أغلقت أسواق الأسهم الرئيسية في الخليج على ارتفاع اليوم الثلاثاء، مدعومة بصعود أسعار النفط وسط توقعات بزيادة الطلب على الوقود، وتصدر المؤشر السعودي المكاسب. صعدت العقود الآجلة لخام برنت القياسي العالمي وخام القياس الأميركي 2% بجلسة اليوم في ظل توقعات صعودية للطلب بعد أن عانت المكسيك انقطاعا كبيرا في الإنتاج وإصدار إدارة الأغذية والعقاقير الأميركية أول موافقة كاملة على لقاح مضاد لـ"كوفيد-19". وصعد المؤشر السعودي 0. 7% مع ارتفاع سهم مصرف الراجحي والعملاق النفطي أرامكو السعودية 0. 5% و0. 9% على الترتيب. وارتفع مؤشر دبي 0. 6% بقيادة سهم بنك الإمارات دبي الوطني الذي صعد 1. اسعار اسهم دبي للذهب. 5% وسهم إعمار العقارية الذي زاد 0. 7%. يمضي سوق العقارات السكنية في دبي في مسار ثابت إذ من المتوقع أن ترتفع الأسعار بشكل طفيف خلال العامين المقبلين، وفقا لاستطلاع أجرته رويترز لمحللي قطاع الإسكان. واستقر مؤشر أبوظبي إذ عوض ارتفاع سهم شركة دانة غاز العاملة في مجال الطاقة انخفاضا بنسبة 0. 7% لسهم شركة اتصالات، في حين ارتفع سهم شركة العالمية القابضة (الأعلى قيمة سوقية في بورصة أبوظبي) 0. 1%. وقال الرئيس التنفيذي لشركة العالمية القابضة سيد بصر شعيب، إنها تدرس عمليات استحواذ بمليارات قليلة من الدولارات في بضع قطاعات من بينها التطوير العقاري في أبوظبي.
خالد بدر الدين هوت أسعار أسهم الشركات في سوق مال دبي العام بحوالي 47% على الأقل فى المتوسط خلال العام الجاري حتى الآن، بقيادة شركات المقاولات والعقارات و سلاسل البيع بالتجزئة والخدمات المالية وشركات التسلية والترفيه، برغم أن بعضها يمثل أعمدة اقتصاد إمارة دبي. وذكرت وكالة بلومبرج إن أسعار أسهم شركا أسعار أسهم شركات دبي تهوى 47% فى أسوأ أداء منذ 10 سنوات المال - خاص 4:23 م, الأربعاء, 21 نوفمبر 18 خالد بدر الدين وذكرت وكالة بلومبرج إن أسعار أسهم شركات مثل دريك اند سكال انترناشيونال للمقاولات و DXB للتسلية والترفيه وأملاك فاينانس للخدمات المالية، هبطت بأكثر من 47% منذ بداية العام وحتى قرب نهاية الأسبوع الجاري وبزيادة أكثر من ضعف الإنخفاض الذى تعرض له مؤشر بورصة دبى الذى يتجه لأسواء أداء منذ حوالى عشر سنوات. ويرى المحللون فى وكالة بلومبرج إن تنوع القطاعات التى تكبدت فيها الشركات المختلفة خسائر واضحة يبين إن مخاوف المستثمرين لا ترتبط بصناعة معينة لأن التباطؤ فى نشاط منطقة الخليج الغنية بالبترول وتزايد المعروض فى سوق العقارات السكنية وارتفاع تكاليف المعيشة أدى كل ذلك إلى انحسار الآمال فى توقع أى انتعاش على الأجل القريب على الأقل.
التي نضعها… View On WordPress 25-1-2017 kuwaitse التداول الكويت الكويتية المالية بورصة دولة Beautiful stories for Kids watched Source:
شروط الوصية 1-أن يكون الموصي قادرًا على التبرع. 2-أن تكون الوصية برضا الموصي واختياره دون إجبار أو إكراه. 3-أن يكون الموصى به ملكًا للموصي. 4-أن يكون الموصى له شخص معلوم بعينه. 5-أن يكون الموصى له برًّا لا فاجرًا. 6-أن يكون الموصى له رجل خيّر لا يعرف بتضييع المال. اختلاف الفقهاء في الوصية للوارث.. ورأى دار الإفتاء هذا وقد اختلف الفقهاء فى الوصية للوارث، فقد قال ابن حزم والمالكية فى المشهور عندهم: "لا تجوز الوصية لوارث أصلا سواء أجاز الورثة أم لم يجيزوا لقوله صلى الله عليه وسلم - لا وصية لوارث - وعلل ابن حزم بأن الله سبحانه منع من ذلك فليس للورثة أن يجيزوا ما أبطله الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وإذا أجاز الورثة فابتداء عطية من عند أنفسهم فهو مالهم. لاوصية لوارث - فقه. وقال الشافعية فى الأظهر عندهم: "الوصية للوارث صحيحة موقوفة على إجازة الورثة بعد الموت فإن ردوها بطلت وأن أجازوها صحت لحديث البيهقى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال - ولا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة - فدل قوله صلى الله عليه وسلم - إلا أن يجيز الورثة - على أن الحق لهم فإن أجازوها فقد رضوا بإسقاط حقهم فارتفع المانع. وقال الحنفية الوصية للوارث ولو بالقليل لا تجوز إلا بإجازة الورثة بعد موت الموصى أما عدم جوازها عند عدم الإجازة فلقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث"، ولأن البعض يتأذى بإيثار البعض ففي تجويزه قطيعة الرحم ويعتبر كونه وارثا أو غير وارث وقت الموت لا وقت الوصية لأنها تمليك مضاف إلى ما بعد الموت فيعتبر وقت التمليك، وأما الجواز عند إجازة الورثة بعد الموت فلأن المنع كان لحقهم وقد أسقطوا حقهم برضاهم فيزول المنع وفى بعض الروايات عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا وصية لوارث إلا أن يجيزها الورثة".
