وجود هذه الأدلة كلها مع صدق المتكلم بها وقوة بيانه ، وأن الكتاب الذي جاءت فيه وصف بأنه "تبياناً لكل شيء" وأنه "قرآناً عربياً غير ذي عوج" وأن الذي نُقِلَ لنا على لسانه "لا ينطق عن الهوى" ؛ ومع عدم وجود أدلة صحيحة صريحة تناقض هذه الأدلة التي بين أيدينا, كل هذا يعطي ؛ يقيناً قوياً بوجود هذه الصفات حقيقة. "ثم ليس فى كتاب الله ولا في سنة رسوله ولا عن أحد من سلف الأمة لا من الصحابة ولا من التابعين لهم باحسان ولا عن الأئمة الذين أدركوا زمن الأهواء والإختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصاً ولا ظاهرا"(١) ثانياً: غالب الصفات التي وردت في الآثار منصوص عليها في القرآن، فمسلك ردّ الأحاديث بأنها آحاد ، لمجرد أنها خالفت العقل الذي حوكمت عنده لا فائدة من ورائه!! معنى آية: الذين جعلوا القرآن عضين، بالشرح التفصيلي - سطور. ؛ إذ أن كثيراً من الأحاديث التي ستُردّ بهذه الطريقة يوجد ما يعضدها من القرآن ، وليس للمخالف إلا أن يعود إلى مسلك التأويل وصرف الظاهر المتبادر إلى الأذهان وهو الذي رددنا عليه في النقطة الأولى. وهذه النقطة مبطلة أيضاً لأسطورة وجود أحاديث دسها الملاحدة في كتب أهل الحديث!!
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل ، وحدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: سِحْرا أعضاء الكتب كلها وقريش فرقوا القرآن ، قالوا: هو سحر. الذين جعلوا القرآن عضين. والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يُعْلِم قوما عَضَهُوا القرآن أنه لهم نذير من عقوبة تنـزل بهم بِعضْهِهِمْ إياه مثل ما أنـزل بالمقتسمين، وكان عَضْهُهُم إياه: قذفهموه بالباطل، وقيلهم إنه شعر وسحر، وما أشبه ذلك. وإنما قلنا إن ذلك أولى التأويلات به لدلالة ما قبله من ابتداء السورة وما بعده، وذلك قوله إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِ ينَ على صحة ما قلنا، وإنه إنما عُنِيَ بقوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) مشركي قومه ، وإذا كان ذلك كذلك، فمعلوم أنه لم يكن في مشركي قومه من يؤمن ببعض القرآن ويكفر ببعض، بل إنما كان قومه في أمره على أحد معنيين: إما مؤمن بجميعه، وإما كافر بجميعه. وإذ كان ذلك كذلك، فالصحيح من القول في معنى قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) الذين زعموا أنهم عَضَهوه، فقال بعضهم: هو سحر، وقال بعضهم: هو شعر، وقال بعضهم: هو كهانة ، وما أشبه ذلك من القول، أو عَضَّهُوه ففرقوه، بنحو ذلك من القول ، وإذا كان ذلك معناه احتمل قوله عِضِين، أن يكون جمع: عِضة، واحتمل أن يكون جمع عُضْو، لأن معنى التعضية: التفريق، كما تُعَضى الجَزُور والشاة، فتفرق أعضاء.
وقوله سبحانه: الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ذكر البخاري -رحمه الله- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. و"عضون" هنا جمع "عضة" وأصلها "عضو" حذفت لامها التي هي الواو وعوضت منها بهاء التأنيث في الأخير، ولها نظائر ذكرها أئمة النحو في ملحقات جمع المذكر السالم. وممن ذكرها ابن مالك في التسهيل والمطولون من شرح الألفية عند قول ابن مالك: وأرضون شذ والسنونا وبابه ألحق والأهلونا والله أعلم.
كتبه: نواف الشمري
السبت 19/مارس/2022 - 06:32 م حبس أصدرت محكمة جنايات بنها، اليوم السبت، حكما يقضي بمعاقبة بالسجن المشدد لمدة 15 سنة، لمراقب جودة بشركة أغذية لاتهامه بقتل زوجته لخلافات زوجية بمنطقة أبوزعبل دائرة مركز شرطة الخانكة. صدر الحكم برئاسة المستشار سيد رفاعي حسين، رئيس المحكمة، وعضوية المستشارين عماد فتحي ويصا، ومصطفى خلف محمد أمين، ومصطفى أنور أحمد مؤمن، وأمانة سر مينا عوض ميخائيل. وتضمن أمر الإحالة الخاص بالقضية رقم 9651 لسنة 2021 جنايات مركز الخانكة، والمقيدة برقم 2187 لسنة 2021 كلي شمال بنها، أن المتهم "أسامة أ ع"، 43 سنة، مراقب جودة بشركة أغذية، مقيم أبو زعبل دائرة المركز، قتل المجني عليها "لمياء. ز. أ"، عمدا مع سبق الإصرار بأن بيت النية وعقد العزم على إزهاق روحها، وأعد لذلك الغرض سلاحين أبيضين "سكينتين"، وما إن ظفر بها حتى انهال عليها طعنا قاصدا من ذلك قتلها فأحدث إصابتها الموصوفة بتقرير الصفة التشريحية، والتي أودت بحياتها علي النحو المبين بالتحقيقات. مركز التدريب والتطوير المهني بخميس مشيط. كانت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن القليوبية، تلقت بلاغا بالعثور على جثة ربة منزل بدائرة مركز شرطة الخانكة، وعلى الفور انتقلت قوات الأمن لمكان الحادث وجرى تشكيل فريق بحث وتمكن من كشف لغز الواقعة وتبين أن مرتكب الجريمة هو زوجها لوجود خلافات زوجية بينهما، وجرى ضبطه وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة التحقيق وأمرت بحبسه على ذمة التحقيقات إلى أن أحالته للمحاكمة الجنائية فأصدرت المحكمة حكمها السابق.
مرحبا بكم في موقع التطوير المهني التعليمي بتعليم صبيا.... لإدارة عمليات التدريب الكترونيا رؤيتنا... بيت خبرة رائد ومتميز في التطوير المهني للارتقاء بأداء العاملين في القطاع التعليمي رسالتنا... بناء منظومة متكاملة للتطوير المهني المستمر، للعاملين في القطاع التعليمي، وإدارتها لدعم تمهين التعليم، وتعزيز التنمية المهنية المستدامة لجميع العناصر البشرية في النظام التعليمي.
حل مشاكل عدم الدخول على منصة التدريب والتطوير المهني الإلكترونية للمعلمين - YouTube
تماشياً مع رسالة مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث المتمثلة في تحقيق أعلى مستوى من الرعاية الصحية التخصصية في بيئة بحثية وتعليمية متكاملة، يحرص المستشفى على تقديم العديد من برامج التطوير المهني الموجهة لموظفي المستشفى وطلاب الامتياز وطلاب الدراسات الأكاديمية، إضافةً إلى موظفي المؤسسات الخارجية. وتشمل هذه البرامج على مايلي:
مركز التعليم المستمر والتطوير المهني كلمة المدير للجامعات رسائل ثلاث: نشر العلم عن طريق العملية الأكاديمية، توسيع الاكتشاف البشري عن طريق البحث العلمي ورفع مستوى الرفاهية عن طريق التفاعل مع المجتمع. مركز التعليم المستمر والتطوير المهني يجسد تقاطع هذه الأهداف الثلاث.