أما بطّنَه أي ضرب بطنه والثوب، وأبطنه وتبطن الوادي أي توسطه وجال فيه، استبطن الوادي أي دخله، وعرف باطنه، وأبطن الأمر أي أخفاه في نفسه، وتبطن فلانًا أي خبره وعرف باطنه، أما كلمة الباطن فهي من اسم من أسماء الله الحسنى وتعني العالم بالأسرار والسرائر والخافيات والمحتجب عن أبصار الخلق وأوهامهم، وبواطن الباطنة من الرجل أي سريرته، أما معنى تأويل الباطن فهو مصطلح لدى بعض الفرق الإسلامية الذي يقولون أن للشريعة ظاهر وباطن، كما يمكن أن نقول البطان، وهو عبارة عن حزام يشد إلى البطن كقولنا فلانٌ عريض البطان، ونقول بطائن البطن أي جوفه. في منطق التأنيث والتذكير – ثقافات. وبطن الشيء يبطن أي أخفاه خلافًا لقول أظهر الشيء، وبطنته أي عرفته وخبرت باطنه، وبطن هو أنسي الشي والمقبل منه، وباطن الأمر هو ما خفي منه وهو خلاف ظاهره، كقولنا بطنت هذا الأمر أي عرفت باطنه، ونقول البطين هو عظيم البطن، والمبطون هو العليل البطن. ظهرت كلمة بطن في مواضع كثيرة من القرآن الكريم قال تعالى: "لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن" الأنعام 151، وفي قوله تعالى: "إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن" الأعراف 33. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "هل البطن مذكر أم مؤنث؟"؟
يُجْمَعُ عَلَى "أَقْفاءٌ" وَ"قُفيٌّ". – اللِّسانُ: عُضْوُ النُّطْقِ، فَإِنْ أَرَدْتَ بِهِ اللُّغةَ أَوِ الرِّسالةَ أَوِ القَصيدةَ أَنَّثْتَ فَقُلْتَ: هَذِهِ "لِسانُ العَرَبِ" أَي لُغَتُهُم، وَ"أَتَتْني لِسانُ فُلاَنٍ" أَي رِسالَتُهُ، وَ"خَرَجَ الغُزاةُ يَطْلُبُونَ لِسانًا للعَدوِّ" أَي مَنْ يُعْطيهِمْ خَبَرَهُ. وَجَمْعُهُ "ألسِنةٌ". – المَحْجِرُ: ما أَحاطَ بِالْعَينِ، وَيُجْمَعُ عَلَى "مَحاجِرُ". – المِعَى: واحِدُ الأَمْعاءِ، وَرُبَّما أُنِّثَ في الشِّعْرِ، وَهَذا شاذٌّ غَيرُ مُخْتارٍ وَلاَ مَقْبُولٍ عِنْدَ الفُصَحاءِ. – اليافُوخُ: وَيُهمَزُ عَلَى الصُّورةِ "يَأْفُوخٌ"، مُقَدَّمُ الرَّأْسِ، والْجَمْعُ "يَآفيخُ". هل البطن مذكر ام مؤنث - حلولي كم. – الإِبِهامُ: الإِصْبَعُ الغَليظةُ الخامِسةُ مِنْ أَصابِعِ اليَدِ والرِّجْلِ، تُؤَنِّثُها جَميعُ العَرَبِ إِلا بَعْضَ بَني أَسَدٍ فَإِنَّهُمْ يُذَكِّرُونَها، وَجَمْعُها "أَباهيمُ". *** ثانيًا: ما يؤنَّث من أعضاء جسم الإنسان: – السّاقُ: مِنْ كُلِّ شَيءٍ مُؤَنَّثةٌ، تَصْغيرُها "سُوَيقةٌ"، وَجَمْعُها "أَسْؤُقٌ" بِالْهَمْزِ وَغَيرِ الهَمْزِ مَفْتُوحةُ الأَوَّلِ مُسَكَّنةُ السّينِ، وَجَمْعُها "سُوقٌ" وَ"سيقانٌ".
