وفي الختام نرى أن نقد رسالة الماجستير يحتاج من الباحث أن يكون صاحب خبرة في البحوث العلمية ، ولديه اطلاع كافي ووافي عليها. مع تحيات إدارة الاستشارات والتوجيه Coaching بقيادة: نسيم الصمادي شادي الخطيب بتاريخ 15/11/2017
وبعد نقد ذلك الارتباط بين العنوان والموضوع، ننصح بالانتقال لنقد جانب التركيب المفاهيمي واللغوي، فننظر في الكلمات ودلالة معانيها وهل هذه المعاني مباشرة وقوية وجذابة أم لا، ومن ثم ننظر في تلائم التركيب اللغوي في مجمل العنوان، ويشمل ذلك أسلوب الصياغة. ننظر إلى التحرير والتنسيق الذي شمله هذا العنوان، وهذا النقد لابد أن يكون بالنظر إلى معايير الجودة الخاصة بقواعد كتابة رسالة الماجستير الذي تحدده الجامعة. ضوابط تنفيذ عملية النقد: لا تتم عملية النقد إلا وفقاً لضوابط تحكمها، فالنقد بمفهومه هو مؤشر للحكم على شيء معين، ولكن هناك أيضاً ضوابط للحكم على النقد ذاته، ونقد عنوان رسالة الماجستير ملزم بها كاملة، وهذه الضوابط تتعلق بالعنوان المراد نقده وبآلية النقد و كذلك بالناقد الذي يقوم بتنفيذ هذه العملية، وفيما يلي نعرض أهم هذه الضوابط: لابد من القيام بعملية نقد العنوان بعد إتمام كامل مضمون دراسة الماجستير، فلا يصح نقد العنوان ما لم ينتهي الطالب من تسليم الدراسة كاملة. النقد ملزم باتباع معايير الجودة كاملة. كيفية نقد رسالة ماجستير. وهذا يعني أن القائم بالنقد. لابد أن يكون على دراية وافية بأسس ومعايير جودة كتابة العناوين. من أهم ضوابط النقد هو النقد البناء لا النقد الهدام، وذلك يتم من خلال النقد بالأسلوب العلمي الدلالي وتقديم نصائح لتجاوز نقاط الضعف دون تجريح أو تقليل من الجهد الذي بذله الباحث.
لنقد الدراسات العلمية سواء كانت رسائل تخرج أو رسائل ماجستير أو دكتوراه أو رسائل بحثية لا علاقة لها بمؤسسة تعليمية معاييرٌ وشروط وهذه المعايير تكون في المقدمة وتكون في الموضوع وتكون في كل جانب من جوانب الرسالة أو الدراسة فأما معايير النقد للعنوان تتلخص في الآتي: هل تم صياغة العنوان بشكل علمي جيد وهل يعكس العنوان موضوع الدراسة. هل العنوان معبرا عن طبيعة الموضوع أم ليس معبرا، وهل العنوان شاملا لأهم مفردات الدراسة. هل العنوان متضمنٌ للمتغيرات الأساسية ( المستقل والتابع). نقد رسالة علمية Pdf - الطير الأبابيل. هل العنوان يعطي وصفا موجزا ودقيقا لمجال وطبيعة الموضوع. هل المصطلحات الأساسية واضحة في العنوان.
والعجيب أن المؤمن الفقير الذي لا يملك من متاع الدنيا شيئاً يدل صاحبه الكافر على مفتاح الخير الذي يزيده من خير الدنيا، رغم ما يتقلّب فيه من نعيمها، فمفتاح زيادة الخير في الدنيا ودوام النعمة فيها أن نقول: { مَا شَآءَ ٱللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِٱللَّهِ.. } [الكهف: 39] ويستطرد المؤمن، فيُبيِّن لصاحبه ما عَيَّره به من أنه فقير وهو غني، وما استعلى عليه بماله وولده: { إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً} [الكهف: 39] ثم ذكّره بأن الله تعالى قادر على أنْ يُبدِّل هذا الحال، فقال: { فعسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِّن جَنَّتِكَ... }.
