كشف وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي، أن الوزارة ستلزم منشآت القطاع الخاص بتوثيق عقود جميع العاملين إلكترونيا بشكل تدريجي، إذ سيتم اكتمال توثيق تلك العقود بنهاية العام القادم 2020، وبين أن برنامج توثيق العقود يهدف إلى حماية حقوق العاملين من خلال أرشفة وتوثيق عقودهم، لضمان اطلاع العامل على بيانات العقد وإقراره على مضمونه. ووفقا للقرار، فإن كافة العقود الجديدة ستوثق إلكترونيا، أما العقود السابقة هي من سيتم بدء توثيقها إلكترونيا وفق مراحل متدرجة، تختلف بحسب حجم المنشأة وعدد العاملين فيها، بهدف تقليل المشاكل والخلافات والقضايا العمالية، ويتم التوثيق عبر بوابة الخدمات الإلكترونية لمؤسسة التأمينات الاجتماعية، مع قيام الوزارة بمراقبة التزام المنشآت بمهامها. وأوضح الراجحي أنه تم إطلاق برنامج «امتثال» الهادف إلى تحسين بيئة العمل، ويتفرغ منه برنامج التقييم الذاتي، الهادف إلى توفير آليات تساعد المنشآت على معرفة مدى توافقها مع أنظمة العمل بشكل ذاتي، وتحديد نسبة امتثالها، ومنح المنشآت مهلة لتصحيح وضعها مما يساهم في رفع امتثالها، مع مساعدتها أيضا في معرفة ما يستحدث من قرارات وأنظمة تصدرها الوزارة.
أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية عن طرح مسودة مبادرة توثيق العقود الكترونيا للعاملين في القطاع الخاص من السعوديين وغير السعوديين، ودعت العموم لإبداء مرئياتهم. وأوضحت الوزارة في بيان لها، أن المبادرة تمكن أصحاب العمل من رفع وتحديث المعلومات الخاصة بعقود العمل للعاملين، كما تمكن العاملين من التحقق من صحة بيانات عقودهم من خلال خدمة توثيق العقود وذلك من خلال خدمة توثيق العقود عبر بوابة الخدمات الالكترونية للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. وبينت الوزارة أن قرار اعتماد اطلاق برنامج توثيق العقود الكترونيا يأتي سعياً من الوزارة للارتقاء بخدماتها لتحسين العلاقة التعاقدية بين اطراف العمل وحفظ الحقوق. وتنص مسودة القرار على إلزام منشآت القطاع الخاص بتوثيق عقود العاملين المنضمين حديثا بعد نشر هذا القرار، خلال فترة السماح للتسجيل وفق احكام نظام التأمينات الاجتماعية.
وبيّنت المنصة، أنه يمكن طلب سحب العقد لتعديله في "قوى" إذا... "عقارات الدولة" تتلقى أكثر من 500 ألف طلب توثيق للعقود العقارية خلال 10 أشهر (فيديو) 06 أكتوبر 2021 11, 547 تحدّث محافظ الهيئة العامة لعقارات الدولة إحسان بافقيه، اليوم (الأربعاء)، عن عدد طلبات التملك وتوثيق العقود التجارية التي تلقتها الهيئة خلال الـ 10 أشهر الماضية. وأكّد بافقيه، في لقاء... مصدر: "الموارد البشرية" تُلزم القطاع الخاص بتوثيق عقود غير السعوديين 13 سبتمبر 2021 28, 179 ألزمت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية منشآت القطاع الخاص، بتوثيق عقود الموظفين غير السعوديين، وذلك من خلال منصة قوى الإلكترونية. وكشف مصدر في الوزارة لـ"أخبار 24" عن أن توثيق... وزارة العدل: توثيق 107 آلاف عقد إلكتروني للزواج 09 يونيو 2021 1, 626 كشفت وزارة العدل، أن إجمالي عدد العقود الإلكترونية للزواج التي وثقتها، بلغت أكثر من 107 آلاف عقد زواج. وأوضحت الوزارة ، أن المستفيدين المقبلين على الزواج يمكنهم حجز موعد مع المأذون... هل يلزم الشرع صاحب العمل بمكافأة نهاية الخدمة؟.. الشيخ "السبر" يجيب (فيديو) 24 مايو 2021 46, 983 أوضح أستاذ الفقه المقارن الدكتور سعد السبر، رأي الشرع في إلزام صاحب العمل أو المنشأة بدفع المبلغ المخصص لمكافأة نهاية الخدمة للعاملين لديه.
