والإخوان جمع الأخ ، مثل الإخوة ، وقيل: يختصّ الإخوان بالأخ المجازي والإخوة بالأخخِ الحقيقي ، وليس بصحيح قال تعالى: { أو بيوت إخوانكم} [ النور: 61] وقال: { إنَّما المؤمنون إخوة} [ الحجرات: 10] وليس يصحّ أن يكون للمعنى المجازي صيغة خاصّة في الجمع أو المفرد وإلا لبطل كون اللَّفظ مجازاً وصار مشتركاً ، لكن للاستعمال أن يُغلّب إطلاق إحدى الصيغتين الموضوعتين لمعنى واحد فيغلّبها في المعنى المجازي والأخرى في الحقيقي. وقد امتنّ الله عليهم بتغيير أحوالهم من أشنع حالة إلى أحسنها: فحالة كانوا عليها هي حالة العداوة والتَّفاني والتقاتل ، وحالة أصبحوا عليها وهي حالة الأخُوّة ولا يدرِك الفرقَ بين الحالتين إلا من كانوا في السُّوأى فأصبحوا في الحُسنى ، والنَّاس إذا كانوا في حالة بُؤس وضنك واعتادوها صار الشقاء دأبهم ، وذلّت له نفوسهم فلم يشعروا بما هم فيه ، ولا يتفطّنوا لوخيم عواقبه ، حتَّى إذا هُيّىء لهم الصّلاح ، وأخذ يتطرّق إليهم استفاقوا من شقوتهم ، وعلموا سوء حالتهم ، ولأجل هذا المعنى جمعت لهم هذه الآية في الامتنان بين ذكر الحالتين وما بينهما فقالت: { إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً}.
وقوله: { بنعمته} الباء فيه للملابسة بمعنى ( مع) أي أصبحتم إخواناً مصاحبين نعمة من الله وهي نعمة الأخوَّة ، كقول الفضل بن عبَّاس بن عتبة اللهبي: كُلُّ له نية في بغض صاحبه... بنعمة الله نَقْلِيكُم وتَقْلُونَا وقوله: { وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها} عطف على { كنتم أعداء} فهو نعمة أخرى وهي نعمة الإنقاذ من حالة أخرى بئيسة وهي حالة الإشراف على المهلكات. والشَّفا مثل الشَّفَة هو حرف القليب وَطرفه ، وألِفُه مبدلة من واو. وأما واو شفة فقد حذفت وعوضت عنها الهاء مثل سنة وعِزّة إلاّ أنهم لم يجمعوه على شفوات ولا على شَفِينَ بل قالوا شفاه كأنَّهم اعتدوا بالهاء كالأصل. فأرى أن شَفا حفرة النَّار هنا تمثيل لحالهم في الجاهلية حين كانوا على وشك الهلاك والتَّفاني الَّذي عبَّر عنه زهير بقوله: تفانَوا ودَقُّوا بينَهم عِطْر مَنْشَم... واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا. بحال قوم بلغ بهم المشي إلى شفا حفير من النَّار كالأُخدُود فليس بينهم وبين الهلاك السَّريع التَّام إلا خطوة قصيرة ، واختيار الحالة المشبَّه بها هنا لأن النَّار أشدّ المهلكات إهلاكاً ، وأسرعُها ، وهذا هو المناسب في حمل الآية ليكون الامتنان بنعمتين محسوستين هما: نعمة الأخوة بعد العداوة ، ونعمة السلامة بعد الخطر ، كما قال أبو الطيب: نَجاة من البأساءِ بعدَ وقوع... والإنقاذ من حالتين شنيعتين.
وقوله: واذكروا نعمت الله عليكم} تصوير لحالهم الَّتي كانوا عليها ليحصل من استفظاعها انكشاف فائدة الحالة الَّتي أمروا بأن يكونوا عليها وهي الاعتصام جميعاً بجامعة الإسلام الَّذي كان سبب نجاتهم من تلك الحالة ، وفي ضمن ذلك تذكير بنعمة الله تعالى ، الّذي اختار لهم هذا الدّين ، وفي ذلك تحريض على إجابة أمره تعالى إياهم بالاتِّفاق. والتَّذكيرُ بنعمة الله تعالى طريق من طُرق مواعظ الرّسل. قال تعالى حكاية عن هود: { واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح} [ الأعراف: 69] وقال عن شعيب: { واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثَّركم} [ الأعراف: 86] وقال الله لموسى: { وذكرهم بأيام الله} [ إبراهيم: 5]. وكيل شريعة طنطا: الشرائع السماوية كفلت الوعي والفكر القويم وحرمت العبث بأمن الأفراد والمجتمعات - الأسبوع. وهذا التَّذكير خاصّ بمن أسلم من المسلمين بعد أن كان في الجاهلية ، لأنّ الآية خطاب للصّحابة ولكن المنّة به مستمرة على سائر المسلمين ، لأن كُلّ جيل يُقَدّر أن لو لم يَسبق إسلام الجيل الَّذي قبله لكانوا هم أعداء وكانوا على شفا حفرة من النَّار. والظرفية في قوله: { إذ كنتم أعداء} معتبر فيها التَّعقيب من قوله: { فألف بين قلوبكم} إذ النعمة لم تكن عند العداوة ، ولكن عند حصول التأليف عقب تلك العداوة.
