، تتراوح أعمارهم بين 42 و 43 عاما. ولد في 1 يناير 1989. صعد إلى الشهرة بعد ظهوره على يوتيوب برنامج "تقي"، وهو أول مسلسل درامي اجتماعي على اليوتيوب والبرنامج الاجتماعي الكوميدي الساخر "لماذا ليا" الذي يبث على السعودية. قناة ام بي سي، بالإضافة إلى ظهورها في مسلسل حارة الشيخ الذي تم بثه خلال شهر رمضان 2016، وكان له حضور لافت في برنامج شط بحر الهوى، ومسلسل حب بلا حدود الذي يبث على قناة MBC منذ 2022، و وتجدر الإشارة إلى أن مؤيد حاصل على درجة البكالوريوس في طب الأسرة من رتب جامعة الملك فهد بن عبد العزيز، ويمارس مهنته بالإضافة إلى التمثيل، الأمر الذي لم يشتت انتباهه عن عمله الخاص.
الاسم الكامل مؤيد أحمد علي الثقفي الاسم باللغة الانجليزية Moayed Ahmed Ali Althagafi مكان الولادة المملكة العربية السعودية، الرياض الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سعودية مؤيد الثقفي الطبيب والممثل السعودي المشهور، نجم مسلسل تكي السعودي والبرنامج الواقعي ليش لا. السيرة الذاتية لـ مؤيد الثقفي مؤيد الثقفي الطبيب والممثل والكوميدي السعودي الذي كانت بداياته في كرة القدم مع النادي الأهلي ثُمّ اتجه إلى التمثيل، وبالرغم من دراسته للطب إلا أنه لم ينسَ رغبته وطموحه بالوصول إلى الشهرة والأضواء. دخل عالم إلى عالم التمثيل وتألق أمام الكاميرا بشخصيته الجذابة حيث شارك خلال مسيرته القصيرة بعدة مسلسلات وبرامج. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن مؤيد الثقفي. البدايات ولد مؤيد أحمد علي الثقفي في عام 1989 في المملكة العربية السعودية، درس في كلية الطب بقسم طب الأسرة في السعودية. الحياة الشخصية تزوج الدكتور مؤيد الثقفي في عام 2019، وزوجته من عائلة آل نجيفان. حقائق عن مؤيد الثقفي كرة القدم من هواياته المفضلة، وتدرب مع الناشئين الشباب في النادي الأهلي السعودي. |كان لديه تجربة بالعمل المسرحي حيث انضمَّ لفرقة هاوية تُقدم العروض المسرحية للأطفال في المراكز التجارية.
مؤيد أحمد على الثقفي ، هو ممثل وطبيب سعودي مشهور ، كانت بدايته على موقع الفيديوهات الشهير اليوتيوب ، وذلك من خلال حلقات مسلسله "تكي" ، ودخل الثقفي بعد ذلك في تقديم البرامج ، ومنها برنامج " ليش لا " الذي يعرض على قناة أم بي سي ، هذا بخلاف مشاركته في بعض المسلسلات التليفزيونية ، ونتعرف معكم في التقرير التالي على من هو مؤيد الثقفي. حياة مؤيد الثقفي مؤيد الثقفي من مواليد عام 1989 ، يبلغ من العمر ثلاثون عاماً ، من مواليد المملكة العربية السعودية ، لم يمتهن التمثيل منذ صغره ، ولكنه كان محب للظهور والكاميرا ، حيث كان لاعباً في النادي الأهلي السعودي في صفوف الناشئين ، وبعد ذلك انتقل مؤيد المسرح من خلال فرقته التي تقدم أعمالاً للأطفال في بعض المراكز التجارية. وأول ظهور على الكاميرا كان من خلال عرض الفيديوهات على " اليوتيوب " وذلك من خلال بعض الحلقات المنقطعة ، وقد شجعه رد فعل المشاهدين على تقديم برنامج خاص به باسم " ليش لأ ". وعندما طلب منه أحد معجبيه على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي " فيس بوك " خوض تجربة التمثيل ، بالفعل قام مؤيد بالمشاركة في تجارب الأداء ، وتم قبوله لتجسيد البطل الرئيسي في مسلسل تكي ، وهو الشاب مالك الذي يبحث عن فرصة في مجال السينما.