ويكون التأكيد موجها إلى أقاربه مباشرة بدلا من غيرهم. وإذا أراد أن يتصدق بجزء من ماله فعليه أن يذكر هذا أيضا ويؤكده في وصيته. وأرى أنه لو اتبع المسلمون هذا التعليم وعملوا به لم تستمر فيهم أبدا تلك التقاليد والعادات المعارضة للقسمة الشرعية للتركة. يمكن ألا تكون مثل هذه التقاليد والعادات موجودة في بلد تطبَّق فيه الشريعة الإسلامية تماما، ولكن تكون الحاجة ماسة إلى أن يوصي ويؤكد الإنسان الوصية في حق والديه والأقربين كي تُقسم تركته بينهم بالمعروف.. في تلك البلاد التي تسير بحسب التقاليد والعادات غير الإسلامية.. معنى حديث لا وصية لوارث - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإلا حُرم المستحقون وأخَذ الأموال من لا يستحقها. والسؤال الآن: ما هو المعروف في قوله تعالى (بالمعروف)؟ والجواب: أولا: إن الأحكام الشرعية للميراث هي المعروف، فيجب أن يوصي المورث ويؤكد العمل بها. وثانيا: هناك حقوق خارجة عن دائرة أحكام الوراثة، لم تذكر تحتها، ولكنها مستحبة على صعيد الدين والأخلاق، وقد تركت الشريعة الباب مفتوحا ليوصي المتوفَّى حتى بثلث المال لأهل هذه الحقوق. فمثلا يمكن أن يقف بعض أمواله إذا شاء للإنفاق على الفقراء ويوصي بذلك أهله. ولقوله تعالى (الوصية للوالدين والأقربين) معنى آخر هو أن الورثة إذا كانوا كفارًا فليوص بحسن معاملتهم وإعطائهم شيئًا من ماله، لأن والديه وأقاربه في حالة كفرهم لا يمكن أن يرثوا شيئا بحسب الشرع لأنهم سينفقون هذا المال في محاربة الإسلام.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
ولو فعلوا ذلك لهداهم الله إلى الصواب، ولرأوا حلاّ لها. ولكنهم لسوء الحظ اختاروا طريقا سهلا.. فاعتبروا كل آية لا يفهمون معناها منسوخة، وهذا ما فعلوا بهذه الآية أيضا. لو نظرنا إلى هذه الآية على ضوء المعنى الذي نورده لها لتبين أن الأمر بالوصية حكيم للغاية، ولا داعي لاعتبار الآية منسوخة. الحق أن كلمة الوصية هنا جاءت بمعنى التأكيد العام؛ وأكبر دليل على ذلك أن الله ذكر هنا الوالدين والأقربين ولم يذكر الأولاد.. مع أن ذكر الأولاد كان ضروريا لما للإنسان من علاقة قلبية بهم. وهذا يعني أن الموضوع هنا لا يتناول الميراث وتوزيعه بين الورثة، بل أمرا آخر. إن سياق الآية يبين أن الأمر هنا يتعلق بالحرب أو ما يشبهها من أحوال. فقبل ثلاث آيات ذكر الحرب (الصابرين في البأساء والضراء وحين البأس) (الآية178). ثم بعد آيتنا هذه أمر بالقتال (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم) (الآية191). وبما أن المشتركين في الحرب هم عموما من الشباب الذين لا يكون لهم أولاد أو يكونون صغارا.. لذلك أمر بالوصية في حق الوالدين والأقربين دون ذكر الأولاد، وقال إنه إذا اقترب موت أحد أو كان بصدد الذهاب إلى مكان يتعرض فيه لخطر الموت.. وكان ذا مال كثير.. فَلْيُوصِ وليؤكد على أهله بتوزيع إرثه بين الورثة حسب الشرع.. حتى لا يحدث أي نزاع أو خصومة بينهم فيما بعد.