خفيفة على الروح فاطمة الملا إحدى قريبات المرحومة وزميلتها تقول "صرت معها في فصل واحد لفترة ليست بالطويلة، لكنها حقاً الشخص الذي لا يُنسى ولا يمكن أن يضر أحداً، أو أن يحتد في نقاش مع أحد، مسالمة ودودة". تصيف الملا "أكثر شيء أتذكره لما أقول عقيلة وجهها البشوش كثيراً كثيراً، كانت مبتسمة دائماً وبشكل يلاحظه الجميع، فلا ينظر لها أحد إلا ويرى تلك الابتسامة التي تملأ وجهها"، وتكمل " لم ترد على معلمة كلمة أبداً، ومع أن حديثها حلو، وحين تتكلم نصغي لها جميعاً، إلا أنها قليلة الكلام.. عقيلة كانت خفيفة على الروح". الدكتورة خلود بـ النقاب في أسواق طيبة السعودية.. فيديو. لا تعادي أحداً "عقيلة لا تخطىء بحق أحد، وأكاد أجزم بأنه من المستحيل أن تسأل أحداً عنها فيقول غير ذلك"، هكذا تراها زميلتها فوز العيسى، التي تكمل "ترحب دائما بالآخرين، حتى عندما كنا في فصلين مختلفين، ما إن تراني حتى تبتسم في وجهي وتسلم عليّ"، وتؤيد زميلتها زينب المرهون كلامها " كانت عقيلة طيبة وهادئة، لم تبخل بمساعدتي في أمور الدراسة يوماً". وداعاً صغيرتنا.. عقيلة ل م يقتصر الحزن، في المدرسة، بفقد عقيلة الملا على معلماتها وزميلاتها فقط بل تعداه ليشمل الكل.
ومع ترقب المستثمرين لخطط الاحتياطي الفيدرالي بشأن تشديد السياسة النقدية هذا العام، وسط تسارع التضخم لأعلى مستوياته في 40 عاماً هبطت الأسواق العالمية نهاية الأسبوع الماضي حيث تراجع مؤشر «داو جونز» بأكبر وتيرة هبوط يومي منذ أكتوبر 2020. وهبط مؤشر «داو جونز» الصناعي بنسبة 2. 8% بنهاية تعاملات الجمعة ليغلق عند 33. 811 ألف نقطة مسجلاً خسائر أسبوعية 1. 9%، وهي رابع خسائره الأسبوعية على التوالي.. كما انخفض مؤشر «S&P 500» بنحو 2. 8% مسجلًا 4271 نقطة، مسجلًا هبوط 2. 8% بإجمالي الأسبوع الجاري. وهبط «فوتسي 100» البريطاني 1. 4% إلى 7521 نقطة، وتراجع «داكس» الألماني 2. 5%، وانخفض «كاك» الفرنسي 2%.. وفي سوق اليابان، هبط مؤشر «نيكي» بنسبة 1. اسواق طيبه انستقرام تسجيل. 6%، كما انخفض «توبكس» 1. 2%. توقعات سلبية وجاء الأداء السلبي للأسواق العالمية، مع تصريحات محمد العريان الخبير الاقتصادي الذي قال لـ«سي إن بي سي الأمريكية» إن هذا هو الوقت المناسب لإغلاق بعض الصفقات بالنسبة للمستثمرين الذين يتمتعون بكثافة استثماراتهم. وجاءت تصريحات العريان بعد أن قال رئيس مجلس الاحتياطي الاتحادي الفيدرالي جيروم باول الخميس الماضي إن زيادة سعر الفائدة نصف نقطة مئوية ستطرح «على الطاولة» عندما يجتمع المجلس في الثالث والرابع من مايو المقبل للموافقة على الزيادة التالية، فيما يُتوقع أن تكون سلسلة من زيادات أسعار الفائدة هذا العام.
