يفخر، ويؤمن الشعب السعودي أن التغييرات التي أجراها سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز نقطة تحول مهمة في تاريخ المملكة، وهم على ثقة في تحقيق المزيد من الإنجازات على مختلف المسارات في الداخل والخارج. في ذكرى البيعة الخامسة، ينبغي أن نؤكد لمن لا يعرف أنَّ المملكة تعمل بجد لنصرة المظلوم وإغاثة الملهوف، وذلك إحساسًا منها بالمسؤولية، لا يثنيها عن ذلك قذف حاقد ولا ادعاءات كاذب، فالإنسانية والمسؤولية هي المحرك لجهود المملكة في تقديم العون لمن يحتاج. بلادي العظيمة، واجهت الكثير من الأزمات التي خاضت غمارها بثقة وقوة وثبات، وفق رؤية جعلتها تتخطى الكثير من الصعاب الاقتصادية التي واجهتها دول العالم في أوقات الأزمات الكبرى، وليس هذا وحسب بل إن رؤية المملكة 2030 اهتمت أيضًا بتمكين المرأة السعودية لتعمل في مختلف الوظائف والمهن، وتكون ضلعًا مهمًا ضمن التحولات الكبرى التي تشهدها المملكة. «الأوقاف» ترعى برنامج «لكل ربيع زهرة». كسعوديين، يجب أن نفتخر بأن التطورات التي شهدناها وما زلنا نشهدها، على المسارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها، أصبحت منهجًا وتجربة عربية جديدة ستعمل مختلف البلدان لاحقًا على الاقتداء بها، لتكون التجربة السعودية وفق رؤية 2030 نبراسًا لأجيال قادمة، وشعوب معاصرة، تشهد بأن التحولات الكبرى، تستلزم تضحيات كبرى، وأن للأمير الشاب الكثير من الأقوال التي تؤكد وتكشف رؤاه، ومنها «دائمًا ما تبدأ قصص النجاح برؤية.
بدأ الحفل – الذي أداره الإعلامي الإماراتي أحمد اليماحي – بتلاوة آيات عطرة من الذكر الحكيم بصوت القارئ عبدالله حميد عبدالله البلوشي، الفائز بالمركز الأول بمسابقة أجمل ترتيل للقرآن الكريم بفئة المواطنين الذكور في هذه الدورة 2022، وشاهد الحضور عرض فيديو حول مسيرة الجائزة في دورتها الجديدة، والتعريف بقيمها وبعض الإحصائيات الخاصة بالدورة الثامنة دورة عام الخمسين. وقال معالي الشيخ عبد الله بن بيه، في كلمة له بهذه المناسبة:" إنه لمن دواعي السرور أن يكون هذا الحفل وهذه المناسبة المباركة في ليلة مباركة لهدف مبارك ونحن في العشر الأواخر من رمضان من أجل الاحتفاء بالقرآن، مشيراً إلى أن القول في القرآن الكريم وفضله ومكانة أهله، الذين هم أهل الله وخاصته، بحر لا ساحل له، فهو حبل الله الممدود، من استمسك به نجا ارتقى، ففي الحديث "كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض".
صدر عن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله قرار رقم (27) لسنة 2022 بإعادة تشكيل اللجنة الوطنية للمواصفات والمقاييس، جاء فيه: المادة الأولى يُعاد تشكيل اللجنة الوطنية للمواصفات والمقاييس برئاسة وزير الصناعة والتجارة والسياحة، وعضوية كلٍّ من: 1- مدير إدارة الفحص والمقاييس بوزارة الصناعة والتجارة والسياحة. 2- مدير إدارة التخليص الجمركي بشئون الجمارك بوزارة الداخلية. 3- مدير إدارة الرقابة والتراخيص بوزارة النفط. 4- مدير إدارة ترشيد الكهرباء والماء بهيئة الكهرباء والماء. 5- مدير إدارة هندسة المواد بوزارة الأشغال وشئون البلديات والتخطيط العمراني. 6- مدير إدارة الصحة العامة بوزارة الصحة. 7- المهندسة لمى عباس المحروس - عضواً من ذوي الخبرة والاختصاص. 8- الآنسة دلال فؤاد البحارنة - عضواً من ذوي الخبرة والاختصاص. 9- السيدة سونيا محمد جناحي، ممثلاً عن غرفة تجارة وصناعة البحرين. 10- السيد نواف خالد الزياني، ممثلاً عن غرفة تجارة وصناعة البحرين. ثروة خالد بن عبدالله يوضح خمسة. 11- السيد أحمد صباح السلوم، ممثلاً عن غرفة تجارة وصناعة البحرين. وتكون مدة عضويتهم في اللجنة أربع سنوات. وتختار اللجنة في أول اجتماع لها نائباً للرئيس يحل محل الرئيس في حالة غيابه.
