حلف دولي ضد العراق بعد استفحال الأزمة، ودخول السعودية على الخط، تشكل تحالف دولي بلغ تعداده أكثر من ثلاثين دولة بقيادة الولايات المتحدة، واكتسب شرعيته الدولية بعد اعتماد مجلس الأمن قراره رقم 678 الصادر في 29 نونبر 1990، والقاضي باستخدام كل الوسائل اللازمة، بما في ذلك استعمال القوة العسكرية ضد العراق، ما لم يسحب هذا الأخير قواته من الكويت، وحدد القرار يوم 15 يناير 1991 موعدا نهائيا لذلك الانسحاب، قبل التدخل بالقوة. ويشير متتبعون إلى أن الرئيس صدام حسين حينها اختار مواجهة القرار الدولي باللامبالاة، ولم يأبه بالحشد الدولي ولا بالموعد المقرر لانسحابه، وقبيل انتهاء المهلة المحددة لذلك التقى وزير خارجيته طارق عزيز مع وزير الخارجية الأميركي جيمس بيكر في جنيف يوم 9 يناير 1991 في ما وصف بأنه آخر محاولة لإقناع العراق بالانسحاب، ولكن لم ينتج شيء عن هذا اللقاء؛ فانتهت فترة الإنذار الدولي يوم 15 يناير 1991 ولم تستجب بغداد للمطالبة الأممية بخروج قواتها من الكويت. بعد انتهاء المهلة المحددة من قبل القوات الدولية، جمعت الولايات المتحدة تحالفا يضم 38 دولة، بمقومات عسكرية وعتاد متنوع ومتطور، وتمكنت من رصد 750 ألف جندي، و3600 دبابة، و1800 طائرة، و150 قطعة بحرية، وقامت بالترتيبات اللازمة من أجل القيام بالتدخل العسكري لتحرير الكويت، وهي العملية التي ستسمى "عاصفة الصحراء".
ارتفعت وتيرة الضغط الدولي، وقام كل من وزير الخارجية الأمريكي ونظيره في الاتحاد السوفياتي بإصدار بيانا مشترك في ختام اجتماعهما بواشنطن، قدما فيه عرضا للعراق بقبول التحالف وقف القتال، إذا تعهد العراق على نحو لا لبس فيه بالانسحاب من الكويت وتنفيذ القرارات الأممية، وكان ذلك في 30 يناير. اوقات الاذان حي الرمال الرياض. في 13 فبراير، ستقوم طائرتان أميركيتان من نوع "أف-117" بإلقاء قنابل ذكية على الملجأ رقم 25 في حي العامرية ببغداد، مما أدى إلى مقتل أكثر من 400 شخص معظمهم من النساء والأطفال. أدى هذا الضغط إلى قبول الرئيس صدام حسين اقتراحا روسيا بالانسحاب من الكويت خلال ثلاثة أسابيع على أن يشرف مجلس الأمن على الانسحاب، ولكن أميركا رفضت العرض هذه المرة، وكثفت حملتها العسكرية ضد بغداد، وأطلقت فجر 24 فبراير حملة عسكرية برية عبر عدة جبهات، فيما شنت قوات التحالف هجوما على أجنحة الجيش العراقي الذي كان متمركزا غربي الكويت، ثم قامت بالتوغل مسافات داخل الكويت وجنوبي العراق. الموافقة على الانسحاب في 25 فبراير 1991 أعلن الرئيس صدام حسين قبول العراق كل شروط الانسحاب، وبالفعل شرعت قواته فعليا في الانسحاب في اليوم التالي، حيث بدأت الدبابات العراقية بمغادرة الكويت وفق خطة انسحاب غير منظمة.
قمة عربية طارئة عقب توالي هذه الأحداث، عقدت الجامعة العربية قمة عربية طارئة في القاهرة، وذلك في العاشر من غشت 1990، قصد مناقشة الوضع المستجد، وتم طرح فكرة التدخل الأجنبي والاستعانة بالتحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة من أجل ثني صدام عن قراره وإخراجه من الكويت، إلا أنه وعلى الرغم من الإجماع برفض احتلال الكويت بالقوة العسكرية إلا أن مواقف الدول العربية تباينت إزاء التدخل العسكري الأجنبي لإخراج القوات العراقية من الكويت. في اليوم الموالي أرسلت كل من سوريا ومصر مجموعة من قواتها إلى السعودية للمساهمة في حماية الأراضي السعودية من أي غزو من قبل القوات العراقية المرابطة على الحدود بين البلدين. في اليوم الذي يليه، أيضا، سيتقدم العراق ما سماه "حلا للجميع في المنطقة"، تضمن عرضا بانسحابه من الكويت مقابل تنفيذ قرارات الأمم المتحدة السابقة بشأن الأراضي التي احتلتها إسرائيل بانسحاب الأخيرة منها، لكنه حل قوبل بالرفض، واستمرت الأزمة بدون أفق للحل. حي الرمال في الرياض. في 25 غشت 1990 أصدر مجلس الأمن قراره رقم 665 بفرض حصار بحري على العراق والسماح للقوات البحرية الدولية باتخاذ التدابير اللازمة، ثم قرار ثان صدر في 25 شتنبر 1990 يقضي بفرض حصار جوي على بغداد، مخولا الدول الأعضاء في المجلس اتخاذ جميع التدابير اللازمة لضمان نفاذه وتأثيره.
فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب - YouTube
والتسبيح معناه تنزيه الله عن كل نقص وعيب فأنت حينما تُسبّح بحمد الله فأنت تمدح الله وتثني عليه! ، والله يُحب ثناء عباده له ويجازي عليه بأن يستجيب لك دعائك، فالتسبيح قبل الشروق من أشرف العبادات، وبه كتب الله لقلوب الصالحين أن تسرح وتمرح في بساتين العبادة وجمال الذكر، كما أن التسبيح قبل الغروب يجلب الخيرات ويطرد الأحزان وبِه تقضى الحوائج وتأتي الأرزاق وهو وصية الله عز وجل لزكريا وسليمان ورسولنا محمد عليهم الصلاة والسلام. فأكثر من صيغ التسبيح قبل طلوع الشمس وقبل الغروب وخاصة قول (سبحان الله وبحمده) لأنها تكفر الذنوب ولو كانت كزبد البحر، فقد قال إبن القيم في التسبيح في هذا الوقت (من ألهمه الله التسبيح قبل شروق الشمس وقبل الغروب فغالباً ما يجعل الله له من كل هم فرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب).
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود عطف على فاصبر على ما يقولون فهو من تمام التفريع ، أي اصبر على أقوال أذاهم وسخريتهم. ولعل وجه هذا العطف أن المشركين كانوا يستهزئون بالنبيء صلى الله عليه وسلم والمؤمنين إذا قاموا إلى الصلاة مثل قصة إلقاء عقبة بن أبي معيط سلا الجزور على ظهر النبيء صلى الله عليه وسلم حين سجد في المسجد الحرام في حجر الكعبة فأقبل عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا ، فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبه ودفعه عن النبيء صلى الله عليه وسلم وقال: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله الآية. وقال تعالى: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى إلى قوله: كلا لا تطعه واسجد واقترب. فالمراد بالتسبيح: الصلاة وهو من أسماء الصلاة. قال ابن عطية: أجمع [ ص: 327] المتأولون على أن التسبيح هنا الصلاة. قلت: ولذلك صار فعل التسبيح منزلا منزلة اللازم لأنه في معنى: صل. والباء في " بحمد ربك " يرجح كون المراد بالتسبيح الصلاة لأن الصلاة تقرأ في كل ركعة منها الفاتحة وهي حمد لله تعالى ، فالباء للملابسة. واختلف المفسرون في المراد بالصلاة من قوله: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وإدبار السجود ففي صحيح مسلم عن جرير بن عبد الله: كنا جلوسا عند النبيء صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر فقال: " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " يعني بذلك العصر والفجر.
٥٥٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا سُلَيْمَان بن داؤد ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَبِالنَّهِارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ. (١) فِي الأَصْل: هَذَا. = طرق عَن إِسْمَاعِيل بِهِ، وَحَدِيث جرير عَن البُخَارِيّ وَحَدِيث وَكِيع وَأبي أُسَامَة عِنْد مُسلم. [٥٥٢] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى (ج٤ ص٤١٩) من طَرِيق يحيى بن كثير عَن شُعْبَة وَعبد الله ابْن عُثْمَان كِلَاهُمَا عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد بِهِ. [٥٥٣] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الشَّيْخَانِ من طَرِيق مَالك كَمَا مر آنِفا رقم: ٥٥٠. [٥٥٤] فِي إِسْنَاده ابْن أبي الزِّنَاد صَدُوق تغير حفظه لما تقدم بَغْدَاد، التَّقْرِيب (ص٣٠٨) وَقد مر من طرق عَن أبي الزِّنَاد بِهِ.
وقيل: الاستغفار تعبُّد يجب إتيانه، لا للمغفرة، بل تعبدًا. سيد الاستغفار: عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سيِّد الاستغفار: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنتَ، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعت، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت، أعوذ بك من شر ما صنعت، إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة - أو: كان من أهل الجنة - وإذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله)) [5]. أنوار الآيات: 1- النصر من الله؛ فلا يطلب من غيره؛ ﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾ [آل عمران: 126]؛ فلذلك نسب إليه، ولا يليق إلا له. 2- نصر الله قريب؛ ﴿ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 214]. شروط النصر الإلهي: • الإيمان ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]. • ننصر الله ونتمسَّك بفرائضه ودينه؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ [محمد: 7]. 3- تفاءلوا بالخير تجدوه؛ ﴿ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 214]. 4- الحرص على الأعمال. 5- فضيلة التسبيح والاستغفار، نلزم به أنفسنا ونرطب به ألسنتنا.