يوفر نظام البلاك بورد العديد من المزايا للطلاب، وذلك لقدرته على السماح للطلاب بالتواصل مع الأساتذة. كما أنه يضمن فاعلية عملية التعلم عن بعد، حيث يقوم بإنشاء المهمة، بالإضافة إلى إرفاق ملف أو مقطع فيديو، والحصول على التقييمات. توفر البلاك بورد لجامعة الملك عبد العزيز العديد من المزايا ومنها الأدوات التعليمية التي تتيح لها التعلم ومنها ما يلي الفيديو. الصور. مصاريف. الصوت. تنزيل الواجبات عبر الإنترنت. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للطلاب الوصول إلى المحتوى التعليمي عبر الإنترنت دون عبء الذهاب إلى الكلية. كيف ادخل على البلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز – المنصة. تلقي التقييمات من الأساتذة في المهام. تقديم تقييم للطلاب من خلال الوقف على مستوى الأداء ومراقبة قدرتهم على التحصيل. قدرة الطالب على الحصول على صدى بشكل مباشر وبالمقابل يقوم المعلم بمراقبة الطاقة الاستيعابية للطالب بالإضافة إلى قدرة الطالب على التعرف على تقييم المعلم لأدائه وواجباته. يهتم نظام البلاك بورد بجامعة الملك عبد العزيز بإصدار التقارير. يمكنك عزيزي القارئ معرفة المزيد عن كيفية التعامل مع واجهة نظام البلاك بورد في جامعة الملك عبد العزيز من خلال تسجيل الدخول عبر رابط يوتيوب التالية كيف تقوم بعمل واجب في Blackboard إذا كنت ترغب عزيزي القارئ في معرفة المزيد عن كيفية إرسال الواجبات عبر نظام البلاك بورد في جامعة الملك عبد العزيز، يمكنك مشاهدة هذا الفيديو أو اتبع الخطوات التالية الدخول عبر نظام البلاك بورد بجامعة الملك عبد العزيز.
ثم عليك أن تقوم بالواجب المنزلي. خاصة أن عليك حفظ المهمة على الكمبيوتر. يجب عليك الانتقال إلى الصفحة الرئيسية لنظام Blackboard. انقر فوق الرمز الموجود على يمين الصفحة. ثم حدد أيقونة الرسائل. انقر فوق رمز إنشاء رسالة. ثم قم بإرفاق المهمة على الصفحة التي تظهر أمامك. بلاك بورد عبدالعزيز انتظام. انقر فوق أيقونة إرسال الرسالة. ناقشنا في مقالنا كيفية تسجيل الدخول إلى Blackboard King Abdulaziz University في خطوات، بينما يمكنك العثور على المزيد من المقالات من خلال قراءة تريند الجديدة كليًا، أو قراءة المقالات في موسوعة الجامعات والكليات. يمكنك أيضًا قراءة عزيزي القارئ لمزيد من المواضيع ال
إن بعض الأديان الهندية لا تحدث فقط على حماية النفس البشرية إنما الحيوانية أيضا، فيقدر عدد الاشخاص النباتيين بالهند ب 40٪ من عدد السكان الذي يزيد عن المليار و٢٠٠ مليون نسمة. للتعايش أًسس لقد لمسني إحترام الأشخاص بعضهم البعض ، نادرا ما ينظر شخص للآخر من منطلق الدين أو اللون أو الجنس. ويعود الفضل إلى المهاتما غاندي أب الدستور الذي أُسس للتعايش في المجتمع الهندي رغم تعدديته. فالدستور الهندي من أطول دساتير العالم وأضخمها لأنه يحتوي على قوانيين مفصلة قابلة للتنفيذ لاغلب افراد الشعب. ديانات غريبة في الهند - YouTube. تعد الهند ديمقراطية ليبرالية ناجحة إلى حد كبير، إلا أنها شهدت كذلك واحدة من أكثر حالات العنف الديني حدة، فالتاريخ الهندي يشهد حادثة تقسيم شبه القارة الهندية على أساس دينى، وبروز قضية كشمير كقضية متنازع عليها بين الهند وباكستان، وكان هذا التقسيم علامة على عجز ثقافتين أو حضارتين على التعايش معا، وهما الثقافة الإسلامية والثقافة الهندوسية ، بحسب وصف الزعيم محمد على جناح. ومع ذلك يتميز الإسلام في شبه القارة الهندية بتاريخ متغير، فقد تأثر بالتعددية الدينية في الهند، ومن ثم تكيف مع معطيات هذا المجتمع التعددي. هذا النمط من التكيف الديني سمح للجماعات المختلفة (بكل تناقضاتهم الداخلية) ليس فقط بممارسة أنماط حياتهم المتباينة، ولكن أيضاً لتوليد التآلف فيما بينهم.