وصرح في موضع آخر: بأن الإشراك ظلم عظيم بقوله عن لقمان مقرراً له (إِنَّ الشرك لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). وذكر في موضع آخر: أن الأمن التام والاهتداء، إنما هما لمن لم يلبس إيمانه بشرك، وهو قوله (الذين آمَنُواْ وَلَمْ يلبسوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أولئك لَهُمُ الأمن وَهُمْ مُّهْتَدُونَ) وقد صح عنه -صلى الله عليه وسلم- أن معنى بظلم بشرك. (أضواء البيان). • والشرك ينقسم إلى قسمين: أكبر وأصغر. (وقد تقدمت مباحث ذلك). • والشرك: هو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله تعالى. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به فارسی. قال الذهبي: وهو أن تجعل لله نداً وهو خلقك، وتعبد معه غيره من حجر أو بشر أو شمس أو قمر أو نبي أو شيخ أو غير ذلك. وهو أعظم ذنب عصي الله به،، وأي ذنب أعظم من أن يجعل مع الله شريك في ألوهيته أو ربوبيته أو أسمائه وصفاته، وهو هضم للربوبية وتنقص للألوهية، وسوء ظن برب العالمين، وهو أقبح المعاصي، لأنه تسوية المخلوق الناقص بالخالق الكامل من جميع الوجوه. (وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ) أي: من الذنوب. • المراد بقوله (ما دون ذلك) أي: ما هو أقل من الشرك، وليس: ما سوى الشرك. (لِمَنْ يَشَاءُ) من عباده. • قال السعدي: فالذنوب التي دون الشرك قد جعل الله لمغفرتها أسباباً كثيرة، كالحسنات الماحية والمصائب المكفرة في الدنيا، والبرزخ ويوم القيامة، وكدعاء المؤمنين بعضهم لبعض، وبشفاعة الشافعين.
لأنه الله، لأنه التواب، لأنه الغفور؛ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال اللهُ تعالى: يا بنَ آدَم، إِنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفَرتُ لِكَ على ما كان منكَ ولا أُبالي، يا بن آدَمَ لو بَلَغَت ذُنوبُك عَنَانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفرَتَنِي غَفَرتُ لَكَ، يا بنَ آدَمَ إنك لو أتَيتَنِي بقُرابِ الأرضِ خَطَايَا ثم لقِيتنِي لا تُشرِكُ بي شَيئًا لأتَيتُكَ بقُرابها مغفِرة)؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. فما خاب عبد طرَق أبواب الله مستجيرًا به إلا وقد عفا عنه مهما بلغت خطاياه، واعلم أن لكل عبد سفينة لن تُبحر بدونه مهما طال بك الوقت، فإن فاتتك تلك فابحثْ عن الأخرى، فإنها تنتظرك بشوق فلا تجعلها تبحر بدونك.
﴿ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ قد تحدِّثك نفسك بأن الذنوب كثيرة، والأخطاء عظيمة، وتبدأ نفسك بالتردد في الدخول إلى عالم التوبة، وتشرد فيما فعلت من الذنوب فيما مضى، وكيف لم تترك من المعاصي شيئًا إلا وقد فعلتَه، فتبدأ الذكريات تقضُّ مضجعَك، وتؤرِّق نومك، وتنغِّص حياتك، ويتسلل الشيطان إلى نفسك، فيوهمك أنه لا توبة لك بعد كل ما اقترفت سابقًا من الزلات والهفوات. فتتذكر كيف مضت السنون من حياتك متسربة من بين يديك؛ فتبكي وتتحسر وفي ذلك صدق التوبة، ثم تتساءل: هل يغفر الله لي؟ هل أضمن قبول توبتي إن تبت إلى الله؟ أقول لكم: إخوتي إن لنا ربًّا يغفر ويمحو الذنوب، وقد سبقت رحمته وعفوه غضبه، فلماذا نشكك في قبول توبتنا؟ ولنتأمل هذه الآية الكريمة: ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [الأعراف: 156]. إلى كل من استصعب مغفرة الذنوب وقبول التوبة: أبواب الله مفتوحة متى طرقتها أنت، ولكن تجنَّب أن تشترط على الله في قبول المغفرة؛ كأن تقول: سأتوب إن غفر الله لي، وانظروا إلى رواية إسلام عمرو بن العاص يقول: "فلما جعل الله الإسلام في قلبي، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينة فقبضت يدي، قال: مالك يا عمرو؟ قال: قلت: أردت أن اشترط؟ قال: تشترط بماذا؟ قلت: أن يغفر لي، قال: أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدِم ما قبله، وأن الهجرة تهدم ما كانت قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟.
اهـ.. قال القرطبي: وفي قوله تعالى: {إِنَّ الله لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} ردّ على الخوارج؛ حيث زعموا أن مرتكب الكبيرة كافر. وقد تقدّم القول في هذا المعنى. وروى الترمذِيّ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ما في القرآن آية أحبّ إليّ من هذه الآية: {إِنَّ الله لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلك لِمَن يَشَاءُ} قال: هذا حديث غريب. قال ابن فُورَك: وأجمع أصحابنا على أنه لا تخليد إلا للكافر، وأن الفاسق من أهل القبلة إذا مات غير تائب فإنه إن عُذب بالنار فلا مَحالة أنه يخرج منها بشفاعة الرسول؛ أو بابتداء رحمةٍ من الله تعالى. وقال الضحاك: إن شيخًا من الأعراب جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا، إلا أني لم أُشرِك بالله شيئًا منذ عرفته وآمنت به، فما حالي عند الله؟ فأنزل الله تعالى: {إِنَّ الله لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلك لِمَن يَشَاءُ}. من لطائف وفوائد المفسرين:. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به ایمیل. من لطائف القشيري في الآية: قال عليه الرحمة: قوله: {إنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ}: إثبات الغير في توهم ذرة من الإبداع عين الشِرْك، فلا للعفو فيه مساغ.