فهو دحض لرواية فاطمة ابنة قيس بشك له فيه فلا تكون معارضة لآية حتى يصار إلى الجمع بالتخصيص والترخيص. وقال ابن العربي: قيل إن عمر لم يخصص القرآن بخبر الواحد. وأما تحديد منع خروج المعتدة من بيتها فلا خلاف في أن مبيتها في غير بيتها حرام. 065 : سورة الطلاق بدون تشكيل - منهل الثقافة التربوية. وأما خروجها نهارا لقضاء شئون نفسها فجوزه مالك والليث بن سعد وأحمد للمعتدة مطلقا. وقال الشافعي: المطلقة الرجعية لا تخرج ليلا ولا نهارا والمبتوتة تخرج نهارا. وقال أبو حنيفة: تخرج المعتدة عدة الوفاة نهارا ولا تخرج غيرها ، لا ليلا ولا نهارا. وفي صحيح مسلم أن مروان بن الحكم أرسل إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن حديثها فلما أبلغ إليه قال: لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس. فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان: فبيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل: لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. هذا لمن كان له رجعة فأي أمر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون: لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها فظنت أن ملازمة بيتها لاستقاء الصلة بينها وبين مفارقها وأنها ملزمة بذلك لأجل الإنفاق.
( واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) ثم قال تعالى: ( واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا). قوله: ( واتقوا الله) قال مقاتل: اخشوا الله فلا تعصوه فيما أمركم و ( لا تخرجوهن) أي لا تخرجوا المعتدات من المساكن التي كنتم تساكنونهن فيها قبل الطلاق ، فإن كانت المساكن عارية فارتجعت كان على الأزواج أن يعينوا مساكن أخرى بطريق الشراء ، أو بطريق الكراء ، أو بغير ذلك ، وعلى الزوجات أيضا أن لا يخرجن حقا لله تعالى إلا لضرورة ظاهرة ، فإن خرجت ليلا أو نهارا كان ذلك الخروج حراما ، ولا تنقطع العدة.
ومحمل فعل ( يأتين) على هذا الوجه أنه من يردن أن يأتين مثل إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. وقد ورد في الصحيح عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - أنه أتته فاطمة بنت قيس الفهرية فأخبرته أن زوجها أبا عمرو بن حفص أو أبا حفص بن عمرو وكان وجهه النبيء - صلى الله عليه وسلم - مع علي إلى اليمن فأرسل إليها من اليمن بتطليقة صادفت آخر الثلاث فبانت منه ، وأنه أرسل إلى بعض ذويه بأن ينفقوا عليها مدة العدة فقالوا لها ما لك نفقة إلا أن تكوني حاملا ، وأنها رفعت أمرها إلى النبيء - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا نفقة لك فاستأذنته في الانتقال فأذن لها أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم. حق سكن المطلقة.. ما الذي فُهِمَ خطأ في "لا تخرجوهن من بيوتهن"؟. وفي رواية أنها قالت: أخاف أن يقتحم علي ( بالبناء للمجهول) ، وفي رواية أنها كانت في مكان وحش مخيف على ناحيتها فأمرها النبيء - صلى الله عليه وسلم - بالانتقال. واختلف العلماء في انتقالها فقال جماعة: هو رخصة لفاطمة بنت قيس لا تتجاوزها وكانت عائشة أم المؤمنين ترى ذلك ، روى البخاري أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم أمير المدينة يومئذ فانتقلها أبوها إليه فبلغ ذلك عائشة أم المؤمنين فأرسلت إلى مروان أن اتق الله وأرددها إلى بيتها فقال مروان أوما بلغك شأن فاطمة بنت قيس قالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة ، فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر ، ولعل عائشة اقتنعت بذلك إذ لم يرد أنها ردت عليه.
يريد أنها مستغنى عن أخذ حكم سكناها من هذه الآية. ولا يريد أنها مستثناة من حكم الآية. وقال قتادة وابن أبي ليلى وإسحاق وأبو ثور وأحمد بن حنبل: لا سكنى للمطلقة طلاقا بائنا. ومتمسكهم في ذلك ما روته فاطمة بنت قيس: أن زوجها طلقها ثلاثا وأن أخا زوجها منعها من السكنى والنفقة ، وأنها رفعت أمرها إلى [ ص: 326] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لها: إنما السكنى والنفقة على من له عليها الرجعة. وهو حديث غريب لم يعرفه أحد إلا من رواية فاطمة بنت قيس. ولم يقبله عمر بن الخطاب. سورة الطلاق. فقال: لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة لا ندري لعلها نسيت أو شبه عليها. وأنكرته عائشة على فاطمة بنت قيس فيما ذكرته من أنه أذن لها في الانتقال إلى مكان غير الذي طلقت فيه كما تقدم. وروي أن عمر روى عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن للمطلقة البائنة سكنى. ورووا أن قتادة وابن أبي ليلى أخذا بقوله تعالى ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) إذ الأمر هو المراجعة ، فقصرا الطلاق في قوله ( إذا طلقتم النساء) ، على الطلاق الرجعي لأن البائن لا تترقب بعده مراجعة وسبقها إلى هذا المأخذ فاطمة بنت قيس المذكورة. روى مسلم أن مروان بن الحكم أرسل إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن الحديث فحدثته فقال مروان: لم نسمع هذا الحديث إلا من المرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت: بيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل ( لا تخرجوهن من بيوتهن) ، إلى قوله ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا).
