2 المشاركات 0 5. 0 / 5 نشر في 2015-05-27 09:00:14 سؤال: قد يتساءل البعض: إذا كانت أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام صحيحة، فلماذا خلا منها كتابا الصحيحَين: صحيح البخاري وصحيح مسلم ؟ جواب: ونُشير في الإجابة إلى عدّة أمور: 1 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحَين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة في كتابه، فقد صرّح هو نفسه بأنّ ما تركه من الصحيح أكثر ممّا أخرجه في كتابه. 2 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة، وكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري أوضح مثال على ذلك. 3 ـ أنّ البخاري ومسلم رَوَيا في كتابيهما عشرات الأحاديث المجملة في المهدي عليه السّلام، وقد أرجع علماء أهل السنّة الأحاديث المذكورة إلى الإمام المهدي عليه السّلام لوجود أحاديث صحيحة أخرى مُخرَّجة في بقيّة كتب الصحاح أو المسانيد تفسّر الأحاديث المجملة الواردة في صحيحَي البخاري ومسلم. فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟! (1) وروى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: سمعتُ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السّلام، فيقول أميرُهم: تعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمةً لهذه الأمّة (2).
وإذا نظرنا في كتب الصحاح الأخرى والمسانيد وغيرها، نجد روايات كثيرة تصرّح بأنّ هذا الإمام ـ أمير الطائفة التي تقاتل على الحقّ إلى يوم القيامة ـ هو الإمام المهدي عليه السّلام لا سواه. ومَن راجع شروح صحيح البخاري يعلم بأنّ شارحيها متّفقون على تفسير لفظة «الإمام» الواردة في حديث البخاري بالإمام المهدي عليه السّلام. وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: يكون في آخر أمّتي خليفة يحثي المال حَثياً لا يعدّه عدّاً (3). وصفة إحثاء المال ( مبالغةً في الكثرة) لم يُوصف بها أحد غير الإمام المهدي عليه السّلام في كتب أهل السنّة ورواياتهم، فقد أخرج الترمذي ـ على سبيل المثال ـ بسنده عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: إنّ في أمّتي المهدي ـ وساق الحديث، إلى أن قال ـ: فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني أعطِني! فيحثي المال له في ثوبه ما استطاع أن يحمله (4). وروي هذا الحديث أيضاً عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري من طرق كثيرة. 4 ـ أنّ البخاري أخرج حديثاً صريحاً في المهدي في تاريخه الكبير، فقد روى عن أمّ سلمة، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث «المهدي حقّ، وهو من ولد فاطمة» (5) ، وروى مسلم هذا الحديث في صحيحه، صرّح بذلك ابن حجر الهيثمي في صواعقه، والمتّقي الهندي الحنفي في كنز العمّال، والشيخ محمّد علي الصبّان في إسعاف الراغبين، والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المكّي في مشارق الأنوار (6) ، وهم أربعة من علماء أهل السنّة الموثوق بنقلهم عن صحيح مسلم صراحةً، لكننا نرجع إلى صحيح مسلم في طبعاته المتداولة حاليّاً فلا نجد لهذا الحديث أثراً!!
ومثله له في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر إلا أنه عبر عن أبي الحسين المذكور ببعض الأئمة ونصه قال بعض الأئمة قد تواترت الأخبار الخ ما مر عنه في الصواعق وقال قبله بيسير ما نصه قال بعض الأئمة الحفاظ أن كونه أي المهدي من ذريته صلى اللّه عليه وسلم قد تواتر عنه صلى اللّه عليه وسلم اهـ. (قلت) وأبو الحسين المذكور هو محمد بن الحسين بن إبراهيم الإبري السجستاني مصنف كتاب مناقب الشافعي وهو كتاب حافل رتبه على أربعة أو خمسة وسبعين باباً وآبر من قرى سجستان توفي في رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة راجع ترجمته في الطبقات الكبرى للسبكي ولولا مخافة التطويل لأوردت هاهنا ما وقفت عليه من أحاديثه لأني رأيت الكثير من الناس في هذا الوقت يتشككون في أمره ويقولون يا ترى هل أحاديثه قطعية أم ولا وكثير منهم يقف مع كلام ابن خلدون ويعتمده مع أنه ليس من أهل هذا الميدان والحق الرجوع في كل فن لأربابه والعلم للّه تبارك وتعالى.
