اخ اخ اخ. ياسعودقلبي من هوا الزين مجروح جرح عطيب بعد فرقي حبيبه. تري الوصل بين المحبين مسموح واصل فؤاد انت داه وطبيبه وتحياتي للجميع. صحيح كلامه خالد عبدالرحمن ليس افضل فنان شعبي ملك الفن الشعبي هو مزعل فرحان وليس سعد جمعة الله يرحم عتاب:) لم يقل بالمنطقة ولكن قال بالسعودية..!! حتى ان استغربت من المنطق هذا لسعد ولكنه راي وعليه اثبات ذلك من خلال طرحة وتواجده ولست التواجد من خلال مسلسلات او شي اخر..!! كل الشكر لجريدتكم المميزة جريدة الرياض على اهتمامها بالفنانين الشعبيين رغم تجاهل بعض وسائل اعلامنا لهم ونشكركم على هذه المتابعه للحفل ومزعل فرحان هو الفنان الاول... وبدون منازع تقديري.. حنا ما دهورنا غير هذا وأشكاله!! أبو طيرات الميج!! rasha 2009-11-30 12:24:33 ادددعس ياالفنان الشعبي الاول! أخبار 24 | الفنان الشعبي سعد جمعة: تركت العمل الحكومي من أجل الفن وندمت (فيديو). اووو اخيرآ شفت مزعل فرحآن! والله معاها حق روتانا انت فنان فاشل انت ومزعل فرحان قائلاً أنه الفنان الشعبي رقم واحد في المنطقة وأن من يقول أنه خالد عبدالرحمن فهو مخطئ.,,, ين هو الفنان الاول للأغاني الشعبيه ههه شر البليه مايضحك.. الفنان خالد عبدالرحمن وبس هو ملك الفن الشعبي مخاوي الليل وبس يا كثر حسادك يا خالد سعد جمعه يجي منه فن ويستاهل اما مزعل كل ماسمعته بكيت وهلت دموعي اربع اربع هه هه هه مزعل هو الفنان الشعبي الاول والشي هذا معروف للكل ودليل جماهيريته الكبيره له على شبكة النت موقعين أما سعد ؟؟؟ لاشي.
وأضاف جمعة: "كانت قمة الظهور التلفزيوني لدي في برنامج "تحت الأضواء" الذي كان يستضيف كبار الفنانين أمثال طلال مداح ومحمد عبده وهو من البرامج الجماهيرية، ولم يكن هناك فضائيات، وبالنسبة لي كان هذا الظهور تكريماً جميلاً لبداياتي الفنية الناجحة وفرصة لإثبات هذا النجاح". وعندما سئل عن الأغاني التي يعتز بها ويعتبرها محطات فنية كبيرة في حياته قال: "الحمد لله لقد رافقني النجاح منذ البداية، وبصراحة الأغاني التي حققت نجاحاً طيباً وأنا راضي عنه عددها كبير سواء من ألحاني أو من التراث العدني". الفنان سعد جمعه مباركة. كما صرح عن انزعاجه من تصرف راشد الماجد عندما غنى من ألحانه دون علمه ودون أن يتفق وينسق معه، رغم أن أعماله رهن إشارة كل الفنانين إذا أرادوا إعادة غنائها بأصواتهم، وبالشكل الذي يرونه. كما أنه قال: "أنا الفنان الشعبي الأول في الخليج، وأنا امتداد لجيل الرواد منهم ( سالم الحويل وسلامة العبد الله وحمد الطيار وغيرهم)، وأعتبر أن هذا حق من حقوقي بحكم أني أقدم الفنانين الشعبيين الحاليين". قال خالد عبدالرحمن عنه: "هو نجم من نجوم الأغنية الشعبية، لكنه ليس الأول في هذا المجال وله جمهوره وأنا ممن يتابعون أعماله، ولكن من سبق لبق".
قوله تعالى: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم الآية. إذا هبت رياحك فاغتنمها فعقبى كل خافقة سكون. نهى الله جل وعلا المؤمنين في هذه الآية الكريمة عن التنازع ، مبينا أنه سبب الفشل ، وذهاب القوة ، ونهى عن الفرقة أيضا في مواضع أخر ، كقوله: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا [ 3 \ 103] ، ونحوها من الآيات ، وقوله في هذه الآية: وتذهب ريحكم [ 8 \ 46] ، أي: قوتكم. وقال بعض العلماء: نصركم ، كما تقول العرب: الريح لفلان ؛ إذا كان غالبا ، ومنه قوله: [ الوافر] [ ص: 103] إذا هبت رياحك فاغتنمها فإن لكل عاصفة سكون واسم " إن " ضمير الشأن. وقال صاحب الكشاف: الريح: الدولة ، شبهت في نفوذ أمرها ، وتمشيه بالريح في هبوبها ، فقيل: هبت رياح فلان ، إذا دالت له الدولة ، ونفذ أمره ، ومنه قوله: [ البسيط] يا صاحبي ألا لا حي بالوادي إلا عبيد قعود بين أذوادي أتنظران قليلا ريث غفلتهم أم تعدوان فإن الريح للعادي
الثلاثاء 12 شعبان 1435 هـ - 10 يونيو 2014م - العدد 16787 نافذة الرأي قد يصلح هذا العنوان لنُطبقّهُ على شركات تصنيع وتسويق محاليل تعقيم اليدين هذه الأيام. لا أجزم لكنني أميل إلى الاعتقاد أن هذه الأمراض التي بدأت تجتاح مناطقنا ليست جديدة، وإنما كانت موجودة منذ خلق الله الإنسان. في الأيام الموغلة في القدم كانت الأمراض تأتي - رُبما بأسماء أخرى - ثم تفتك بمن تليه من البشر وتذهب من حيث أتت، أو تذهب إلى قوم آخرين. لكن الآخرين لم يسمعوا بمن فتكت بهم تلك الجائحات، لأسباب كثبرة أهمها ضعف التواصل أو انعدامه. تأكل وتشرب معنا أمراض كالكوليرا والوادي المتصدع وجنون البقر وانفلونزا الطيور وانفلونزا الخنازير وأيبولا وأخيرا كورونا، وانتظروا أسماء أخرى لأمراض أخرى كانت موجودة في الماضي ونحن فقط أعطيناها أسماء "مودرن". اذا هبت رياحك فاغتنمها فان لكل. عندنا أحاسيس القلق والشكوك والاعتقادات المرتبطة بالتشاؤم والتفاؤل - كل هذه أشياء عادية في حياة كل منا- ولكن، عندما تصبح هذه الأشياء زائدة على الحد كأن يستغرق إنسان في غسل اليدين ساعات وساعات أو عمل أشياء غير ذات معنى على الإطلاق. أظن أن شركات غسول الأيدي وكذلك شركات المناديل المعقمة التي غمرت في السنين الأخيرة الأسواق بمختلف أنواع المحاليل وسوائل تعقيم الأيدي، ويظهر للمتابع أن العقل قد التصق بفكرة معينة أو دافع ما وأن العقل لا يريد أن يترك هذه الفكرة وكأن فكرة كورونا مثلا مسألة عقلية ملازمة لا تريد أن تنتهي.
فالحذر أيها المشترك.. من تجاوز شعرة الفصل بين المحمود والمذموم.. بين الصبر والخنوع.. بين الطيبة والسذاجة.. وبين الحكمة والخضوع. tagged with اليمن, تونس تصفّح المقالات