– المَنْخَرُ/الْمَنْخِرُ: الأَنْفُ. يُجْمَعُ عَلَى "مَناخِرُ". – البَطْنُ: البَطْنُ في كُلِّ شَيءٍ خِلاَفُ الظَّهْرِ، كَما أَنَّ الباطِنَ خِلاَفُ الظّاهِرِ. وَهُوَ هُنا ما خَفيَ في جَوْفِ الإِنْسانِ. يُجْمَعُ عَلَى "بُطُونٌ" وَ"أَبْطُنٌ". – الفَمُ: الفَمُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ هُوَ ثَغْرُهُ أَوْ فُوهُ أَوْ فَتْحَتُهُ، وَهُوَ في الإِنْسانِ عُضْوُ الكَلاَمِ والتَّذَوُّقِ والْمَضْغِ لأَنَّهُ يَضُمُّ اللِّسانَ والأَسْنانَ وَغَيرَها. يُجْمَعُ عَلَى أَفْواهٌ. – الظُّفْرُ: هُوَ عِنْدَ الإِنْسانِ كالْمِخْلَبِ عِنْدَ الحَيَوانِ. يُجْمَعُ عَلَى "أَظْفارٌ". – النّابُ: ما يُجاوِرُ الضِّرْسَ في الأَسْنانِ. يُجْمَعُ عَلَى "أَنْيابٌ". – الخَدُّ: الوَجْنةُ، وَمِنْهُ اشْتُقَّتِ "الْمِخَدّةُ" لأَنَّهُ يُوضَعُ عَلَيها عِنْدَ النَّوْمِ. يُجْمَعُ عَلَى "خُدُودٌ". – الثَّدْيُ: النُّتُوءُ الطَّبيعيُّ في صَدْرِ الرَّجُلِ والْمَرْأةِ، وَلِلإِنْسانِ ثَدْيانِ، وَيُسَمَّى نَهْدًا إِذا كانَ مُرْتَفِعًا، وَيَغْلِبُ هَذا عِنْدَ المَرْأةِ. يُجْمَعُ عَلَى "أَثْداءٌ". – الشِّبْرُ: وَهُوَ مِنْ طَرَفِ الخِنْصَرِ إِلَى طَرَفِ الإِبْهامِ.
23-02-2009, 02:59 AM تاريخ الانضمام: Jul 2008 التخصص: اللغة النوع: ذكر المشاركات: 8 ما الأفصح في كلمة ( البطن) التذكير أم التأنيث ؟ 24-02-2009, 09:08 AM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة النوع: أنثى المشاركات: 6, 983 في " اللِّسان ": ( البَطْنُ - مِنَ الإنسانِ وسائرِ الحيوانِ -: معروفٌ، خلاف الظَّهْر، مُذكَّر ، وحَكَى أبو عُبيدةَ أنَّ تأنيثَهُ لُغةٌ. قال ابنُ برِّي: شاهد التَّذكيرِ فيه: قولُ مَيَّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوِي إذا مَا الشُّحُّ أبْهَمَ قُفْلَهُ بَطْنًا من الزَّادِ الخبيثِ خَميصَا) انتهى. ولعلَّكَ تُراجع هذا الرَّابط: 24-02-2009, 01:29 PM تاريخ الانضمام: Jan 2009 التخصص: شريعة المشاركات: 4 واجب التأنيث من أعضاء الإنسان: 1 - العينُ. 2 - الأُذُنُ. 3 - السُّرَّةُ. 4 - البِنْصَِرُ. 5 - اليدُ. 6 - الكَتِفُ. 7 - الكِرْشُ أو الكَرِشُ. 8 - الفَخِْذُ. 9 - الوَرِْكُ. 10 - الاِسْتُ. 11 - اليمينُ. 12 - اليسارُ. 13 - الشِّمَالُ. 14 - السَّاقُ. 15 - الرِّجْلُ. 16 - العَقِبُ. وما عدا ذلك فتذكيره صواب ، والله أعلم ( 1). أما البطن فيجوز فيه التذكير والتأنيث ، وجمعه: أَبْطُن ، وبطُون ، وبُطْنَان ( 2).
المصدر: اراجيك
وزن مِفْعيل مثل: مِعطير (كثيرة التعطر أو كثيره): مِسكير (كثير السكر). مِفعَل: رجل مِغشَم (مقدام لا يثنيه شيء). الألف المقصورة إذا دلت الصفة المشبهة على خلو أو امتلاء كانت على وزن (فعلان) للمذكر وعلى وزن (فَعلى) للمؤنث مثل: عطشان: عطشى، ريان، ريَّا، جوعان: جوعى، شبعان: شبعى. الألف الممدودة تقاس زيادتها في مؤنث الصفات الدالة على لون أو عيب في الخلقة أو زينة مثل: أصفر: صفراء، أعور: عوراء، أحور: حوراء.