وكان خليفة المسلمين ويعمل بيديه الشريفة. وكان يعالج بنفسه إبل الصّدقة التي تقدم للأرامل وكذلك الأيتام والمساكين، وكان رضي الله عنه متواضعاً في ملبسه. فكان يرقع الثوب، وحين جاءه أحد رسل كسرى يسأل أين قصر خليفة وقائد المسلمين. فدله الناس على شجرة يمكث تحتها أمير المؤمنين، وهو يرتدى ثوب قديم مرقع. فدهش من كون ذلك الفقير النائم تحت تلك الشجرة هو خليفة المسلمين، وقال رسول كسري المقولة الشهيرة. عدلت فأمنت فنمت. من اقوال وحكم عمر بن الخطاب رضى الله عنه لم تعرفها قبل 2021 - موقع نظرتي. قصة عمر بن الخطاب والأطفال الجياع واعتاد الفاروق رضى الله عنه، أن يتفقد أحوال رعيته باستمرار بنفسه حتى في الأماكن البعيدة حول المدينة. كما كان يسير في الليل ليعرف كيف هي أحوال الناس، حتى يغيث المحتاج منهم ويخدمه الفاروق بنفسه. حتى كان ينام وهو قاعد، فقيل له: ألا تنام يا خليفة المسلمين؟، فقال: «إذا نمت الليل ضيعت حظي مع الله، وإذا نمت النهار ضيعت رعيتي». ورويت عنه العديد من القصص، ومنها إن الفاروق سمع امرأة تأن وقد جاءها المخاض وليس معاها أحد. فذهب إلى بيته مسرعاً، وأخذ زوجته أم كلثوم بنت سيدنا على رضي الله عنه وحمل معه الطعام والسمن. وراح يطهو الطعام حينما تقوم زوجته بخدمة وتوليد المرأة.
عمر بن الخطاب لا مال لمن لا رفق له.
إسناده صحيح و قوله (يعددون الميت) يعني يعددون صفات الميت وله شاهد من مرسل طلحة بن مصرف أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ت كمال (ج2/ص487) حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة قال: قدم جرير على عمر فقال: هل يناح قبلكم على الميت؟ قال: لا، قال: فهل تجتمع النساء عندكم على الميت ويطعم الطعام؟ قال: نعم، فقال: تلك النياحة. إسناده ضعيف لإرساله وله شاهد آخر أخرجه أسلم بن سهل في تاريخ واسط (ص126) ثنا عبد الحميد، قال: أنا يزيد بن هارون، قال: أنا عمر أبو حفص الصيرفي وكان ثقة، قال: ثنا سيار أبو الحكم، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت بعد ما يدفن من النياحة.
تركت النقد الموضوعي وشخصنت الموضوع كعادتك هداك الله. اتهمتني بنشر الباطل. إن كنت طالب علم حقا هل كل مافي تفسير ابن كثير من آثار وأحدايث صحيحة ؟ أتمنى أن تضع لنا سند رواية عمر رضي الله عنه عن السلفع. قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه أقبح النساء السلفع لا أصل له - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. على فرض صحة الرواية التي وضعتها انت قال عمر: لَيْسَتْ بِسَلْفَعٍ خَرَّاجة وَلَاجَّةً. لاحظ قال ليست بسلفع وهذا وصف لا يقتضي التحريم ولا يوجد في السنة او القران ما يحرم جرأة المرأة خاصة في الحق. ما ذنب المرأة التي خلقها الله جريئة وصوتها عالٍ ؟ هل نفسقها او نكفرها ؟.
سألتك ان كنت طالب علم حقا ان تجيب.. هل كل مافي تفسير ابن كثير صحيح ولم تجب!!!
وهل تظن ان أحد سوف يصدق كاذب عندما يتحدث! واذا كانت الراويه لديك لا سند لها فانا لقد أتيتك بالسند ثانيا أنا طالبتك أولا بطرح مواضيعي التي دلست فيها ولم تأتي بشي لقدم تم أحضار أحد مواضيعك التي فيها كذب صريح وتم وضعه بين عينيك ويظهر أنك تكذب ثم تكذب ثم تكب حتى تصدق كذبتك على نفسك طالبتك بسند الرواية التي صححتها انت ويفترض ان اي رواية صحيحة لها سند ولم تأت به!! من غبائك المنقطع النظير أنك تطالب من رد عليك بسند الرواية في الرد وهو موجود امامك في أول رد عليك وسوف أعيد لك النص لعلك تستوعب الامر: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا [أَبِي، حَدَّثَنَا] أبو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: جَاءَتْ تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ، قَائِلَةً بِثَوْبِهَا عَلَى وَجْهِهَا، لَيْسَتْ بِسَلْفَعٍ خَرَّاجة وَلَاجَّةً. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. اقوال عمر بن الخطاب عن المرأة بين المشروع والممنوع. سألتك ان كنت طالب علم حقا ان تجيب.. هل كل مافي تفسير ابن كثير صحيح ولم تجب!!!
مشاهدة 73