وينظر: "فتح القدير" (4/343) ، "مواهب الجليل" (4/164) ، "مغني المحتاج" (5/106).
لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ الاية تتحدث عن لا تخرج المراة من بيت زوجها ولا يخرجها زوجها الى ان تاتي بالفاحشة هل الفاحشة هنا تاتي بمعنى الزنا او لها معنى اخر من الاية.... ثم هل اذا غضب الزوج من زوجته وضربها او طلقها الطلقة الاولى هل تبقى في بيتها او تخرج من البيت واذا خرجت تكون تعدت حدود الله.... وكل الاحترام والتقدير د. احمد منصور آحمد صبحي منصور: مقالات متعلقة بالفتوى:
مزودة بضمان عامان من الشركة المصنعة ضد عيوب الصناعة. غسالة اطباق بيكو DFS05010S: غسالة أطباق بيكو من الماركات الصاعدة ولكنها تتميز بكفاءتها العالية في الأداء: مميزاتها: تكفي هذه الغسالة لـ10 أفراد فهي تتميز بحجمها الكبير. مزودة بشاشة ديجيتال لضبط البرنامج المناسب لغسل الأطباق. مزودة بخاصية الإغلاق التلقائي وهو نظام أمان جداً يعمل على إمدادات الماء بداخلها بسهولة. مزودة بتقنية رائعة وهي التجفيف بالهواء الساخن. مزودة بـ 4 أرفف مناسبه لوضع عدد كبير من الأطباق والحلل والأكواب. مزودة بـ3 رشاشات للمياه من الداخل. مزودة بـ5 برامج لتحديد البرنامج المناسب لك. افضل غساله صحون - عالم حواء. عيوبها: تستهلك كمية كبيرة من المياه تقدر بـ13 لتر منها. غير مزودة بتقنية التعقيم بالبخار لتعقيم الأكواب والأطباق والحلل بعد غسلها. غسالة أطباق أريستون LSFB 7B09: غسالات أطباق أريستون واحدة من ماركة أريستون المعروفة في الأسواق وهي متوفرة بكثرة ويمكن شراءها بسهولة: مميزاتها: حجمها كبير فهي تكفي لـ10 أفراد. مزودة بـ7 برامج للتحكم في البرنامج المناسب لك. مزودة بدرجات حرارة مرتفعة للتعقيم. مزودة بتقنية مانع الضوضاء. مزودة بنظام التشغيل التلقائي.
ارستون ممتازه عن تجربه اريستون وبس 😍 عندي سامسونج روعة اذا ميزانيتك ممتازة خوذيها واذا الميزانية مهي مرة خوذي اي نوع تنظف نفس الشي كل الانواع بس اذا تبينها تجفف انتبهي انة تكون فيها نظام تجفيف وافضل صابون المكعبات 3 في 1 وممكن تقسمينها بالنص كل مرة نص جربت بوش اريستون سامسونج و ال جي.. بوش الأفضل بلآ منآزع من جميع النوآحي.. بعدهآ سآمسونج و أريستون بنفس المستوى.. و ال جي ممتآزة مآ عليهآ.. نصيحة اذآ أخذتيها خذيها من اكسترا و خذي ضمان مدد ب 400 ريآل لمدة أربع سنوات يصلحون أي عطل مجآنآ و يعطونك جهاز بديل أثناء وقت الصيانة.. موفقة:) ارستون وشريتها من كثر المدح عليها وفعلا تستاهل
22-09-2016, 10:27 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 4, 881 ويرلبول ص امريكية غيرها لا تدور ابدا لها عدة برامج سعرها تقريبا 3000 22-09-2016, 10:48 PM المشاركه # 10 المشاركات: 3, 273 لها اربع سنوات نستخدمها ممتازة 22-09-2016, 11:09 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 3, 973 غسالة بوش صناعة ألمانية 4500 ريال في إكسترا قبل سنة اشتريتها ممتازة جدا مع العلم ان فيه نوعية بوش صناعة تركية الأقل جودة 22-09-2016, 11:40 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 478 أل جي ممتآزه وحتى ضمانها ممتاز وضمان 10 سنوات مآشاء الله تبارك الله نصيحه جربها