التجاذب في علم الكيمياء هو التقارب، وقوى التجاذب هي تلك القوة التي ينتج عنها تقارب بين جسمين، فكيف تختلف أنواع قوى التجاذب بين ذرات الجزيء الواحد وبين الجزيئات وبعضها؟ تعرف على المزيد من التفاصيل والمعلومات الهامة عبر هذا الـ بحث عن قوى التجاذب والذي يتناول تعريفها وأنواعها ومدى تأثيرها على الأجسام من حولنا. ما هي قوى التجاذب؟ تنقسم قوى التجاذب إلى نوعين؛ قوى الترابط الجزيئية وهي المسؤولة عن ترابط ذرات الجزيء الواحد معًا، والحفاظ على خصائص الجزيء الكيميائية. قوى التجاذب. قوى التجاذب بين الجزيئات وهي تلك القوى التي تجمع بين جزيئات المادة الواحدة، وهي المسؤولة عن الخواص الفيزيائية للمادة ككل. أولًا: قوى الترابط الجزيئية قوى الترابط الجزيئية هى روابط كيمائية يؤدي تغييرها إلى تحويل الجزيء إلى مادة جديدة ذات طبيعة كيميائية مختلفة. هناك ثلاثة أشكال توضح ماهية قوى التجاذب والروابط، وإليك ملخص قوى التجاذب بين الجزيئات والفرق بين كل منهما: الروابط الأيونية: وهي التي تتشكل نتيجة تجاذب أيون سالب وآخر موجب، وتسمى الطاقة الناتجة عنها باسم طاقة الرابطة الأيونية، وتعتمد قوتها على عدة عوامل مثل شحنة الأيون ونصف القطر الذري.
تزداد قوتها بزيادة حجم الجزيئات ولكن مقارنة بأنواع الروابط الأخرى فهي الأضعف على الإطلاق، بجانب كونها مؤقتة وغير دائمة. 2- القوى القطبية وهذا النوع من القوى إما أن يكون ترابط بين أيون وجزيء غير قطبي مثل ترابط أيونات الحديد مع جزيئات الأكسجين في الدم، أو أيون وجزيء قطبي مثل أيونات الصوديوم وجزيئات الماء في محلول كلوريد الصوديوم، أو قوى ترابط بين جزيء قطبي وآخر غير قطبي، مثل جزيئات الأكسجين المذاب مع الماء. 3- الروابط الهيدروجينية وهي الروابط التي تنشأ في حالة تواجد ذرة الهيدروجين بين ذرتين لهما كهروسالبية عالية؛ بسبب ارتباط إحداهما تساهميًا مع الهيدروجين. الروابط الهيدروجينية أضعف من التساهمية في حين أنها أقوى من القطبية وفاندرفالز. إذا اتخذنا الماء كمثال على الروابط الهيدروجينية سنجد أنها تسبب ارتفاع درجة غليانه، بجانب أنها تحافظ على المسافات بين الجزيئات. تابع أيضًا اسئلة واجوبة هامة عن الكيمياء العضوية pdf قوة التجاذب الكهربائية عام 1928 وجد العالم الألماني (Fritz London) أن الغازات الخاملة مثل الهيليوم يمكن تحويلها بسهولة من الحالة الغازية إلى السائلة بتخفيض درجة الحرارة! فاستدل العالم على وجود قوى تجاذب بين جزئاتها، فأطلق عليها اسم قوى لندن (London Forces) وبعد إجراء المزيد من الأبحاث اتضح أنها متواجدة في كل المواد.
كان من الأهمية بمكان خلال المرحلة الأولى من البحث دراسة التأثير مشاهد العنف على مشاهدي البرامج التلفزيونية (سيتل، 2018). كانت مقدمة جورج جربنر لنظرية الغرس الثقافي جزءًا من مشروع المؤشرات الثقافية الأكبر الذي كان عبارة عن دراسة بحثية بتكليف من اللجنة الوطنية لمكافحة العنف (جربنر ، جروس ، مورغان وسينوريلي، 1986). بالإضافة إلى نظرية أو تحليل الغرس الثقافي ، الذي يدرس كيف تشكل وسائل الإعلام تصور المستهلكين للواقع ، حلل مشروع المؤشرات الثقافية أيضًا مجالين آخرين مرتبطين (فيني ، 2020). وشارك أيضا في تحليل العملية المؤسسية التي فحصت صياغة وتوزيع الرسائل الإعلامية ، وتحليل نظام الرسائل الذي يستكشف المحتوى الكلي للرسائل الإعلامية. الأفكار الأساسية في نظرية الغرس الثقافي قدم جورج جربنر نظرية الغرس الثقافي في الستينيات كجزء من مشروع المؤشرات الثقافية لدراسة تأثير التلفزيون على المشاهدين. تنص نظرية الغرس الثقافي على أن التعرض الطويل المدى لوسائل الإعلام يشكل كيف يرى مستهلكو وسائل الإعلام العالم ويتصرفون بأنفسهم. تنص فرضية أو نظرية الغرس الثقافي على أنه كلما زاد عدد مشاهدي التلفاز ، زادت احتمالية امتلاكهم وجهة نظر للواقع أقرب إلى تصوير التلفزيون للواقع.