وقد روي فيه حديث مرفوع أخرجه الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده: حدثنا جراح بن مخلد ، حدثنا عمر بن يونس ، حدثنا عيسى بن عون ، حدثنا عبد الملك بن زرارة ، عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أنعم الله على عبد نعمة من أهل أو مال أو ولد ، فيقول: ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله) فيرى فيه آفة دون الموت ". وكان يتأول هذه الآية: ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله). فائدة في قول المرء (ما شاء الله لا قوة إلا بالله). [ ص: 159] قال الحافظ أبو الفتح الأزدي: عيسى بن عون ، عن عبد الملك بن زرارة ، عن أنس: لا يصح حديثه. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة وحجاج ، حدثني شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبيد مولى أبي رهم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ لا قوة إلا بالله ". تفرد به أحمد وقد ثبت في الصحيح عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله " وقال الإمام أحمد: حدثنا بكر بن عيسى ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون قال: قال أبو هريرة: قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا هريرة ، أدلك على كنز من كنوز الجنة تحت العرش ؟ ".
اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني ° ❀ • ♥ • ❀ ° ( ◕ ‿ ◕) ° •° ❀ • ♥ • ❀ °• ° 03-11-2012, 09:25 AM # 2 بارك الله فيــك أختي أم سلمى على الطرح المفيـــــــــــــد 03-11-2012, 12:28 PM # 3 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكِ بارك الله أختي الحبيبة الغردينيا أسعدتني إشراقتكِ الغالية وحسن قولكِ 03-11-2012, 03:36 PM # 4 جزاك الله خير الجزاء للتوضيح.. نفع الله بك.
أسعار متجر كانفسي تشمل تنوع رهيب يبدأ من أسعار المقاسات المختلفة بحسب الطلب وحتى أنواع وألوان البراويز من اللون الاسود, الخشبي, الذهبي, والشامبانيا(الفضي). بذلك استطاع متجر كانفسي لبيع اللوحات الجدارية بتقديم أفضل الأسعار المدروسة للعملاء والسوق المنافس في المملكة العربية السعودية ضمان الجودة العالية ضمان الجودة العالية أصبح الشعار الذي ينادي به جميع التجار وأصحاب الشركات مؤخرا لكن هل ياترى ضمان الجودة والإتقان هو شعار ثابت لمتاجر بيع اللوحات الجدارية؟ حتما لا! ببساطة ليست جميع المتاجر مثل كانفسي تقدم التنوع وإرضاء الأذواق لجميع العملاء مع الحفاظ على تصاعد الخط البياني للجودة والضمان في عملية طباعة وتسليم اللوحات الجدارية المميزة من كانفسي.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/7/2018 ميلادي - 10/11/1439 هجري الزيارات: 38074 ♦ الآية: ﴿ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (39). إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الكهف - تفسير قوله تعالى ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله- الجزء رقم9. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَوْلَا ﴾ وهلَّا ﴿ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ ﴾؛ أي: الأمر ما شاء الله؛ أَيْ: بمشيئة الله تعالى ﴿ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ لا يقوى أحدٌ على ما في يديه من ملكٍ ونعمةٍ إلا بالله، وهذا توبيخٌ من المسلم للكافر على مقالته، وتعليمٌ له ما يجب أن يقول، ثم رجع إلى نفسه، فقال: ﴿ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ ﴾؛ أي: هلا إذ دخلت جنتك ﴿ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ ﴾؛ أي: الأمر ما شاء الله، وقيل: جوابه مضمر؛ أي: ما شاء الله كان، وقوله: ﴿ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾؛ أي: لا أقدر على حفظ مالي أو دفع شيء عنه إلا بإذن الله. وروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان إذا رأى من ماله شيئًا يعجبه أو دخل حائطًا من حيطانه، قال: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.