حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: ذهب القبطي, يعني الذي كان يقاتل الإسرائيلي, فأفشى عليه أن موسى هو الذي قتل الرجل, فطلبه فرعون وقال: خذوه فإنه صاحبنا, وقال للذين يطلبونه: اطلبوه في بنيات (4) الطريق, فإن موسى غلام لا يهتدي الطريق, وأخذ موسى في بنيات الطريق, وقد جاءه الرجل فأخبره ( إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ). حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن أبي بكر بن عبد الله, عن أصحابه, قالوا: لما سمع القبطي قول الإسرائيلي لموسى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ سعى بها إلى أهل المقتول فقال: إن موسى هو قتل صاحبكم, ولو لم يسمعه من الإسرائيلي لم يعلمه أحد; فلما علم موسى أنهم قد علموا خرج هاربا, فطلبه القوم فسبقهم; قال: وقال ابن أبي نجيح: سعى القبطي. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, قال قال الإسرائيلي لموسى: أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ وقبطي قريب منهما يسمع, فأفشى عليهما. وجاء من اقصي المدينه رجل يسعي. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: سمع ذلك عدوّ, فأفشى عليهما.
إعراب الآية 20 من سورة يس - إعراب القرآن الكريم - سورة يس: عدد الآيات 83 - - الصفحة 441 - الجزء 22.
/التحرير والتنوير – بتصرف/. ثالثا: الإشارة لفضل الرجل المؤمن وعظم منزلته حيث إنه قطع مسافة طويلة قادما من أقصى المدينة وأطرافها معلنا اعتقاده بالدين الجديد، ومبينا موقفه من الرسل، ولعل هذا السبب في التعبير عن القرية بالمدينة – حيث جاء في البداية ( واضرب لهم مثلا أصحاب القرية.. ) ثم قال بعد ذلك ( من أقصى المدينة) – ما يشير إلى بعد الشقة والمسافة التي قطعها. وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين. قال الخفاجي: قدم الجار والمجرور على الفاعل الذي حقه التقديم بيانا لفضله ؛ إذ هداه الله تعالى مع بعده عنهم وإن بعده لم يمنعه عن ذلك ؛ ولذا عبر بالمدينة هنا بعد التعبير بالقرية إشارة إلى السعة، وأن الله تعالى يهدي من يشاء سواء قرب أو بعد، وقيل: قدم للاهتمام حيث تضمن الإشارة إلى أن إنذارهم قد بلغ أقصى المدينة ؛ فيشعر بأنهم أتوا بالبلاغ المبين " /تفسير روح المعاني للآلوسي/. رابعا: ربما يكون السر من وراء ذلك التأكيد على أن موقف الرجل لم يكن مرتبا ولا مخططا له مع الرسل عليهم السلام، فلا معرفة لهم به ولم يتواطؤوا معه على ما أراد – والله أعلم – ، فعادة ما يكون تركيز الرسل دعوتهم على قلب المدن والقرى ، و على أمها وعواصمها ، إذ فيها أكابر القوم المأثرين والمتنفذين.
January 26, 2022 الشاعرة هيام أحمد العجلان (البحرين) على هونك على هونك تراني فدوه لعيونك حبيبي يالملكت القلب وغاية منيتي كونك حياتي مهجة الخافق دخيلك بالهوى رافق تعاتب قلب من حبك وشوقي بس الك شافق تجافي فجأه وتبطي وتيجي تحكم وتسطي ولو يومٍ خذلني ظرف تقل انتّه علي مخطي نعم مخطي وانا الجاني تركت الحب يضناني جعلته الآمر الناهي دوى للروح واعياني تصفح الموقع
من طرف queeen-love 26/8/2009, 7:57 am الله يرحمهم و اللي باقين صراحة يكسرو الخاطر موضوع قيم مستر ديور ملهم {ألمـرـآقِـب ألـعَ ـآم~ الجنس: المشاركات: 11361 نقاط: 12163 مرات التقييم: 1 تاريخ التسجيل: 11/08/2009 المزاج: البلد: سوريا الابية العمل: محطة تحويل كهرباء66000\6000فولت sms: ضع الـ sms التي تريده هنا تحياتي للجميع مع خالص محبتي لكم ولكل عضو جديد بيننا مساهمة رقم 9 رد: وكانت النهايه...! من طرف ملهم 20/11/2009, 5:30 pm الكثير يعتبر القوانين وضعت من اجل عرقلة الحياة وهو لا يدري ان القوانين وبالرغم من مشيتها مثل السلحفات فهي لحمايته ولكل نفس اجل
مساهمة رقم 4 رد: لا ترحل يا حبيب العمر من طرف amany_elsaied 04. 03. 10 18:15 كلمات روعة وتمس القلب برافو عليك الفاضل روميو شكرا جزيلا لك تقبلي مروري وأرق تحياتي* مساهمة رقم 5 رد: لا ترحل يا حبيب العمر من طرف الوادى الملعون 09. 12. 10 1:53 الله عليك يا روميو كلام جميل