فطول الإنسان مقارنة بأبعاد الكون هو أقل من: 1 / 100000000000000000000000000 أي جزء من مئة تريليون تريليون (التريليون واحد بجانبه 12 صفراً) أما عمر الإنسان مقارنة بعمر الكون فيبلغ أقل من: 1 / 100000000 أي جزء من مئة مليون. إن هذه الأعداد تثبت أن خلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس، وهذا ما أخبرنا به القرآن بقوله تعالى: (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [غافر: 57]. والله تعالى أكبر وأعظم! لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ .. اخبار عربية. ملاحظة: يقدر العلماء عمر الكون بحوالي 13 بليون سنة، ويقدرون حجم هذا الكون بأكثر من عشرين بليون سنة ضوئية، والسنة الضوئية هي ما يقطعه الضوء في سنة كاملة (سرعة الضوء في الفراغ بحدود 300000 كيلو متر في الثانية الواحدة). ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع Matts Roos, Introduction to Cosmology, John Wiley and Sons, 2003.
قال: ويأتي الرجل قد مات أخوه ومات أبوه فيقول: أرأيت إن أحييت لك أباك وأخاك ألست تعلم أني ربك ؟ فيقول: بلى ، فيتمثل له الشيطان نحو أبيه ونحو أخيه ". قالت: ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته ، ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم ، قالت: فأخذ بلحمتي الباب فقال: مهيم أسماء ؟ فقلت: يا رسول الله لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال ، قال: " إن يخرج وأنا حي فأنا حجيجه ، وإلا فإن ربي خليفتي على كل مؤمن ". قالت أسماء فقلت: يا رسول الله والله إنا لنعجن عجينا فما نخبزه حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ ؟ قال: " يجزيهم ما يجزئ أهل السماء من التسبيح والتقديس ". لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس بالعربي. وبهذا الإسناد قال: أخبرنا معمر ، عن ابن خثيم ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة ، السنة كالشهر ، والشهر كالجمعة ، والجمعة كاليوم ، واليوم كاضطرام السعفة في النار ". أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أخبرنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار ، أخبرنا محمد بن زكريا العذافري ، أخبرنا إسحاق الدبري ، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم ذكر الدجال فقال: " إني لأنذركموه ، وما من نبي إلا أنذر قومه ، لقد أنذر نوح قومه ، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور ".
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثني إبراهيم بن المنذر ، حدثنا ابن الوليد ، حدثنا ابن عمرو وهو الأوزاعي ، حدثنا إسحاق ، حدثني أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ، ليس من نقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، فيخرج إليه كل كافر ومنافق ". أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشمهيني ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة ، حتى ينزل دبر أحد ، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام ، وهناك يهلك ". أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أخبرنا جدي عبد الصمد البزار ، أخبرنا محمد بن زكريا العذافري ، أخبرنا إسحاق الدبري ، ثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يتبع الدجال من أمتي سبعون ألفا عليهم السيجان " ويرويه أبو أمامة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " مع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلى ".
فلنتخيل جميعاً كم كبر وسعة هذا الكرسي الذي يحتوي تحته كرات السموات السبع والأرض. فمهما بلغ هذا الإنسان البسيط من ذكاء خارق وقدرات علمية وتصنيعية نووية وغيرها فالله خلقه وبدأ خلقه من أديم الأرض، من طين، أي جزء بسيط جداً من الكرة الأرضية التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة، وما حجمها لو قارناها بمواقع النجوم وليس النجوم (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ، وإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (الواقعة: 75 و 76)). لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس بدعواهم. علاوة على أن هناك مخلوقات في السموات السبع والأرضين السبع غيرنا، بالطبع غير الجن والملائكة والنباتات والحيوانات والطيور والكائنات البحرية التي نعرفها إلاَّ أننا لا نعرف مواصفاتها وقدراتها (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (الشورى: 29)). وبناءً على ما تقدم فقول الله تعالى حق (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (غافر: 57 تفاصيل ل خ ل ق الس م او ات كانت هذه تفاصيل لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
شاهد من هنا: فضل الصلاة على النبي 1000 مرة يوم الجمعة مواطن ذكر الصلاة على النبي ما هي المواطن التي يجب عندها ذكر اللهم صلي على محمد ؟ يجب الإكثار من الصلاة على النبي في العديد من المواطن وأبرزها: بعد الأذان، حيث ورد في الحديث الشريف عن فضل ذكر الصلاة على النبي بعد انتهاء المؤذن من الأذان. حيث أن المسلم الذي يصلي على النبي مرة صلى الله على المسلم 10 مرات. يوم الجمعة، وذلك لأن الصلاة على النبي في هذا اليوم تحديدًا تعرض على النبي كون أن أجسام الأنبياء لا تبلى ومحرمة على الأرض أن تأكلها أو تحللها. طوال شهر رمضان، حيث أن المسلم الذي لا يصل على النبي عند سماع اسمه أو حديث روي عنه ثم مات سيكون من أهل النار وذلك لما روي عن الرسول من قبل أبي هريرة. عند كتابة اسم الرسول في كتاب أو ورقة، حيث قال سفيان الثوري أن ذكر الصلاة على النبي عند كتابة اسم الرسول أو كتابة حديث روي عنه له فائدة عظيمة. وهي فائدة تكفي المسلم عن غيرها من الفوائد. خلال تكبيرات العيد، لما روي عن عبد الله من قبل علقمة بن قيس أن التكبيرات في العيد يبدأها المسلمين بتكبيرة واحدة والثناء على الله. دعاء اللهم صلى على سيدنا محمد - YouTube. وذكر الصلاة على النبي والدعاء والتكبير، ثم الثناء على الله والصلاة على النبي والدعاء والتكبير، وهكذا بين كل تكبيرة وأخرى.