لكن في معبد " كارني ماتا " في ولاية راجستان الهندية الأمر أصبح مختلفاً بصورة كبيرة، حيث يقدس سكان الولاية الفئران. ويقدمون لها كل أسباب الراحة والرعاية الصحية، ويصل عدد الفئران في ذلك المعبد إلى أكثر من 21 ألف فأر، قام السكان بإحضارها من أماكنها القذرة والنجسة لتبجيلها وإقامة المأدبات الملكية لها. وأثناء القيام بمناسك العبادة للفئران داخل المعبد يتم تقديم القرابين من أطعمة و حليب ، والمبالغة في ذلك في أغرب صورة لدين في العالم أجمع. وتقول الأسطورة عند سكان ولاية راجستان بأن هذه الفئران تجسيد حي للإلهه "كارني ماتا". وهي امرأة هندوسية لها احترامها قام أتباعها بعبادتها في القرن14. ومن الغريب أيضا أنه من القوانين عند زيارة المعبد السير بحذر وعدم اصطحاب القطط لئلا تتعرض الفئران بالهلع. تاريخ المعبد تم بناء معبد الفئران كارني ماتا في الهند عام 1900 ، وذلك بواسطة "المهراجا الهندي غانغ سيغ". ما اسم الديانة الاكثر شيوعا في الهند - موقع محتويات. وهو أحد زعماء الهند. ثانياً: عبادة البقر في الهند يصل الاهتمام بحيوان البقر في الهند إلى حد التقديس، والغريب أيضا أن المهاتما غاندي كان من أشد المقدسين والعابدين لها طوال حياته. ووصل الأمر به إلى أنه قال ( البقرة للإنسان أفضل إليه من أمه حيث أنها تعطيه اللبن طوال حياته.
فقد اتخذت الحكومة الهندية إجراءات سريعة لم تكتفِ بحظر بث الفيلم في الهند، بل امتدت إلى حجب المواقع التي كانت تبث مقاطع من الفيلم المسيء، ووجهت الحكومة أيضاً تعليماتها الواضحة إلى شركات الإنترنت والاتصالات باتخاذ كافة التدابير اللازمة بما فيها حجب موقعي "فيسبوك" و"يوتيوب" لضمان عدم توزيع الفيلم المثير ونشره بين الناس. وبالإضافة إلى الإسراع في اتخاذ مثل هذه الإجراءات أدانت الحكومة الهندية بأقوى العبارات الممكنة مضمون الفيلم وما جاء فيه من إساءة للدين الإسلامي مست بمشاعر أكثر من مليار مسلم حول العالم، ولم يقتصر الأمر على الجهات الرسمية التي قامت بالواجب وأكثر في عرض موقفها الواضح من الفيلم، بل امتد التنديد إلى ممثلي الديانات الأخرى في الهند وأطياف من المجتمع المدني الذي رفض التطاول على الإسلام مهما كان المسمى. ورغم خروج مظاهرات في بعض الولايات الهندية احتجاجاً على الإساءة، فإنها كانت في أغلبها مظاهرات سلمية بفضل تضافر جهود علماء الدين المسلمين الذين حرصوا أشد الحرص على سلمية الاحتجاج حتى لا تلصق بالإسلام تهمة العنف.
وهم بذلك حددوا له بداية ونهاية، ونفوا عنه صفة القِدَمِ؛ لأن هناك ما هو أقدم، وهو البيضة الذهبية التي خرج منها، كما نفوا صفة الآخِر؛ لأنه سينتهي بعد عمره الطويل. ومن المراحل المعروفة عندهم مرحلة (اليوبا نيشاد) وهي مكونة من كلمتين: (يوبا) بمعنى: (قريباً)، و(شاد) بمعنى: (يجلس). وأطلق في الأصل على من يجلس قريباً من المُعلِّم أو الحكيم يتلقَّى منه، والمتلقِّي هو المريد. وتشتمل كتب هذه المرحلة على تأملات غامضة، وظلَّت تعتبر أسراراً لحلقات الطبقات العليا. ولعله يبدو من ذلك أفكار النسك الأعجمي الذي انتقل إلى الإسلام باسم التصوف. والبوذية تعدُّ امتداداً طبيعيًّا للهندوسية البرهمية، وسمِّيت الهندوسية بذلك - كما سماها الغربيون- نسبة إلى بلادهم الهند، وتسمَّى بالبرهمية نسبة إلى براهما - كما مرَّ- وهو الذي جدَّد الديانة الهندوسية في القرن الثامن قبل الميلاد، فَأُطْلِقَ على الديانة اسم البرهمية. وموجز القول أن في الهند دياناتٍ أخرى صغيرةً، وفيها من الآلهة والأرباب ما يعدُّ بالملايين، وفيها ديانات العالم الصحيحة والباطلة، وكل من تسوِّل له نفسه اختراع مذهب أو دين جديد يجد له في الهند أتباعاً وعباداً، ولكن الديانة الغالبة هي الهندوسية البرهمية.
معاذ عبد الرحمن