ذكرت مجلة المرأة "بريغيت" الألمانية أن اللون الأصفر يسطع في سماء الموضة النسائية في ربيع/صيف 2014. وأوضحت بريغيت أن اللون الأصفر الساطع يُشيع أجواء البهجة ويعكس روح الانطلاق التي يتسم بها موسم الربيع والصيف؛ مشيرة إلى أنه يطل هذا العام بكل تدرجاته؛ إذ يمتد الطيف اللوني من الأصفر بلون زهرة الميموزا والأصفر الليموني مروراً بالأصفر البرتقالي والأصفر بلون الشمس وصولاً إلى الأصفر بلون الذهب. وأشارت المجلة المعنية بشؤون الجمال والموضة إلى إمكانية أن يكتسي المظهر باللون الأصفر بالكامل للحصول على إطلالة جريئة تخطف الأنظار، كما يمكن الاكتفاء بقطعة واحدة تزهو باللون الأصفر لإضفاء لمسة جاذبية عصرية على المظهر، على أن يتم تنسيقه مع درجات البيج والبني مثلاً.
كما ممكن استخدامه مع الأخضر و الأحمر أو مع درجات من الأحمر أو مع درجات الأزرق الدافئة. و يستخدم عادة في الديكور الحديث لانسجامه مع البلاستيك الأسود و الكروم و الأثاث اللامع و الألوان المضيئة. 2_ الأصفر الدافيء: وهو لون الشمس و ناتج من مزيج اللونين الذهبي و الأحمر و يستخدم في الديكور بكثرة و في الأعمال الغنية بالتفاصيل الدقيقة وفي الغرف الواسعة أو المفتوحة على بعضها. صور بالون الاصفر شهر ايلول. ويناسق و يتلائم اللون الصفر الدافيء مع مختلف انواع الزينة و اللوحات و الأقمشة ذات اللوان القوية مثل الأحمر القاتم, الأزرق و الرمادي المائل الى الزرقة و يستخدم مع الألوان الداكنة و الخشب حيث يظهر اللون براق و مشع. 3_ الأصفر الباهت: هذا اللون المائل للاخضرار يتلائم مع الأرجواني المائل للحمرة و يعطي ايحاء بالحيوية و الدفء في الديكور الداخلي كما يمكن استعماله مع الأزرق الرمادي و الأبيض البارد و يكون اللون نورا و ضياء اذا استخدم مع البني و الأسود. نصائح لاستخدام اللون الأصفر 1 -الأصفر مناسب للاستخدام في الغرف المعتمة. 2 - ذو تأثير جيد فعال على من يعانون من أمراض نفسية. 3 - يعطي شعور بالدفء و الحرارة وله ميزة وهي فتح الشهية لذلك يتم استخدانه في ديكور بعض المطاعم.
[9] حكم قتل الحيوانات والحشرات المؤذية قال أهل العلم أنّه لا حرج على المسلم إن قتل الحشرات المؤذية، وكذلك الحيوانات المؤذي الّتي أمرنا الله تعالى بقتلها لأنّه مؤذيةٌ وضارّة، وأمّا الحيوانات غير الضّارة فلا يجوز قتلها أو إيذائها، ومن يفعل ذلك يأثم، لذا على المسلم أن يبتعد عن إيذاء مخلوقات الله تعالى، والله أعلم.
ماهي السبع الفواسق ، السبع الفواسق ، عبارة عن كائنات حبية ، مثل الحيوانات ، تلحق الضرر الى البشر ، قد امر الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، بقتلها ، وكما قال في الحديث الشريف (خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور (هذا ما جاء في حديث الرسول محمد صلى الله ، عليه وسلم ، لأن هذا الكائنات ، كانت تلحق الكثير من الضرر ، بالمسلمين ، واحل قتلها. ماهي السبع الفواسق وقال الرسول ايضا صلى الله عليه وسلم ( خمسة لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم والاحرام) ، ويعني ، انه احل قتل ، كل من هذه الحيوانات ، ولا وزر على قتلهن.
وفي الرواية: في الضربة الأولى سبعون عملاً صالحًا. [7] خمسة من الحيوانات لا مانع من قتلها عقرب وغراب وطائرة ورقية وفأر وكلب عقيم. [8] هل تذهب الحيوانات الى الجنة؟ حكم قتل الكلب اختلف العلماء في مسألة قتل الكلب. ومنهم من يقول: إذا كان ذلك غير ضار بالبشر فلا يجوز قتله أو إيذائه. بل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل كلب عقيم ، ومنهم من قال: قد يقتل كلب ، سواء كان ضارًا أم لا. والأفضل اتباع القول الأول حتى لا يقع في ما حرم الله تعالى. والكلب من المخلوقات التي خلقها الله تعالى. يمكن للإنسان أن يستفيد منه في كثير من الأمور ، مثل الصيد أو رعاية الماشية أو غير ذلك من الأمور. بيته ؛ لأن تربية الكلاب تنقص الأجر ، وكذلك إيذاء الكلب أو غيره من الحيوانات ما لم يحل إيذائها ، والله أعلم. [9] حكم قتل الحيوانات والحشرات الضارة قال أهل العلم: لا حرج على المسلم في قتل الحشرات الضارة ، وكذلك الحيوانات الضارة التي أمرنا الله تعالى بقتلها لأنها مضرة ومضرة ، وأما الحيوانات غير المؤذية فلا يجوز قتلها. ماهي الفواسق السبع المميتة. يقتلهم أو يضرهم ، ومن فعل ذلك يأثم ، فينبغي على المسلم أن يبتعد عن إيذاء مخلوقات الله تعالى ، والله أعلم. [10] هل يجوز بيع القطط وما حكم بيع القطط في الإسلام؟ حكمة قتل الفأر بالنظر إلى ماهية الأشرار السبعة ، ومعرفة أن الفأر من الأشرار الذين أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – بقتلهم ، والحكمة من قتل الفئران أن الفئران لها أثر هدام كبير.. – رضي الله عنه – أنه قال: جاء فأر فأخذ الفتيل وأتى به وألقى به في حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمر الذي كان عليه.
الحيوانات الغير جائز قتلها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل بعض الدواب والحيوانات مثل الصرد والهدهد، النحلة، النملة والضفدع، ويستدل على ذلك مما رواه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن قَتلِ الصُّرَدِ والضِّفدعِ، والنَّملةِ، والهُدهُدِ). كما روي عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: (إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن قَتلِ أربَعٍ من الدَّوابِّ: النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهُدِ، والصُّرَدِ)، وقد بلغ النهي عن قتلهما حد التحريم، ويدخل ضمن صغائر الذنوب، ولكن لا يبلغ حد الإثم المترتب عن قتل النفس المعصومة والتي تندرج ضمن مراتب أعظم الكبائر، ويعود السبب في النهي عن قتل تلك الدواب والحيوانات ما لها من نفع في حياة الإنسان كبير، وكونها لا تلحق الفساد أو الضرر بالأرض. حكم تعذيب الحيوانات في الإسلام من غير الجائز في الشريعة الإسلامية قتل الحيوانات التي لم يرد نص في الشريعة الإسلامية بحواز قتلها، بل إن الحيوانات التي يتم قتلها يجب ألا تقتل بتعذيب، ولكن بإحسان، ومن قام بقتل حيوان دون حاجة وبغير حق فإنه آثم، وعليه التوبة إلى الله من ذنبه والاستغفار، حيث إن الحق فيما يتعلق بالحيوان أن يتم ذبحه بهدف الأكل ولا شيء غير ذلك.