شيلة يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى - YouTube
04-13-2011, 04:34 AM # 1 يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى للشاعر الكبير / عيد بن مربح الرشيدي شيله رائعه لحامد مطر -- اتمنى ان تحوز على رضاكم 04-14-2011, 02:51 PM # 2 رد: يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى مشكوور عالنقل الرائع ولك الف شكر 04-14-2011, 05:18 PM # 3 اداري سابق مشكور على النقل الله يعطيك العافيه 04-14-2011, 07:03 PM # 4 مؤسس وعضو المجلس الإداري الأعلى مشكور ولاهنت على ما إخترته مقطع جميل تقبل مروري 04-22-2011, 09:33 PM # 5 الله يعطيك العافية وهي بصوت فهد مطر وليس حامد. 04-27-2011, 08:08 PM # 6 ( بن هزاع) شكرا على المرور 05-05-2011, 04:37 AM # 7 نائبآ أول للمدير العام ومستشار عام للمنتدى والصحيفة الله يعطيك العافيه أرتويت شعراً ودي ووردي
اليمنى, الخامس, يالمور, جاوب, سالفة, وقصيدة سالفة وقصيدة يالمور خذ خانت الخامس من اليمنى بسم الله الرحمن الرحيم ومساءكم الله بالخير …. الدين والاحوال المترديه والحاجة والعوز للرجل هي بمثابه هم كبير جدا يؤرق مضجع اكثر الرجال … بل ربما يحرمهم من ابسط ملذات الحياه …. ويغربهم عن اهلهم سنوات عديده.. الشاعر عيد ابن مربح الرشيدي …هو من اولئك الرجال الذين ضاقت بهم السبل وحاصرهم الدين …وطالبو الديانه بأيفاهم حقوقهم من قبله.. فما كان منه الا ان توجه لأحد ابناء عمومته.. وطلب منه مور سدس (عايدي) وهذه الشاحنه في ذلك الوقت تعتبر مصدر رزق لا يستهان به …. وقد وافق ابن عمه على اعطاءه المور …. واشترط عليه ان لا يشاهد المور واقف عند باب بيته ….. وهو نايم عند مرته …. لأن المكده تحتاج الى صبر وجلاده …وسهر ليالي.. يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى قصه وقصيده. من اجل كسب المال وتسديد الديون … وافق عيد على شرط ابن عمه ….. وركب المور ودق سلفه ومر زوجته وشال عزبته ومسك الخط …لطلب الرزق وتحميل البضائع … راح عيد ومضت مده طويله وهو ينقل البضائع من مدينه لمدينه …. في هذه الاثناء رزق عيد بمولود وسماه غريب ….. وكان غريب وامه في بيت جده …. وفي احد مشاوير عيد على المور ……احترت مكينه السياره …وكان في حاله ضيق من الغربه والهم والشقاء ….
اهلا بكم اعزائي زوار موقع الحج بنجابي نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم اجابة سؤال يالمور خذ خانت الخامس من اليمنى كلمات يالمور خذ خانت الأول من المجاورة وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
يا مال العافية اخوي وتسلم على ما اتحفتنا بة. تقبل كل الود. يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى .. - حلول البطالة Unemployment Solutions. ابو اسامة 19/06/2011, 08:22 PM #12 عز الله انك شمخت فيها وهي منول شامخه قصه وقصيده اعرفها بس انت ملحتها بميزان وبهرتها بقياس وطرزتها اجمل تطريز اضافاتك مبهره فأتى الاخراج بهذا الجمال وهذه الروعه فشكراً لك يالشامخ الشمالي 19/06/2011, 09:09 PM #13 اختيار موفق,,,,,, قصيدة,,,,,,, وقصة مشكووووووووووووووووووووووووور وانا من المعجبين بها,,,,,, وماقصرت,,,,,, يعطيك,,,,, العافية 19/06/2011, 09:18 PM #14 قصه وقصيده رائعه وفيها من العبر,,. سلمت يمناك وبارك الله فيك والله يعطيك الف عافيه.. استغفرالله الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه,,,,,, اللهم إني اعوذبك من الهم والحزن وأعوذبك من العجزالكسل وأعوذبك من الجبن والبخل وأعوذبك من غلبة الدين وقهرالرجال......... ِِاللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ِِِ دعواتكم لي بالتوفيق.. 19/06/2011, 09:40 PM #15 رووووووعه القصه والابيات والشله لاهنت اخوي على طرحها مودتي
فقال قصيده موجهه للمور (سيارته) يشرح فيها وظعه ….. وما جرى عليه من امور في هذه الدنيا …. وانه مشتاق لولده غريب ولكنه غير قلق عليه وهو في بيت جده ….. وقد ذكر انه السبب الوحيد في عدم مقدرته رؤيه ابنه غريب هو الدين ….. وذكر خلالها ديرتة المسماه بميقوع ميقووع.. وكان فيها قلبان (ابيار)الجدير بالذكر ان ميقوع هجره على طريق الجوف تبوك ….