شباب الكنيسة الإنجيلية بطيبة يوزعون وجبات لإفطارالصائمين بالأقصر كتب ـ حجاج عبد الصمد: قام شباب الكنيسة الإنجيلية بطيبة الجديدة, بمشاركة القس مايكل موسى عزيز راعي الكنيسة, بتوزيع وجبات غذائية على الصائمين العابرين والمسافرين وغيرهم من الصائمين بمدينة طيبة الجديدة, تحت شعار " المحبة لا تسقط أبدًا " نحن جميعا فيحب مصر. شباب الكنيسة الإنجيلية بطيبة يوزعون وجبات لإفطارالصائمين بالأقصر - صدي مصر. قال القس مايكل موسى عزيز ، راعى الكنيسة الإنجيلية بطيبة ، أن المبادرة تأتى تعبيرا عن روح المحبة والترابط بيننا وبين أشقائنا الاخوة المسلمين ،لافتا إلى أن أبناء مدينة طيبة بالأقصر يشتهرون بعلاقات الود فيما بينهم ، وتسود روح التسامح والمحبة بين الجميع. وأكد أن المبادرة تعمق الترابط بين أبناء الوطن الواحد ، وتزيد من تماسكهم كمجتمع واحد ونسيجواحد. وأوضح القس مايكل موسى ، أن الأعياد والمناسبات تمثل أجواء طيبة للتعبير عن المشاعر الطيبة،تجاه بعضنا البعض، لأننا أبناء مصر جميعا نسيج واحد، ولا يمكن التفريق بينهم, وأن مصر بلد واحد لا يمكن أن تفرق فيها بين مسلم ومسيحى أبدا وأن رمضان في مصر شكل تانى, وما يحدث في مصر بين أشقاء وشركاء الوطن مسلمين وأقباط من محبة وود لن تجده في أي بلد في العالم وأن مصر محروسة برعاية ربنا ورعاية جيشها وشرطتها ورئيسها.
في وقت أكدت فيه السعودية وفرة مخزون السلع الأساسية بينما تنذر الأزمة الروسية – الأوكرانية بفجوة غذائية عالمية، دعا اتحاد الغرف السعودية، إلى فتح أسواق جديدة لمواجهة أزمة سلاسل التجارة العالمية، في حين شدد مختصون على ضرورة تنفيذ استراتيجية الأمن الغذائي للحفاظ على استقرار المعروض المحلي، بينما يشهد العالم أزمة في سلاسل الإمداد الغذائي؛ نتيجة للأحداث العالمية التي ألقت بظلالها على اقتصاديات العالم. وبينما أدت أزمة سلاسل الإمداد الغذائي إلى ارتفاع في أسعار الكثير من السلع الغذائية والمواد الأولية وغيرها بسبب الأزمة العالمية السياسية الحالية شمل تأثيرها أسواق النفط والخدمات اللوجيستية، وفي مقدمتها الشحن البحري، كشفت دراسة أعدتها الأمانة العامة المساعدة للشؤون الاقتصادية باتحاد الغرف السعودية أبعاد الأزمة، وتداعياتها على الاقتصاد المحلي والعالمي، والمملكة كدولة محورية لها تأثيرها الفاعل على استقرار الأسواق الاقتصادية العالمية. وأوضحت الدراسة، أن الأزمة العالمية طالت العديد من سلاسل الغذاء والطاقة والتصنيع، مؤكدة على ضرورة الجهود في تحقيق الأمن الغذائي للسلع الأساسية والسلع الأخرى، وما تحتاج إليه السوق المحلية؛ من خلال دعم وتمكين القطاع الخاص من المستوردين والمنتجين؛ للمحافظة على معدلات من المخزون الاستراتيجي للسلع ذات المخاطر الغذائية العالية والسلع الأخرى التي تمثل عنصراً مهماً في تحقيق الأمن الغذائي، والتنمية الشاملة التي تشهدها البلاد رغم الظروف الصعبة، التي يشهدها العالم؛ إيماناً بدوره المحوري في تحقيق أهداف «رؤية المملكة 2030» حسب الخطة الزمنية الموضوعة.
أعنلت الفنانة المصرية زيزي عادل اعتزال الغناء، ونشرت مقطع فيديو عبر حسابها على موقع "أنستقرام". وقالت زيزي عادل: "أنا طالعة أقول خبر مهم جدا أخدته في حياتي، ويمكن يكون أهم خبر أخدته في حياتي، هو قرار الاعتزال، قررت أسيب المهنة اللي أنا بشتغلها". وتابعت: القرار ده مخدتهوش إمبارح، أخدته من فترة كبيرة، أنا مطلعتش أقول لكم الخبر ده، لأني كنت حابة أتكلم مع نفسي ومع الناس القريبة مني جدا، والناس دي دعمتني جدا لما قولتلهم القرار ده، وشجعوني إني أعمل كده". نتائج الشركات وأسعار الفائدة تحددان مسار أسواق الأسهم العالمية - السياسي. وأكدت: "أنا ببعد عن أكتر حاجة من أكتر من المغريات في الدنيا، اللي هي الشهرة، وهبعد عن الشهرة والأضواء والفنانين، اللي هي الناس بتقرب منها". انتصار تهاجم شيماء سيف: "دايما تتكلم عني.. هو أنا مرات أبوها؟" (فيديو) اعتزال زيزي عادل واستكملت: "الفترة اللي فاتت قربت من ربنا جدا، ولقيت القرآن بيقولي إني لازم أكون ملتزمة، لازم أكون على قد ما أقدر أكون ملتزمة، ويمكن تكون مستغربين، إني طالعة بشعري ومش محجبة، ده لإن ربنا لسه ما أنعمش عليه بخطوة الحجاب، وبدعي ربنا إني ألبس الحجاب، وكل حاجة بتيجي خطوة خطوة، مفيش حاجة بتيجي مرة واحدة، فأنا خدت خطوة وإن شاء الله تيجي الخطوة اللي بعدها".