هدى حسين – ويكيبيديا تشتهر الفنانة هدى حسين في الأوساط الفنية الخليجية والعربية بنجاح الأعمال الفنية التي قدمتها. ونتيجة لذلك، سيتم إلقاء الضوء على هذه الشخصية من قبل محبي نجوم الفن في الخليج العربي، وفي موقع فكرة فن، سنشرح من هي هدى حسين ونضيف كَمَا كبيرًا من المعلومات عن هذه الفنانة الشهيرة. هدى حسين – ويكيبيديا هدى حسين ممثلة عراقية المولد. في 20 أغسطس 1965 ولدت في الكويت. طور حسين اهتمامًا بالتمثيل طوال طفولتها المبكرة وشق طريقها إلى النجاح قبل أن يؤسس أول مسرح للأطفال في العالم العربي. تسلط الضوء على الطفل العربي من خلال مجموعة متنوعة من الأدوار وبرزت منذ ذلك الحين كواحدة من أشهر وأبرز الشخصيات الثقافية في الخليج العربي ككل. ينطبق هذا الوصف على العديد من معجبيها في الخليج العربي. جريدة البلاد | جرأة هدى حسين “ترند” في رمضان!. سيرة هدى حسين بعد سلسلة من الانتصارات البارزة في العالم العربي، حظيت الممثلة هدى حسين باهتمام واسع من معجبيها الذين يتوقون لمعرفة المزيد عن سيرتها الذاتية. وفيما يلي باقة من الحقائق عنها: هدى حسين هو اسمها الأول. هدى حسين علي الراضي تاريخ الميلاد: 20 أغسطس 1965 م. 56 سنة. الجنسية العراقية. العراق هو المكان الذي ولد فيه.
قضايا إنسانية وتربوية مهمة بجانب المشاهد والأفكار التي اعتبرها البعض جريئة، فإن هناك مشاهد أخرى اتفق الجمهور على أنها تسلط الضوء على التصرفات الإنسانية التي يجب أن يتمتع بها الجميع، ومن بينها المشهد الذي دخلت فيه هدى حسين للمدرسة لتأتي بحق حفيدها الذي منعته معلمته من دخول دورة المياه، وهو ما كشف بعدها أن البعض يعانون بالفعل مع أبنائهم ومعلميهم من تلك الأزمة. أزمات مسبقة بمجرد أن تم طرح البرومو الرسمي للمسلسل والكشف عن اسمه النهائي، خرجت حملات عدة من قبل البعض الذين يطالبون بأن يتم إيقاف عرض المسلسل، نظرًا لما اعتقدوا أنه قد يسيء لبعض النساء، وهو ما تسبب في حالة من الترقب من قبل المتابعين عن عرض العمل في رمضان، ليحكموا بأنفسهم على مدى حقيقة الادعاءات المسبقة التي خرجت مع العمل. تصريحات شهاب جوهر وتجاهل هدى حسين من بين المواقف التي جعلت اسم هدى حسين ترند في العديد من الدول، كانت تصريحات الفنان شهاب جوهر تجاهها في أحد البرامج، حيث طلب منه أن يقوم بتحديد أهم 5 نجمات في الكويت من وجهة نظره، وبالفعل ذكر كل من سعاد العبد الله وحياة الفهد وإلهام الفضالة وشجون الهاجري وهنادي الكندري، لكن مقدم البرنامج اعتبر أن هناك تجاهلًا لاسم النجمة هدى حسين وهو ما جعل شهاب جوهر يوضح أنه لم يقصد تجاهل هدى حسين، لكنه ذكر النجمات الكويتيات فقط، ولم يذكر هدى كون أصولها عراقية.
وفيما يتعلق بدوره في العمل، يقول البريكي: «أقدم شخصية جديدة بالنسبة لي، حيث ألعب دور أنس، وهو رجل لا يُعتمد عليه، ولديه مساوئ كثيرة ولكنه قريب من القلب». ويستطرد: «حاولت أن أقدم الدور على طريقتي، فالشخصية يمكن أن تكون مُحببة إذا قُدّمت كما ينبغي، وذلك رغم كل ما لديها من عيوب». وحول علاقته بزوجته في العمل، يقول البريكي: «تلعب لولوة الملا دور زوجة أنس، وسنراها دائماً تحاول التقرب منه، ولكنه شخص جاف وغير عاطفي على الإطلاق. لذا فإن هذا الثنائي سيكون بمثابة منطقة الراحة للمشاهدين حيث سيستمتعون بالمَشاهد التي تجمع بين أنس وزوجته إذ ستكون بمثابة استراحة قصيرة من الأحداث المتسارعة». ابناء هدى حسين عبدالله. ويختم البريكي: «أنا سعيد بتجربتي مع المخرج المثنى صبح، فهو صاحب خيال مبدع وقريب من الممثلين، وقد أحببت طريقته الإخراجية ورؤيته للقصة». من شارع الهرم إلى وتبدو النجمة إيمان الحسيني - الصورة من المسؤول الإعلامي لمجموعة الـMBC مرام البلوشي: المسلسل عن شريحة من المجتمع الخليجي والكويتي تستهل مرام كلامها مشددة على ما تصفه بـ«ضخامة العمل وتنوّع شخصياته، فهي تضم جميع الشرائح العمرية، ومن الجنسين، فضلاً عن وجود نجوم من الأطفال!