ولم يكن هذا اجتهادا منا في فهم أحاديث الصحيحين، وإنما هو ما اتفق عليه خمسة من شارحي صحيح البخاري كما سنوضحه في محله. index. html أحاديث الصحيحين المفسرة في المهدي: index. html 1 - أحاديث خروج الدجال في الصحيحين: اقتصر البخاري في صحيحه على رواية خروج الدجال وفتنته (1) بينما وردت في صحيح مسلم عشرات الأحاديث في خروج الدجال، وسيرته، وأوصافه، وعبثه ، وفساده، وجنده، ونهايته (2). وقد صرح النووي في شرح صحيح مسلم بأن هذه الأحاديث الواردة في قصة الدجال، حجة لمذهب أهل الحق في صحة وجوده، وإنه شخص بعينه ابتلى الله به عباده - إلى أن قال -: هذا مذهب أهل السنة، وجميع المحدثين، والفقهاء ، والنظار (3). أما علاقة هذه الأحاديث بظهور المهدي عليه السلام فتظهر من شهادة أعلام أهل السنة بتواتر أحاديث المهدي وظهوره في آخر الزمان وخروج عيسى عليه السلام معه فيساعده على قتل الدجال، وقد مرت أقوالهم في إثبات تواتر تلك الأحاديث. index. html 2 - أحاديث نزول عيسى عليه السلام في الصحيحين: أخرج البخاري ومسلم كل بسنده عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم (١) صحيح البخاري ٤: ٢٠٥ كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل و ٩: ٧٥ كتاب الفتن باب ذكر الدجال.
وفي شرح الرسالة للشيخ جسوس ما نصه ورد خبر المهدي في أحاديث ذكر السخاوي أنها وصلت إلى حد التواتر اهـ. وفي شرح المواهب نقلاً عن أبي الحسين الإبري في مناقب الشافعي قال تواترت الأخبار أن المهدي من هذه الأمة وأن عيسى يصلي حلفه ذكر ذلك رداً لحديث ابن ماجة عن أنس ولا مهدي إلا عيسى اهـ. وفي مغاني الوفا بمعاني الإكتفا قال الشيخ أبو الحسين الإبري قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى اللّه عليه وسلم بمجيء المهدي وأنه سيملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً اهـ. وفي شرح عقيدة الشيخ محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي ما نصه وقد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم ثم ذكر بعض الأحاديث الواردة فيه عن جماعة من الصحابة وقال بعدها وقد روى عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم بروايات متعددة وعن التابعين من بعدهم مما يفيد مجموعة العلم القطعي فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة اهـ.
كما أن مفتى الديار المصرية الأسبق الدكتور على جمعة، صرح من قبل فى حلقة 26 أكتوبر 2014، من برنامجه "والله أعلم"، مؤكدا أن منهج أهل السنة ليس به ما يسمى "المهدى المنتظر"، قائلًا: «المهدى مش منتظر عندنا، ده منتظر عند الشيعة، إحنا معندناش المهدى المنتظر ده، لكنها كلمة جرت على ألسنة الناس، يقولك مثلًا (القول المختصر فى المهدى المنتظر)، وهو منتظرش ولا حاجة لأنه ممنوع الانتظار والاستحضار، لا يوجد ما يسمى بالمهدى المنتظر فى عقيدة أهل السنة. وهو ما يتفق مع الآراء، أن اعتقاد المهدى المنتظر مستقى من اعتقاد أن المسيح هو نفسه الإمام المنتظر، متفقا مع المعتقد اليهودى، بحسب كتاب "العلامات العشر المدمرة فى التراث الدينى" تأليف محمد محمد كذلك حيث يقول: المسيح المنتظر عند اليهود ملك من نسل داوود، سيأتى بعد ظهور النبى إليا ليعدل مسار التاريخ اليهودى، بل البشرى، فينهى عذاب اليهود ويأتيهم بالخلاص.