وتابع السويحلي: "سيسجل التاريخ هؤلاء كأكثر من تسبب في معاناة وتشريد الليبيين على مدى سنوات". ولم يتسن للأناضول الحصول على رد فوري من حفتر وباشاغا وصالح على اتهامات السويحلي. وختم تعليقه بالقول: "لقد قالت القوى المدنية الوطنية كلمتها منذ فبراير الماضي لن يُسمح بدخول حكومة تمكين حفتر من النافذة بعد فشله في الدخول من الباب في 4/4 وسيبقى موقفنا ثابتا اليوم وغدا، في إشارة لحرب قادها حفتر للسيطرة على طرابلس قبل عامين لم ينجح فيها. اسواق طيبه انستقرام sarapopfit. ويأتي ذلك في ظل تصاعد المخاوف من انزلاق البلاد لحرب أهلية بعد الانقسام الحاصل على خلفية تنصيب مجلس النواب فتحي باشاغا رئيسا لحكومة جديدة بدلا من حكومة الوحدة برئاسة عبد الحميد الدبيبة الذي يرفض تسليم السلطة إلا لحكومة تأتي وفق برلمان جديد منتخب. ولاحتواء الأزمة أطلقت مستشارة الأمين العام للأمم المتحدة بشأن ليبيا ستيفاني وليامز مبادرة تقضي بتشكيل لجنة من مجلسي النواب والدولة لوضع قاعدة دستورية "توافقية" لإجراء الانتخابات في أقرب وقت. واليوم (الإثنين)، اختتمت اللجنة المشتركة مباحثاتها الأولية بعد اجتماعات على مدى أربعة أيام في القاهرة على أن تستأنف أعمالها بعد عيد الفطر.
وقال تعالى: {فإن الله عدو للكافرين}. لا يمكن أن يعمل كافر إحسانا في بلاد الإسلام يريد به الخير أبدا ، إنما يريد أن يقول الناس: هذا رجل أو امرأة نصراني يحسن للناس ، يرحم الضعفاء ، ويعين الفقراء وما أشبه ذلك ، دعوة للنصرانية ؛ لكن أحيانا تكون دعوة واضحة وأحيانا دعوة مبطنة ، وليس هذا من الخير أبدا. فهؤلاء النصارى أو اليهود أو المشركون لا يجوز أن يصلى عليهم أو يترحم عليهم ، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا الذنب ؛ إذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف البشر جاها عند الله سأل الله أن يستغفر لأمه ، قال: يا رب ائذن لي أن أستغفر لأمي ، قال الله له: لا تستغفر لأمك!! لماذا؟!! لأنها ماتت على الكفر ، فسأل الله أن يأذن له أن يزور قبرها فزار قبرها ، لكن ما دعا لها وهي أمه أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف غيرها من الكفار؟!!.... )اهـ. الترحم على أموات الكفار لا يجوز بخلاف التعزية - إسلام ويب - مركز الفتوى. و الله أعلم)اهـ.. 2009-11-18, 06:51 AM #2 رد: حكم الترحم على الكافر والاستغفار له. يرفع للفائدة... 2013-12-11, 08:02 PM #3 رد: حكم الترحم على الكافر والاستغفار له. من المفتي وفقكم الله.!! 2014-11-27, 12:59 AM #4 بارك الله فيكم 2015-06-06, 11:01 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد المهاجر ( السؤال: هل يجوز الترحم على الكافر و الاستغفار له ؟ الجواب: لا يجوز ذلك ، لأن الله تعالى يقول: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}[التوبة:113].