نزار يواجه كذلك موقف صعب بعد وصول مريضة إليه تعاني من الضرب المبرح، ويطلب أهل المريضة بأن لا يكتب نزار تقرير يتسبب في أي إدانة لهم في مقابل أنهم سوف يقدمون له خدمة مهمة سوف تغير حياته، ويقرر نزار قبول العرض الخاص بهم، ويظهر كذلك أنس وهو يتعاقد على أدوية مضرة بالصحة في مقابل الحصول على نسبة من المكاسب التي سوف يحققها هذا الدواء، وتكتشف رشا إهمال زوجها في التواصل مع المدرسة التي يدرس فيها أبنائه. مشاجرة بين سلسبيل وزوجة نزار الثانية غزوة زوجة نزار الثانية تصل إلى منزل سلسبيل التي تبدأ في مشاجره معها بسبب أنها قد أتت مع أهلها وتهددهم بإبلاغ الشرطة، نوف تطلب من معن تربية أطفال يتامى، بينما تنهار عبلة ونجلها قتيبة بعدما علموا بوفاة أبناء الأخير في الحادث، لكن تتصل تمارا ابنة قتيبة بجدتها وتخبرها أنهم لم يتواجدوا داخل السيارة لحظة الحادث. مسلسل "من شارع الهرم إلى"، تم تصويره في دولة الإمارات العربية المتحدة، ليدخل السباق الرمضاني لعام 2022، وهو من تأليف هبة مشاري حمادة، ومن إخراج المثني صبح، ويشارك في بطولته هدى حسين، خالد البريكي، ليلى عبد الله، عبد المحسن القفاص، نور الغندور، مرام، خالد الشاعر، وإيمان الحسيني.
#سينما ومسلسلات 24 ابريل 2022 طبيبة نسائية بارعة، والدة متحكّمة، جدّة عطوف، وحاكمة تضع قوانين مملكتها الخاصة في العمل والمنزل، وتطالب الجميع بالتنفيذ، إنها «عبلة» في المسلسل الذي حاز إعجاب الجمهور «من شارع الهرم إلى.. »، وجسدت شخصيتها الفنانة هدى حسين، ويشاركها بطولته: خالد البريكي، نور الغندور، ليلى عبدالله، مرام، أحمد إيراج، عبدالمحسن القفاص، لولوة الملا، فرح الصراف، محمد الرمضان، خالد الشاعر، نور الشيخ، إيمان الحسيني، وناصر الدوسري، وبمشاركة الممثلة السورية روعة السعدي، وآخرين، كتابة هبة مشاري حمادة، وإخراج المثنى صبح. ابناء هدى حسين علي رضا. قوانين عبلة! تعرب هدى حسين عن سعادتها بالعمل في مسلسل «من شارع الهرم إلى.. »، قائلة: «يتضمن العمل جدليات كثيرة؛ لذا هو مختلف في الشكل والمضمون، وقد تطلّب مجهوداً كبيراً لإنجازه»، وحول الدور الذي تلعبه في المسلسل، تقول: «أقدم شخصية الدكتورة عبلة، وهي طبيبة نسائية متخصصة في التوليد، ولديها أولاد متزوجون وأحفاد؛ لذا تلك الأسرة الكبيرة مليئة بالجدليات، وأولاها فكرة الوصاية». وتوضح هدى حسين: «في حياتنا وصايات مسكوت عنها، بعضها يحمل مفاعيل سلبية كوصاية المادة على الوظيفة، ووصاية الحب على العلاقة، ووصاية الأم على أبنائها وبناتها الراشدين.. الأمر نفسه نجده في أسرة عبلة المليئة بمثل تلك الجدليات الصادمة في كثير من الأحيان».