3_ المشاهدين بنسبة كبيرة هم من يشاهدون التلفزيون اكثر من أربعة ساعات في اليوم. وقد تم اثبات ان نسبة المشاهدين الذين يجلسون امام التليفزيون عدد ساعات كبير، فقد وجد ان معظم آرائهم ومعتقداتهم تكون متماثلة بشكل كبير مع تلك الصور التي تصدر امام التليفزيون، وتلك الآراء من الممكن ان تكون مخالفة من العالم الواقعي، وذلك يدل على تأثر المشاهد بالتليفزيون بشكل كبير جدا. مميزات نظرية الغرس الثقافي من اهم مميزات تلك الدراسة هي ان عملية الاستطلاع لها القدرة على طرح الكثير من الأسئلة التفصيلية المحددة والتي يمكن تطبيقها مع الكثير من السكان المحليين مع اختلافهم. عيوب نظرية الغرس الثقافي من أكثر عيوب تلك الدراسة هي ان الأسئلة التي تأتي في الاستطلاع من الممكن ان يتم فهمها بشكل غير صحيح والذي يؤدي الى اجابة غير محددة. انشاء جاربنز لنظرية الغرس الثقافي ان نظرية الغرس الثقافي كانت جزء صغير من بحث استراتيجي له ثلاث اجزاء، وهو كان يسمى باسم المؤشر الثقافي، وقد قام جاربنز بتطوير مؤشر الثقافة وذلك من اجل ان تكون أكثر شيوعا من المؤشرات الاجتماعية. كما ان الجزء الأول من تلك النظرية كانت تسمى تحليل العملية المؤسسية، كما ان تلك النظرية توضح كيفية إدارة وإنتاج الرسائل الإعلامية المتدفقة، وكيفية اتخاذ القرارات، وكيفية عمل تلك المؤسسات الإعلامية.
ولكن يمكن مقارنتها على خلاف ذلك من حيث الخصائص الديموغرافية الهامة (جاربنر، غروس، مورغان ،سيجنوريلي، وشاناهان، 2002). مضى جاربنر وآخرون (1986) يجادلون حول أن أثر التلفزيون على مشاهديه ليس في اتجاه واحد! وإن استخدام مصطلح الغرس الثقافي لمساهمة التلفزيون في تصور الواقع الاجتماعي، لايعني بالضرورة عملية أُحادية الاتجاه ومتجانسة. إن آثار هذا الوسط المتفشي على تكوين وهيكلة البيئة الرمزية تكون ماكرة ومعقدة وتتداخل مع غيرها من المؤثرات وهذا المنظور بالتالي يفترض وجود تفاعل بين هذا الوسط وجماهيره "(ص 23). نظرية الغرس الثقافي ( جورج جربنر ، عام 1960) هي من الأعلى إلى الأسفل خطية ونموذج للتواصل المغلق. في عام 1968 أجرى جاربنر عملية استطلاع لإثبات هذه النظرية. ومن نتائج هذه الدراسة وضع مشاهدي التلفزيون في ثلاث فئات: المشاهدين بمعدل بسيط (أقل من 2 ساعة في اليوم). المشاهدين بمعدل متوسط (2-4 ساعات في اليوم). المشاهدين (أكثر من 4 ساعات يوميا). و قد وجد أن المشاهدين بمعدل غزير تكون معتقداتهم وآرائهم مماثلة لتلك التي صورت على التلفزيون بدلاً من العالم الحقيقي؛ مما يدل على تأثير مركب من تأثير وسائل الإعلام.
هذا فيما يتعلق بنوع الجنس والعنف والعنصرية والعرق والاحتلال. قيل: ما هي الأنماط السائدة من الصور والرسائل والحقائق والقيم والدروس الظاهرة في رسائل وسائل الإعلام ؟ الجزء الأخير من هذه الدراسة هو تحليل الغرس الثقافي. ذلك يسأل: ما هي العلاقة بين الانتباه إلى هذه الرسائل ومفاهيم المشاهدين للواقع الاجتماعي ؟
(ناصر – 2009-2010-31-38). 5 - نظرية الفجوة المعرفية (تشينور ودونو وأولين 1970م). أظهرت الكثير من الدراسات أن وسائل الإعلام تقوم بدور فعال في التغلب على كثير من المعوقات والمشكلات المرتبطة بالمجتمع، على اعتبار أنها تساهم في توحيد جهود الأفراد وتعمل على تشجيع الجمهور على المساهمة في التطوير والإقلال من التوتر الاجتماعي.