تفاعلكم: مؤيد الثقفي: زرت طبيبا نفسيا - YouTube
انتهى. ومن هذه الفضائل: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الناس أنفعهم للناس. رواه القضاعي في مسند الشهاب، وحسنه الألباني. (1) قضاء حوائج الناس - مكارم الأخلاق - طريق الإسلام. فما أعظم هذا الدين الذي جعل مساعدة الناس بهذه المنزلة العظيمة، بل وحتى مساعدة الحيوانات، ولنقرأ هذا الحديث العظيم لنعلم فضل دين الإسلام وأن فيه صلاح الدنيا والآخرة وأن البشرية لم يصبها الشقاء إلا بعد أن تركت الأخذ بهذا الدين العظيم، ففي صحيحي البخاري ومسلم: عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن امرأة بغياً رأت كلباً في يوم حار يطيف ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها. والبغي: هي المرأة الزانية. ومع هذا، غفر الله لها بهذه المساعدة لهذا الحيوان، فكيف بمساعدة الصالحين لإخوانهم وأخواتهم؟ لا شك أن ثوابه أعظم. وأما: هل مساعدة الآخرين أفضل أم ذكر الله؟ فنقول: لكل منهما فضائل كثيرة، والمفاضلة بينهما صعبة، ولو أمكن الجمع بين الأمرين فهو خير، وإذا كان هناك محتاج ولا يوجد من يساعده غير السائل، ففي هذه الحالة المساعدة أفضل وقد تكون واجبة، وإذا كان المسلم من المسؤولين عن مساعدة الغير في وظيفة فالقيام بعمله في هذه الحالة أيضا أفضل من نوافل الذكر وأوجب، والقاعدة في الترجيح بين ما كان نفعه متعديا وما كان نفعه قاصراً ما ذكره فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ حيث قال: قضاء حوائج المسلمين أهم من الاعتكاف، لأن نفعها متعدٍ، والنفع المتعدي أفضل من النفع القاصر، إلا إذا كان النفع القاصر من مهمات الإسلام وواجباته.
وقد أُثر عن عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه - أنَّه قال: "نحن قومٌ أعزَّنا الله بالإسلام، فمَن ابتغى العزة في غيره، أذلَّه الله"، وفي وصيته - رضي الله عنه - لسعد بن أبي وقاص ومن معه من الجنود، قال: "وإنما يُنصر المسلمون بمعصية عدوِّهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوَّة؛ لأن عددنا ليس كعددهم، ولا عُدَّتنا كعُدَّتهم، فإنِ استوينا في المعصية، كان لهم الفضل علينا في القوَّة، وإلاَّ نُنصَر عليهم بفضلنا، لم نغلبهم بقوَّتنا". فلنتَّقِ الله في أنفسنا - عباد الله - ولنتخلق بأخلاق الإسلام، ولنقلع عن المعاصي والآثام، قال عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -: "إنَّ للسيئة اسودادًا في الوجه، وظلمةً في القلب ، ووهنًا في البدن، ونقصًا في الرزق ، وبغضًا في قلوب الخلق"، فاللهم زينَّا بزينة الإسلام، ومتِّعنا بنعمة الإيمان. حديث عن قضاء حوائج الناس. _____________________________________________ الكاتب: د. محمد ويلالي
ظهر هذا الحديث الشريف محورًا أساسًا، يدور عليه نجاح الأمة الإسلامية، وينبني عليه شرفها، ومجدها، وعزتها، وهو تَمثُّل حُسن الخلق في التعامل مع الآخر، واستحضارُ وصايا مبلِّغ شريعة الإسلام - صلى الله عليه وسلم - في ضبط العلاقة بين الأفراد والجماعات، الذي ما بعثه الله - تعالى - إلا ليتمِّم حسنَ الأخلاق ؛ فقد سقطت أكثر من 20 حضارة بسبب فساد أخلاق أهلها، { وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46]. وَإِذَا أُصِيبَ القَوْمُ فِي أَخْلاقِهِمْ ♦♦♦ فَأَقِمْ عَلَيْهِمْ مَأْتَمًا وَعَوِيلا ولا شكَّ أنَّ المسلم الذي يخالط الناس، يجد نفسه بين فئتين منهم تتجاذبانِه: فئةِ الأخيار، تدعوه إلى الخير والصلاح، وفئةِ الأشرار، تجذبه إلى الشر والفساد وسوء الأخلاق، قال - عليه الصلاة والسلام - من حديث أبي سعيد الخدري: « ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانةٌ تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانةٌ تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصمه الله » ( البخاري). ولهذا كان التزام الفئة الخيرة ضروريًّا لاستقامة الحياة وسعادتها؛ فقد أوصى الله - تعالى - رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - فقال: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28].
