وفي إحصائية التعليم الإلكتروني بمعهد المسجد النبوي بلغ عدد الحصص اليومية خلال التعليم الإلكتروني 90 حصة، حرص من خلالها المدرسون بالمعهد البالغ عددهم 36 معلماً ومعلمةً على تأدية رسالتهم بكل أمانة، وتعليم الطلاب بما ينفع دينهم ووطنهم.
وفى العام الذى يليه، أى فى عام 1948، قام أحمد باشا حمزة بأداء مناسك الحج، وبعد أدائه المناسك قام بالذهاب إلى المدينة المنورة لرؤية المسجد النبوى بعد تزويده بالإضاءة، وأثناء زيارته للمدينة المنورة طلب من أمير المدينة الذى استقبله، الدخول إلى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام، إلا أن أمير المدينة قال له أن الأمر ليس بيديه ولكنه سيرفع الأمر إلى ولى الأمر لإصدار أمر ملكى بذلك، وبعد 24 ساعة من طلب أحمد باشا حمزة، جاء الرد بالموافقة إلا أنه طلب تأجيل الزيارة لمدة ثلاثة أيام فقط ظل خلالها عاكفا متعبدا بالمسجد النبوى، وذلك استعدادا لمقابلة أشرف الخلق. وقال محمد على شتا، مدير مكتبه: "دخلنا قبر الرسول صلّ الله عليه وسلم فاستقبلتنا رائحة زكية، وكانت الأرض من تحتنا رملية، ويلف المكان جوا مهيبا، وظللنا نتلو القرآن الكريم والكثير من الأدعية، لافتا أنه قبل خروجنا من مقصورة القبر أخذت بيدى قبضة من رمال القبر ووضعتها فى جيبى وعندما خرجنا أصابنا ما يشبه الخرس، فلم نقوى على الكلام إلا بعد حوالى ساعتين، مستردفا أنه بالنسبة للرمال التى أخذتها من قبر الرسول صلى الله عليه وسلم قسمتها إلى نصفين، الأول وضعته فوق جثمان والدى فى قبره، والثانى أوصيت أبنائى أن يضعوه فوق جثمانى بعد وفاتى".
هو معهد علمي شرعي، يقع داخل أروقة المسجد النبوي الشريف، يمكِّن طالبات العلم الحاصلات على شهادة المرحلة الابتدائية مواصلة طلبهم العلم الشرعي للمرحلة المتوسطة، ثم الثانوية، من دون اشتراط سن معين للطالبة.
أعلنت رئاسة شؤون المسجد النبوي، أمس الأربعاء، تعليق زيارة الروضة الشريفة عدة أيام حفاظا على سلامة الزوار إثر تزايد أعداد الوافدين إلى المسجد. وقالت رئاسة المسجد النبوي، في بيان نقلته وكالة الأنباء السعودية (واس) إنها قررت تعليق دخول وزيارة الروضة الشريفة خلال الفترة من 27 رمضان (الخميس) وحتى 2 شوال 1443هـ (فلكيا الثلاثاء المقبل). للكثافة البشرية المتوقعة ولسلامة المصلين وكالة شؤون المسجد النبوي توضح آلية الدخول للروضة الشريفة. #المسجد_النبوي #وكالة_شؤون_المسجد_النبوي — وكالة شؤون المسجد النبوي (@wmngovsa) April 27, 2022 ويأتي القرار بحسب المصدر، للكثافة المتزايدة في أعداد قاصدي مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاتي التراويح والقيام وعيد الفطر، كما يهدف إلى الحفاظ على سلامة الزوار والمصلين وتهيئة الظروف المناسبة لهم وتمكينهم من الزيارة بكل يسر وسهولة. وأعلنت رئاسة شؤون المسجد النبوي في بيان، في 23 أبريل/ نيسان الجاري، أن المسجد النبوي استقبل منذ اليوم الأول من شهر رمضان المبارك (2 أبريل/ نيسان الجاري) 14 مليونا و772 ألفا و46 مصليا. ولاد الأصول.. محمد على خير يحكى قصة أحمد باشا حمزة الذى أضاء المسجد النبوى | مبتدا. كما استقبل المسجد ذاته أكثر من 944 ألفا و355 زائرا ومصليا في الروضة الشريفة (المكان بين قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ومنبره).
وللمسجد النبوي 229 بابا داخليا وخارجيا و10 مآذن وهو ثاني أقدس دور عبادة بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام في مكة، والصلاة فيه وزيارة روضته لها ثواب كبير في الإسلام. وتوافدت هذه الأعداد الكبيرة بعد أقل من 50 يوما من إعلان المملكة في 6 مارس/ آذار الماضي، الإيقاف الفوري لتدابير مكافحة فيروس كورونا بالبلاد التي قيدت العامين الماضيين زيارة مسجد رسول الإسلام بالمدينة المنورة والصلاة فيه.