[1] صحيح البخاري 8: 127، في المصدر لا يوجد (بعدي). [2] حاشية السندي على البخاري 4: 284. [3] صحيح مسلم 6: 3. [4] صحيح البخاري 6: 2640/دار ابن كثير. [5] صحيح مسلم 6: 3. [6] صحيح مسلم 6: 4، في المصدر: (أن يكون).
أجمل عبارات الشكر للمعلم دور المعلم لا يمكن أن يتجاهله إنسان، فهو دور مقدس يجب أن يتم تقديم الشكر له على هذا الدور، ومن أجمل عبارات الشكر ورد الجميل للمعلم في يوم تخرج الطالب ونهاية العام: أستاذي الفاضل دورك عظيم في إرشادي نحو الطرق الصواب، جميلك فوق الرؤوس لا ينكره أحد مهما كان. إن بناء العقول من أصعب أنواع البناء، ولكنك يا معلمي كنت خير بناء لها، فقد قومت بتقويمي وصقلت شخصيتي للسير نحو الطريق الصحيح. لك عبارات الشكر وشذي العطر نقدمها لكِ منبع العلم والمعرفة. أتمنى لكِ يا معلمتي دوام الصحة والعافية وأن يرزقك الله راحة البال وصفاء العقل. ما أشرقت في الكون أي حضارة إلا وكانت من ضياء معلم. أستاذي الفاضل يأتي اليوم عيدك لك مني كل الشكر وتقدير لجهودك السامية معي. أقدم لك يا معلمي الفاضل شذى عطر تقديراً مني ومن كافة زملائي لكل جهودك التي لا مثيل لها معنى. معلمي الفاضل صاحب الروح المرحة، صاحب القلب الأبيض، لك مني كل عبارات الشكر والمدح. كلمه المعلم في نهايه العام الدراسي في السعوديه. إلى معلمي ذو القلب الأبيض المليء بالود وذلك يظهر بالتصرفات والنصائح والتوجيهات الصائبة، شكراً لك يا منارة العقول. منك تعلمنا أن للنجاح قيمة ومعنى، ومنك تعلمنا كيف يكون التفاني والإخلاص في العمل، ومعك آمنا أن لا مستحيل في سبيل الإبداع والرقي، لذا فرض علينا تكريمك بأكاليل الزهور الجورية.
ولنجعل من مدرستنا هذه خلية نحل عسلها علم ومعرفة وشهدها نشاط وإنجاز... أيها الأحبة أوصي نفسي وإياكم مع بداية الدراسة أن نتعاون مع إدارة المدرسة في كل ما فيه مصلحتنا فلتزم بالأنظمة المدرسية ونحافظ على مرافق المدرسة.. ونحترم مدرسينا غاية الاحترام فهم دليلنا إلى خير الدنيا والآخرة وقد حملوا على عاتقهم مهمة تعليمنا وتربيتنا. كلمه المعلم في نهايه العام الدراسي 2018. وما أعظمها من مهمة!! معشر الطلاب: لنكن عند حسن ظن آبائنا ومعلمينا وبلادنا. ولنقتبس من نور العلم ما فيه مرضاة ربنا وصلاح أنفسنا وأوطاننا ومجتمعاتنا ومافيه رفعة أمتنا وعلو قدرنا بين شعوب الأرض.. ولنعد أنفسنا جنودا وذخرا لديننا ووطننا ختاما أدعو من الله العلي القدير أن يوفقنا للعلم النافع وأن ييسر علينا حياتنا العلمية في مدرستنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته" كل التوفيق لكم طلبتنا الاعزاء بعامكم الدراسي الجديد.