وإذا قصرت يدك عن المكافأة فليطُل لسانك بالشكر، فخير مواضع المعروف ما جمع الأجر والشكر. فاتقوا الله، وأعينوا إخوانكم، وتواصوا بالحق والعدل، وتعاونوا على البر والتقوى، فلن يبقى للإنسان إلا عمله، والمرء حي بسجاياه وإن كان موسدًا مع أهل القبور في لحده. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِ وَلتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَلْعُدْوَانِ وَتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ آلْعِقَابِ) [المائدة: 2]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا مزيدًا. أيها المسلمون: من أعظم ما يفسد المعروف: المنُّ به، وذكره عند الناس، فالمنة تهدم الصنيعة، ولا خير في المعروف إذا أحصي، والمعروف لا يتم إلا بثلاث: تعجيله وتصغيره وستره، فإنه إذا عجله هنأه، وإذا صغَّره عظمه، وإذا ستره تممه.
قال عمرو بن العاص: "في كل شيء سَرَفٌ إلا في ابتناء المكارم أو اصطناع المعروف ، أو إظهار مروءة". ولم أر كالمعروف أما مذاقه فحلوُ وأما وجهه فجميل - ومن فوائد قضاء الحوائج: حفظ الله لعبده في الدنيا كما في الحديث القدسي: « يابن آدم أنفق ينفق عليك » وقد قيل (صنائع المعروف تقي مصارع السوء). قال ابن عباس: "صاحب المعروف لا يقع فإن وقع وجد متكئاً". كان خالد القسري يقول على المنبر: "أيها الناس عليكم بالمعروف فإن فاعل المعروف لا يعدم جوازيه وما ضعف عن أدائه الناس قوي الله على جوازيه". قال الحطيئه: من يفعل الخير لا يعدم جوازه لا يذهب العرف بين الله والناس آداب قضاء الحوائج اعلم أن لقضاء الحوائج واصطناع المعروف آداب كثير منها: - الإخلاص في الأعمال وعدم المن بها قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما-: لا يتم العمل إلا بثلاث تعجيله وتصغيره وستره فإنه إذا عجله هنَّأه وإذا صغَّره عظمه وإذا ستره تممه. جوداً مشيت به الضراء تواضعاً وعظمت من ذكراه وهو عظيم أخفيته فخفيته وطويتَه فنشرتُه والشخص منك عميم وكان يقال: ستر رجل ما أََولى، ونشر رجل ما أُولي. وقالوا المنة تهدم الصنيعة. أفسدت بالمنِّ ما أسديت من عمل ليس الكريم إذا أسدى بمنان قال رجل لابن شبرمه: فعلت بفلان كذا وكذا، وفعلت به كذا فقال: لا خير في المعروف إذا أحصي.
ومَن للضعفاء والأرامل واليتامى بعد المولى؟! بدعوة صالحة منهم مستجابة تسعد أحوالك، والدنيا محن، والحياة ابتلاء، فالقوي فيها قد يضعف، والغني ربما يُفلس، والحي فيها يموت، والسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: " من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة " [أخرجه أبو عبد الله المروزي، ص 163)، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (2/824)، ورجال إسناده ثقات]. والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام -رضي الله عنه-: " ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب " [انظر: سير أعلام النبلاء (3/51)]. وأعظم من ذلك: أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: " ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله " قيل: ومن هو؟ قال: " رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي " [أخرجه البيهقي في الشعب (7/436) بنحوه].