03-02-2012, 01:57 AM # 1 عضو غير حقيقي تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 5, 632 يـالـمـور خـذ خـانـت الـخامس مـن الـيـمـنى الـمـــــ ((شـمـس)) ـــــــــور اغلاق 33.
معلومات عن الفتوى: ما صحة حديث (أجرؤكم على الفُتيا) رقم الفتوى: 8413 عنوان الفتوى: ما صحة حديث (أجرؤكم على الفُتيا) نص السؤال ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار" [رواه الدارمي في "سننه" (1/69) من حديث عبد الله بن أبي جعفر، وهو تابعي. ]؟ وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟ نص الجواب الحمد لله هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا دلالة على عدم العلم وقلة الورع. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله عقولهم، وتقبله أذهانهم حتى لا يدفعهم بمقالاته إلى أمور لا يصح عملها. قول: «أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار» - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى الفوزان أرسل الفتوى لصديق أدخل بريدك الإلكتروني: أدخل بريد صديقك:
السؤال: ما صحة حديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار "[1].
حكم أخذ الفتوى من الأنترنت ونقلها للناس: أما أن الاكتفاء بأخذ الفتوى عبر الإنترنت فهذا مما ينبغي الحذر منه لأن الفتوى قد تتضمن بعض الألفاظ والمصطلحات الفقهية التي قد يخفى معناها على غير المتخصصين، فيحدث الخلط والخطأ في فهم الفتوى، ولذا فلا بد من عرض الأمر على عالم بأمر الفتوى لأخذ الفتوى منه.
الثلاثاء 13 ربيع الآخر 1433 هـ - 6مارس 2012م - العدد 15961 نافذة على المجتمع ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: «من التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس» وقد وجد في ساحة علماء هذه البلاد من تطفل عليهم في ساحتهم وأدعى أنه منهم فراح يهذي بما لا يعرف ويقول على الله ما لا يعلم. من ذلك أحد اخواننا هداه الله فقد كرر نشر فتواه الخاطئة بأن صلاة الجماعة غير واجبة وأنها مستحبة واستدل على ذلك بأن صلاة الجماعة تفضل على صلاة المنفرد بخمس وعشرين درجة. ووجه استدلاله أن الصلاتين جائزتان إلا أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة المنفرد وكلتاهما مجزيتان وهذا الاستدلال ليس نصاً من الحديث وإنما هو اجتهاد في الفهم معارض بمجموعة نصوص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها تدل على وجوب صلاة الجماعة وفي المسجد منها حديث لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم انطلق إلى رجال لا يحضرون الجماعة فأحرق عليهم بيوتهم لولا ما فيها من أطفال ونساء. شرح حديث أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube. ومنها حديث الأعمى الذي جاء يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في بيته بكونه أعمى ولا يجد له قائداً وما بين بيته والمسجد فلاة تتواجد فيها الكلاب فقال له صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء قال نعم.
عبدالوهاب الطويل [email protected] نعيش نحن المسلمون هذه الأيام حالة من الانفلات غير مسبوقة في مجال الإفتاء، فضلاً عن التأويل المنحرف والتفسير الخاطئ لآيات القرآن الكريم، بل والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا يحٍل وهذا يحرّم دون دليل، وكأن الفتوى باتت كلأً مباحاً لكل من أراد أن يحظى بشيء من الشهرة الزائفة ولو على حساب دينه وآخرته وعامة المسلمين.
قلت: ولا أراه إلا تصحيفا، فان ابن عدي لم يروه، ولم يعزه إليه أحد قبل العجلوني ولا بعده، ثم إن قوله (عبد الله) تصحيف أيضا.. والله تعالى أعلم.