الأرشيف: لكزس ال اس 430 موديل 2006 خليجي السيب - OLX Oman تعبير عن نهاية العام الدراسي - المرسال القرارات الجديدة للوافدين تاهو 2017 ltz 1500 شروط الحصول على الجرين كارد السعودي مودم فايبر stc
الافاضل آباء وأمهات الطلاب والطالبات أنتم عنصراً مهماً من عناصر منظومة التعليم في المجتمع، ورافداً قوياً لجهود القائمين على التعليم، وبهذه المناسبة أدعوكم إلى المشاركة الفعالة معنا في تحقيق رسالة التعليم من خلال المتابعة المستمرة لأبنائكم، وتوجيههم، وتحفيزهم، والتواصل المستمر مع مدارسهم، إضافة إلى المشاركة في الرأي والتقويم. " وايضا يمكنكم الاستفادة من الكلمة القصيرة التالية الترحيبية بالعام الدراسي الجديد من مدراء ومعلمين وطلاب و أطيب الاأمنيات بعام دراسي حافل بالانجازات. "السيد/ة مدير/ة المدرسة, المعلمين/المعلمات الأفاضل زملائي الطلاب و الطالبات: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تدور الأيام دورتـها وتتابع الليالي. فتنقضي سنة ويحل عام. ويذهب موسم ويقترب آخر, قبل أشهر قليلة كنا نستعد لامتحانات نهاية العام الدراسي. ثم اجتزناها واستقبلنا إجازة صيفية طويلة استفاد منها بعضنا وبددها آخرون في النوم والبطالة.. ثم عدنا من جديد نستقبل عاما دراسيا جديدا انتقل فيه أغلبنا إلى مرحلة دراسية تالية... كلمة قائدة المدرسة بداية العام الدراسي 1442 - موسوعة. فنسأل الله أن يكون عامنا هذا عام خير وبركة وجد واجتهاد وتوفيق ونجاح... أيها الأخوة الطلاب: فلنعقد العزم منذ البداية أن نجعل هذا العام عاما دراسيا متميزا بالجد والاجتهاد عامرا بالنشاط والعزيمة.
أن نكون معاً قصة ليس لها نهاية. لكل ظالم نهاية. كل القصص لها نهاية. هل تعتقد أن نهاية هذه القصة ستكون سعيدة؟ النهايات السعيدة ما هي إلا قصص لم تكتمل بعد. ليس هناك شيء دائم في هذا العالم ولا حتى مشاكلنا. يراقبان بعضهما من بعيد، يعرف كل منهما أهميتة عند الآخر، يكابران وتنتهي الحكاية. هكذا كان القضاء قدر أراد لنا اللقاء ثم انتهى ما بيننا وبقيت وحدي للشقاء. لا شي يبقى إلى الأبد هذه العبارة نؤمن بها جداً ومع هذا تؤلمنا النهايات كثيراً. هناك أشياء كالحلم لا تعرف متى بدأت وكيف انتهت. على شفا نهاية حين تغيب عذرك معك لكن وقتي لن يبقى دائماً متسع. نكون ممتنين للنهايات السيئة لأنها تسهل عملية الانفصال بشكل مقنع، تجبرنا كل ما زارنا الحنين نتذكر اللسعة الأخيرة ونتراجع بقناعة. اخسر في البداية وتعلم أفضل من أن تخسر في النهاية وتتألم. عزة نقطة انتهى عندها ألف صديق وألف حبيب. حكاية تبدأ وأخرى تنتهي، لاشيء يُخلَّد والأيام تمضي، وخلف تلك السماء أحلامنا ورب السماء كريم. ومن عجايبي أشم نكهة عطر النهاية منذ بدايتي. كلمة عن نهاية العام الدراسي - كلمة شكر للمعلمات في نهاية العام الدراسي. توقفي عند روعة البدايات ودعي له بشاعة النهايات. صغيرة جداً هي الحياة مجرد شهيق إن لم يتبعها زفير انتهت.