صلاة يوم الخميس لِقضاء الحوائج 15-03-2018, 12:15 PM وَقتها:- من بَعدَ صلاة الظُهرين إلى ما قبل صلاة المَغرب. كيفيتُها:- 4 رُكعات؛ بِسلامين. تَقرأ فِي الركعة الأولى (سورة الفاتحة مرة واحدة) وَ(سورة الإخلاص 11 مرة). وَتَقرأ فِي الركعة الثانية (سورة الفاتحة مرة واحدة) وَ(سورة الإخلاص 21 مرة). ثُمَّ تَجلس وَتَتَشَهَد وَتُسَلم. ثُمَّ تنهض لِتُصلي الركعة الثالثة وَتقرأ فيها (سورة الفاتحة مرة واحدة) وَ(سورة الإخلاص 31 مرة). وَتَقرأ فِي الركعة الرابعة (سورة الفاتحة مرة واحدة) وَ(سورة الإخلاص 41 مرة). ثُمَّ تُسبح تَسبيح الزهراء (عليها السلام). ثُمَّ تَقرأ سورة الإخلاص (51 مرة). وَتُصلي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (51 مرة). ثُمَّ تَسجُد وَتَقول 100 مرة (يا الله)؛ وَتَطلب حاجْتُكَ. تُقضى إن شاء الله. وَنَسألكُمْ الدُّعاء وَالزيارة الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
صلاة يوم الخميس لقضاء الحوائج الصعبة مجربة | سيد محمد باقر الفالي - YouTube
دعاء يوم الخميس للرزق مستجب في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبى الله – صلى الله عليه وسلم -: « تُعرض الأعمال في كل اثنين وخميس ؛ فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئًا إلا امرءًا كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا » ؛ رواه مسلم.
ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: دعاء يوم الخميس المستجاب وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى خاتمة المقال الذي تحدثنا فيه عن دعاء صباح يوم الخميس مكتوب ويستحب للشخص الإكثار من الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى في كل وقت وفي أي مكان. وهو القائل في كتابه العزيز (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي).
واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة). شاهد أيضاً: دعاء صباح يوم الخميس مكتوب دعوة فجر الخميس قد لا يكون هناك صيغة محددة لقراءة الأدعية الخاصة بيوم الخميس، لأن المسلم له أن يدعو الله بما شاء. اللهم إني بذمة الإسلام أتوسل إليك، وبحرمة القرآن أعتمد عليك. وبمحمد المصطفى صلى الله عليه واله استشفع لديك. فاعرف اللهم ذمتي التي رجوت بها قضاء حاجتي، يا ارحم الراحمين. (اللهمَّ إني أسألك من كل خيرٍ خزائنه بيدِك، وأعوذ بك من كل شرٍّ خزائنه بيدِك). علاوة على (اللَّهمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي). وأيضاً (لَّا الَٰهَ إِلَّا أَنتَ سبْحَانَكَ إِنِّي كنت مِنَ الظَّالِمِينَ). كذلك (رب اجعلني مقيم الصلاة، ومن ذريتي، ربنا وتقبل دعاء). (رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). الآن أحبائنا الكرام نكون قد تعرفنا على العديد من نماذج دعاء فجر الخميس المختلفة التي يمكن لكل مسلم الدعاء بها، أو مشاركة هذه الأدعية مع الغير لجلب ثواب أكبر. كما نسأل الله تعالى أن يتقبل منا جميعاً الدعاء، دمتم بخير.
أدى نحو 150 ألف فلسطيني صلاة الجمعة الثالثة من شهر رمضان، في المسجد الأقصى، بمدينة القدس الشرقية المحتلة، وسط قيود وتشديدات أمنية من قبل الاحتلال. وقالت دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، إن 150 ألف مصلٍ أدوا صلاة الجمعة في المسجد. وعقب انتهاء الصلاة أطلقت قوات الاحتلال قنابل غاز مسيل للدموع على المصلين، في صحن مُصلى قبة الصخر، وفقاً لوكالة "الأناضول". وقال الهلال الأحمر الفلسطيني إن العشرات أصيبوا بحالات اختناق، موضحاً أن طواقمه تتعامل مع الإصابات، في عيادات ميدانية. وأفادت شبكات إخبارية محلية بأن الاحتلال استخدم الطائرات المسيرة لإطلاق الغاز المسيل للدموع على المصلين. تغطية صحفية: "الهلال الأحمر القدس: عشرات الإصابات بحالات اختناق جراء إطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع على ساحات المسجد الأقصى، طواقمنا تتعامل مع الإصابات في عياداتها الميدانية" — AlQastal القسطل (@AlQastalps) April 22, 2022 لحظة إطلاق الغاز المسيل للدموع من طائرة مسيرة تابعة لقوات الاحتلال فوق المسجد الأقصى والمصلين ما أدى إلى عشرات حالات الاختناق وهذه ثالث صلاة جمعة في شهر رمضان لهذا العام، وتأتي في ظل توترات متصاعدة بين المقدسيين وفلسطينيي الضفة وبين قوات الاحتلال.