أخبار المنطقة > فارس الرويلي مديراً لصحة القريات ونجاح العازمي مديرةً لمستشفى القريات إخبارية عرعر - فريق التحرير: أصدر وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة قرارا يقتضي بتكليف الأستاذ فارس مخيلف الرويلي مديرًا للشؤون الصحية بمحافظة القريات، بالإضافةً إلى عمله مديراً عامًا لصحة الجوف. وقد أصدر مدير عام الشؤون الصحية بالقريات المكلف فارس الرويلي اليوم الأربعاء قراراً يقتضي بتكليف الأخصائية نجاح العازمي مديرةً لمستشفى القريات العام لمدة 3 أشهر، إضافة لعملها مساعدة مدير الشؤون الصحية للخدمات العلاجية بصحة القريات. ويأتي ذلك بعد أن أصدر وزير الصحة قرارا في الأيام الماضية بإعفاء مدير الشؤون الصحية بمحافظة القريات ومدير مستشفى القريات العام، وذلك نظرا لما تمت ملاحظتـه من قصور في سير العمل وضعف الأداء الإداري في محافظة القريات، إضافة إلى رصد العديد من الشكاوى في تقـديم الخدمات الصحية والعلاجية للمستفيدين. Follow @ararnews
من هو مدير مستشفى القريات العام، يعد مستشفى القريات العام من اهم المستشفيات التي تتواجد في المملكة العربية السعودية، حيث انه يقدم العديد من الخدمات التي يحتاج اليها المواطنين في الدولة وهو يتبع للحكومة، ويمكن المراجعة والقيام بكل ما يتطلب من الادراة العامة للمستشفى اتجاه المرضى والعمل على ارضائهم من حيث الارشادات التي تقدم اليهم والعلاجات المناسبة وهناك مدير يقوم بذلك، وسنتعرف خلال هذا الموضوع على من هو مدير مستشفى القريات العام. من المعروف ان هناك تسلسل وظيفي في اي مؤسسة حكومية او قطاع خاص، حيث ان للمستشفى مسؤولين وعاملين مساء امس اعلن عن اقالة احد المسؤولين وهو مدير مستشفى القريات العام، كما صدر القرار من وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية نتيجة الشكاوى التي تم تقديمها اتجاه المستشفى من حيث الخدمات التي تقدم وقلتها وعدم الاهتمام بالمرضى، وبالنسبة لمدير مستشفى القريات العام لم يتم الوصول الى اسمه او التعرف عليه للعديد من الاسباب. استعرضنا لكم خلال هذا المقال اهم المعلومات حول مستشفى القريات العام الذي تعرض للكثير من الشكاوى من قبل المواطنين.
اخبار القريات > أحمد صالح الفريحي مديراً لمستشفى القريات العام أحمد صالح الفريحي مديراً لمستشفى القريات العام القريات أحمد عايض الشراري – إخبارية بوابتكم: أصدر سعادة مدير الشؤون الصحية بمحافظة القريات الأستاذ منصور بن سالم الرشيدي قرارًا بتكليف الأستاذ أحمد بن صالح الفريحي مديراً لمستشفى القريات العام إعتباراً من تاريخ 8 / 2 / 1443 هـ لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أصدر وزير الصحة، الدكتور توفيق الربيعة، قرارا بتكليف فارس مخيلف الرويلي مديرًا للشؤون الصحية بمحافظة القريات، بالإضافةً إلى عمله مديراً عامًا لصحة الجوف. بدوره أصدر مدير عام الشؤون الصحية بالقريات المكلف، فارس الرويلي، اليوم (الأربعاء)، قراراً بتكليف الأخصائية نجاح العازمي بإدارة مستشفى القريات العام، إضافةً لعملها مساعدة مدير الشؤون الصحية للخدمات العلاجية بصحة القريات، لمدة ثلاثة أشهر. تجدر الإشارة إلى أن وزير الصحة أصدر قرارا في وقتٍ سابق بإعفاء مدير الشؤون الصحية بمحافظة القريات، ومـدير مستشفى القـريات العـام من منصِبَيهما، وذلك نظرا لما تمَّت ملاحظتـه من قصور في سير العمـل وضعف الأداء الإداري في محافظـة القـريـات، إضافة إلى رصد العـديد من الشكاوى في تقـديم الخدمـات الصحية والعلاجية للمستفيدين.
وجاء هذا التنسيق حرصاً من سمو أمير المنطقة على رفع مستوى الخدمات عامة والصحية، خاصة في منطقة الجوف وتقديم ما يطمح له المواطنون.
- فمن الطرق المشروعة: ما يعرفه أنبياء الله ورسله صلى الله عليهم وسلم عن طريق الوحي ، قال تعالى: ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) هود/ 49. موقع الشيخ صالح الفوزان. وقال تعالى: ( ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) آل عمران/ 44. - ومن الطرق المشروعة: ما يعرفه أهل الصلاح عن طريق التحديث والإلهام الصحيح ، كما حصل لعمر رضي الله عنه وهو محدَّث هذه الأمة ، فروى البيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 370) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا يُدْعَى سَارِيَةَ فَبَيْنَمَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْطُبُ فَجَعَلَ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ, الْجَبَلَ. فَقَدِمَ رَسُولٌ مِنَ الْجَيْشِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, لَقِينَا عَدُوَّنَا فَهَزَمُونَا, فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ, الْجَبَلَ, فَأَسْنَدْنَا ظُهُورَنَا إِلَى الْجَبَلِ فَهَزَمَهُمُ اللهُ, فَقُلْنَا لِعُمَرَ: كُنْتَ تَصِيحُ بِذَلِكَ.