الحكم على شخص مسلم بالفسق لا يجوز لعدم معرفة ما في الباطن، وقد يكون تاب إلى الله قبل موته وذلك لا يعلمه أحد. الدعاء للأخ المسلم هو خير وسوف تؤجر بمثله (ولك المثل)، ولذلك فمن استطاع فليفعل ومن لا يستطيع فالصمت أفضل له. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: حُكم ترويع غير المسلم برفع السلاح عليه في الإسلام ومن السابق يتضح معرفة هل يجوز الترحم على الكافر أم لا، وذلك يتبين لنا أنه يجوز الترحم فقط ولكن الاستغفار أو الدعاء بدخول الجنة أو المغفرة له لا يجوز، لأن ذلك استنكار من الآيات القرآنية والأحاديث التي تبين بها ذلك.
وفي رواية وسأزيده على السبعين " قال: إنه منافق، قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]. وزاد مسلم وزاد قال: "فترك الصلاة عليهم"، فدل على أن الصلاة والاستغفار للمنافقين المعلوم نفاقهم منسوخ. أمر آخر أنه لا يصح قياس المشرك والكافر على المنافق؛ لأن المنافقين مسلمون في الظاهر وكفار في الباطن، فكان التبي يعاملهم معاملة المسلمين.
وكذا فقد نهى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لغير المسلمين فجاء عن أبي هريرة عن الرسول صل الله عليه وسلم "زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ"، وهنا يبرز الحكم في الاستغفار لغير المسلمين بأنه غير جائز، بينما تجوز زيارة القبور والترحُم عليهم. عرضنا من خلال مقالنا إجابة وشرح وافٍ ومُختصر للسؤال حول " هل تجوز الرحمة على الكافر ؟". لذا نوّجه عناية سيادتكم إلى إتاحة كافة التساؤلات الدينية عبر موقعنا، لذا ندعوكم لزيارة موقعنا. أملين أن نكون قد أجبنا عن كافة التساؤلات الواردة بشكلٍ شامل، فكل ما عليكم القيام مُتابعة المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة. 1- حقوق الكفار المعاهدين من الذميين والمستأمنين في الدولة الاسلامية
رواه البخاري (4111). قال ابن الملقن رحمه الله تعالى: " فيه دليل على جواز الدعاء على الكفار بمثل هذا الدعاء ، وعلى الإخبار بسبب الدعاء لإقامة العذر ". انتهى من " الإعلام بفوائد عمدة الأحكام " (2/280). 3- وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا وَصَاعِنَا) رواه البخاري (6372). قال النووي رحمه الله تعالى: " قال الخطابي وغيره: كان ساكنو الجحفة في تلك الوقت: يهودا ، ففيه دليل للدعاء على الكفار بالأمراض والأسقام والهلاك ". انتهى من " شرح صحيح مسلم " (9/150). وقال القرطبي رحمه الله تعالى: " أما لعن الكفار جملة من غير تعيين ، فلا خلاف في ذلك ، لما رواه مالك عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان. قال علماؤنا: وسواء كانت لهم ذِمَّة أم لم تكن ، وليس ذلك بواجب ، ولكنه مباح لمن فعله ، لجحدهم الحق وعداوتهم للدين وأهله " انتهى من " الجامع لأحكام القرآن " (2/486).
وبهذا أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: " وقول الكاتب: ( اللهم عليك بالكفار والمشركين واليهود ، اللهم لا تبق أحدا منهم في الوجود ، اللهم أفنهم فناءك عادا وثمود) والدعاء بفناء كل الكفار اعتداء في الدعاء ؛ لأن الله قدر وجودهم وبقاءهم لحكمة ، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ". انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " (24/276). وأبرز ما استدل به المجيزون للدعاء على كل الكفار بالهلاك ، دعاء نوح عليه السلام على قومه ، قال الله تعالى: ( وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) نوح/ 26. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " ودعاء نوح على أهل الأرض بالهلاك ، كان بعد أن أعلمه الله أنه لا يؤمن من قومك إلا من قد آمن ، ومع هذا فقد ثبت فى حديث الشفاعة في الصحيح أنه يقول: ( إني دعوت على أهل الأرض دعوة لم أُومر بها) ، فإنه وإن لم ينه عنها ، فلم يؤمر بها ، فكان الأولى أن لا يدعو إلا بدعاء مأمور به ، واجب أو مستحب ، فإن الدعاء من العبادات فلا يعبد الله إلا بمأمور به ، واجب أو مستحب ، وهذا لو كان مأمورا به لكان شرعا لنوح ، ثم ننظر في شرعنا: هل نسخه أم لا ؟ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (8/336).
ومن الجدير بالذكر أن الله سبحانه وتعالى نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- حينما طلب أن يستغفر لأبي طالب بعد موته ، وكان ذلك بقوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ}.