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. كذلك اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. دعاء اللهم صلي علي محمد مكرره. -اسألك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء ألا تبق لي همًا ولا حزنًا ولا ضيقًا ولا سقمًا إلا فرجته، وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح وإن نمت على ضيق فأيقظني على فرج، وإن كنت بحاجه فلا تكلني إلى أحدٍ سواك. الأدعية في ليلة الإسراء والمعراج الأدعية في ليلة الإسراء والمعراج من الميزات الجميلة في ليلة الإسراء والمعراج أنها تجعلنا نقف على أفعال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصرفاته، حتى نتبع سنته، وكرم ربنا عز وجل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعجزات كثيرة كان منها الإسراء والمعراج والتي انتقل فيها الرسول من مكة لبيت المقدس ثم المعراج للسماوات العلى، وكانت رحلة تكريم ونحتفل نحن المسلمون بهذه المعجزة الربانية كل عام في شهر رجب. ومن الأدعية في ليلة الإسراء والمعراج اللهم أنك لا تحمل نفسًا فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة ما لا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما باعدت بين المشرق والمغرب.
2- أنهم ذريته وأزواجه خاصة([19]). و قوله: ((وبارك على محمد)) البركة هي: 1- الثبوت واللزوم, ومنه قول: برك البعير يبرك بروكاً. 2- النماء والزيادة([20]). ((والتبريك: الدعاء بذلك، فهذا الدعاء يتضمّن إعطاء من الخير ما أعطاه لآل إبراهيم, وإدامته وثبوته له, ومضاعفته له وزيادته, هذا حقيقة البركة))([21]). وقوله: ((إنك حميد مجيد)): ختم الدعاء بأحسن الختام, باسمين من أسماء اللَّه تبارك وتعالى الحسنى, وأكده بـ((إنَّ)) زيادة في التأكيد و((الحميد)): صيغة مبالغة على وزن (فعيل), والحمد نقيض الذم, وهو أعمُّ وأصدق في الثناء على المحمود من المدح والشكر([22])، فاللَّه تبارك وتعالى هو المحمود في ذاته, وأسمائه, وصفاته, وأفعاله, فله من الأسماء أحسنها، ومن الصفات أكملها, ومن الأفعال أتمَّها وأحسنها, فإنها دائرة بين الفضل والحكمة والعدل([23]). حكم الصلاة على النبي بـ :(اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق..). و((المجيد)): من صيغ المبالغة على وزن ((فعيل)): وأصل المجد: السعة, والكثرة, يقال: رجل ماجدٌ إذا كان سخياً، واسع العطاء، ويدلّ كذلك على الشرف, والرفعة, وعظم القدر, والشأن, والجلال([24]). وفي اقتران هذين الاسمين الكريمين يدل على معنى زائد في الكمال: ((لأن الواحد قد يكون منيعاً غير محمود، كاللص المتحصن وقد يكون محموداً غير منيع, أما المجيد, فهو من جمع بينهما, وكان منيعاً لا يرام، وكان في منعته حميد الخصال, جميل الأفعال))([25])، فاستحق تعالى الحمد على مجده, لكماله، وسعة جلالة صفاته التي لا منتهى لها من الكمال والمجد.
اللهم اجزة عنا اروع ما جازيت نبيا عن امتة ، وصل عليه و على كل النبيين و المرسلين و سلم تسليما عديدا. اللهم بلغ نبيك و حبيبك منا الان اروع الصلاة و ازكي السلام، اللهم اشرح بالصلاة عليه صدورنا، ويسر فيها امورنا، وفرج فيها همومنا ، واغفر فيها ذنوبنا، وثبت فيها اقدامنا، وبيض فيها و جوهنا، واقض فيها ديوننا، واصلح فيها احوالنا، اللهم تقبل فيها توبتنا، واغسل فيها حوبتنا، وانصر فيها حجتناة، واغفر فيها ذلتنا، اللهم اجعلها نورا من بين ايدينا، ومن خلفنا، وعن ايماننا، وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ومن تحتنا، وفى حياتنا، وفى مماتنا. اللهم ادم بركتها علينا فالدنيا و الاخرة، حتي نلقي حبيبنا صلى الله عليه و سلم و نحن امنون مطمئنون، فرحون و مستبشرون، اللهم لا تفرق بيننا و بينة حتي تدخلنا مدخلة ….. دعاء النبي محمد في القرآن وجوامع أدعية الرسول صل الله عليه وسلم - تريندات. الخ اللهم صل علي محمد و آل محمد سلم و اجزه ماذا تعني اللهم صلي على سيدنا محمد و على ال 1٬114 مشاهدة
- اللهم لا تشمت أعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، أنت ثقتي ورجائي، واجعل حسن ظني بك شفائي. كذلك اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقًا حلالًا يكفيني وأبعد عني شر من يؤذيني. - يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. اللهم يا حي يا قيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد. -اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ. وَأَنْتَ رَبِّي، إِلَى مَنْ تَكِلْنِي إِلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي أَوْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ عَلَيَّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي، وَلَكِنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي. أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتِ، وَصَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، مِنْ أَنْ يَنْزِلَ بِي غَضَبُكَ. دعاء اللهم صلي علي محمد فديو. أَوْ يَحِلَّ عَلَيَّ سَخَطِكَ، لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ.
( [22]) لسان العرب، 3 / 156, تفسير الطبري، 13 / 179. ( [23]) تفسير ابن السعدي، 5/ 624. ( [24]) المفردات، ص 463, لسان العرب، 5 / 4138, والمقصد الأسنى، ص 123. ( [25]) الأسماء والصفات للبيهقي، 1 / 111. ( [26]) سورة الأعراف, الآية: 180. ( [27]) جلاء الأفهام، 245 – 246.