والغيب غيبان: الأول: غيب مطلق، وهو الذي لا يعلمه إلا الله، ومن شاء أن يطلعه على ما شاء منه، من رسله من الملائكة ومن الناس. والثاني: غيب نسبي، وهو ما يغيب عن بعض الناس دون بعض، من الحوادث والأحوال والأعمال العامة والخاصة، فذلك غيب بالنسبة لمن لم يشاهده أو يدركه بشيء من حواسه، وحينئذ فلا طريق له إلى العلم به إلا خبر الصادق، وقد توفرت في هذا العصر وسائل نقل الأخبار، والحكم على الأخبار بحسب مصادرها وناقليها، فمن ادعى شيئا من علم هذا الغيب فإنا نسأله عن مصدر خبره؛ فقد يكون ظنًّا، وقد يكون توهمًا، وقد يكون خبرًا، فيُعتبر فيه حال المخبِر، ولا بد من اعتبار حال المخبِر للحكم على خبره، وكذا من يروي عنه. ومِن مدعي علم الغيب الكاهن والعراف، ومستندهم في أخبارهم إما أدلة وهمية لا تفيد إلا الظنون الكاذبة، وإما ما يتلقونه من شياطين الجن ، وهم يَصْدُقون ويَكْذِبون، ومعلوم أن الجن لهم قدرة على الاطلاع على كثير من أحوال الناس الظاهرة والخفية، لأنهم يرون بني آدم من حيث لا يراهم بنو آدم، كما قال تعالى: { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}، ولهم قدرة على سرعة الانتقال، كما في قصة العفريت مع سليمان عليه السلام.
السؤال: يقول: يوجد لدينا أشخاص يقال عنهم: أناس صالحين، يزورهم الناس في بيوتهم للتعرف على أشياء معينة، مثل أن يذهب إليه شخص فيقول له: أنت ناجح في دراستك، أو إذا أراد إنسان أن يحفر بئرًا يأتي به فيقول: احفر في هذا المكان، وبالفعل يحفر ويخرج الماء مع أنه حفر قبل ذلك في نفس المنطقة وعلى بعد أمتار قليلة ولم يجد ماء، ونجد أن هؤلاء الأشخاص يتنبئون بأشياء مستقبلية، فيقول مثلًا: لن يعمر هذا المبنى كثيرًا، أو أن هذا العام سيكون خصبًا، ويسألون عن الأحكام في مثل هذه القضايا، جزاكم الله خيرًا. الجواب: هؤلاء فيهم تفصيل: إن كانوا يدعون هذا من دون أسباب فهؤلاء مخرفون ومن جنس الكهنة والمنجمين والرمالين، لا يصدقون ولا يسألون، وينكر عليهم ويجب على ولاة الأمور أن يستتيبوهم وأن يعاقبوا من فعل هذه الأمور؛ لأن هؤلاء ظاهرهم دعوى علم الغيب ودعوى ما يعظمهم عند الناس، فيغرون الناس ويشبهون عليهم أنهم عندهم معلومات غيبية. أما إذا كان أسباب ذلك واضحة مثل إنسان يتعاطى علم مواضع الماء، قد جرب ويذهب إلى المحل... وينظر فيه ويتأمل أسباب مما حوله من الأودية والأشجار والنباتات ويقول: هذا محل ماء، هذا لا بأس به، يعرف بالقرائن، لمعرفة الماء أسباب، كذلك إذا كان يقول له: ناجح في دراستك إذا اختبره وسأله عن مسائل وظهر له من حاله أنه جيد وقال: إن شاء الله أنك تنجح، هذا له وجه، أما يقول له على الغيب وهو ما اختبره ولا عرف ما عنده هذا غلط، هذا باطل، هذه دعوى باطلة، وهذه دعوى علم الغيب، الله هو اللي يعلم الغيب ، لا يعلمه سواه جل وعلا.
تاريخ النشر: الخميس 5 جمادى الأولى 1443 هـ - 9-12-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 451693 1070 0 السؤال سؤالي هو عن ادعاء علم الغيب، وأنا أعلم أن الله وحده يعلم الغيب سبحانه. سؤالي: متى يكون الشخص مدعيا لعلم الغيب؟ مثال قول: أنت ستخسر في اللعبة على وجه الجزم. رغبه مني بالفوز عليه فقط، وأنا لا أعلم يقينا من سيفوز. مثال: أبنائي لن يفعلوا كذا وكذا، بصيغه التأكيد وليس التفاؤل، لكن في الحقيقة أنا لا أعلم ذلك، وليس عندي دليل عليه، فأنا لم أنجب بعد. مثال: قول: أنا متأكدة أنها سترفض؛ لأني أعتقد ذلك بشكل كبير. فلا أعلم الضابط للحديث عن المستقبل الذي يجوز، والذي يعتبر كذبا، أو شركا. وأحيانا يشتبه عليّ هل قلته يقينا أو توقعا. فماذا عليّ فعله حتى أتجنب هذا النوع من الوساوس؟ السؤال الثاني: عن قول الأذكار خلال اليوم. مثلا قول: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أحيانا أقول: (لا إله)، ثم أقف، وبعدها بلحظات أكمل باقيها؛ سواء سهوا، أو عمدا. فهل عليّ شيء؟ وما حكم التخمين أو التوقع لإبداء الرأي في موضوع معين إذا كانت بدون دلائل؟ السؤال الأخير: كيف للمبتلى بوساوس الكفر والعقيدة التخلص منها لأنه لا يرتاح حتى يعرف حكم ما قال وما فعل.