تعتبر اللغة العربية ركنا أساسيا من أركان الشخصية العربية خصوصا، والإسلامية بشكل عام، وهي لغة القرءان، اصطفاها الله تعالى من بين سائر اللغات لتكون وعاء لكتابه العزيز، وجعلها لغة خاتم الأنبياء و المرسلين، لا يمكن أن تزول إلا بزوال القرءان، أي أنها لغة حية و خالدة وباقية إلى أن يرفع القرءان نفسه، تكفل الله بحفظها ظمنيا في قوله تعالى:{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}[1]. أما علوم القرءان فهي مجموعة من العلوم التي تتناول الأبحاث المتعلقة بالقرءان، كالتفسير مثلا. إذن، ماهي العلاقة بين علوم القرءان وبين اللغة العربية وعلومها ؟ بمعنى آخر إلى أي حد استطاعت علوم اللغة العربية أن تعين القارئ على التعامل الجيد مع النص القرءاني؟ 1. علوم اللغة العربية وعلوم القرءان، أية علاقة ؟؟؟... القران الكريم كلية الشريعة وينبوع الحكمة ودستورالحياة ونظام أمة أنزله الله تعالى على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربي مبين وأمره تعالى بتبليغه عنه -سبحانه وتعالى- بلسانه العربي. وتعتبر اللغة العربية وسيلة لفهم أشرف مقاصد النص القرءاني ومعانيه، أي أن اللغة العربية ليست من العلوم المقصودة لذاتها، بل هي موجهة ومسددة للإنسان في تعلم العلوم المقصودة في ذاتها، وهي فهم معاني النص القرءاني ومقاصده وغاياته الكبرى المتمثلة في تلقي الأحكام الشرعية منه.
السؤال: سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وبعد: فجزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم، هل لي من استِشارة؟ وهي: مِن المعلوم تشعُّب علوم اللغة العربية وكثرتها، فبارك الله فيكم، كيف يتم دراسة اللغة العربية وعلومها دراسةً جيدة، لدرجةٍ تَصِل إلى التَّخصُّص الدقيق، وعدم الإخلال في ذلك، وبعد ذلك الوصول إلى درجة الإبداع؟ أرجو الاهتِمام بالموضوع، والرَّدّ عاجلاً، وهذا ظني بكم أيها الأفاضل. جزاكم الله خيرًا. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأهلاً وسهلاً بكَ - أخي الكريم - ومرحبًا بك ضيفًا كريمًا معنا في "الألوكة". نشكر لك بدايةً ثقتك الغالية، ونحيِّي فيك اهتمامَك بتعلُّم اللغة العربية وعلومها؛ فتعلُّمها - لا شك - من الدين؛ فبها يُفهم عن الله كلامُه، ويُعقل عن الرسول خطابُه.
عنوان الكتاب: المزهر في علوم اللغة وأنواعها المؤلف: الجلال السيوطي؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين المحقق: محمد جاد المولى - محمد أبو الفضل إبراهيم - علي محمد البجاوي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: المكتبة العصرية عدد المجلدات: 2 الحجم (بالميجا): 24 نبذة عن الكتاب: - مصورة عن طبعة عيسى البابي الحلبي تاريخ إضافته: 01 / 11 / 2014 شوهد: 113371 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مقدمة الواجهة
7. 2019. بتصرّف. ↑ "بحث حول اللغة العربية: تاريخها، مكانتها، وعلومها" ، بحوث ، 2. 6. 2018، اطّلع عليه بتاريخ 30. بتصرّف.
مميزات اللغة العربية فيما يأتي ميزات اللغة العربية:. [٥] سعة اللغة ومفرداتها: تتميز لغتنا العربية بمفرداتها الوفيرة، وكلُّ مرادفٍ له دلالة جديدة، ومعانٍ جديدة، فالأسدُ له أسماء كثيرة، ومتنوعة، لكلِّ واحد منها معنى مختص به، وللناقةِ أيضًا كذلك، وما من حيوان، أو جماد، أو نبات إلا وله الكثير من تلك الأسماءِ والصفات، مما يدل على غنى مفردات ودلالات هذه اللغة الرائعة، ولأنواعِ الحزن، والترح، والأسى أيضًا معانٍ متعددة، ولليوم التالي على سبيل المثال أكثر من ثمانين اسمًا، ذكرها ابنُ قيم الجوزية -رحمه الله- في مدارج السالكين، فلكلٍّ منها سبب ومعنى، ودلالة يختصُّ بها، وهذا ما لا نجدُه في اللغات الأخرى. جذورها متناسقة لا نجدها في اللغات الأخرى: فالفعلُ الماضي مثلًا ذهب، والمضارع منه يذهبُ، والأمر منه اذهب، جميعهم من جذرٍ واحد، أمّا مثيله في الإنجليزية فالماضي منه "went" والمضارع منه والأم "go" فالكلمتان مختلفتان اختلافًا كليًا، ولناخذ مثلًا الفعل "cut" بمعنى قطع، ويقطع، واقطع، فتجده رسمًا واحدًا في الأزمنةِ الثلاثة جميعها، ونضطر حينها إلى وضعِها في جملٍ أخرى حتى نعرف الزمن لكل زمن منها، بينما زمن الفعل في اللغة العربية معروف.