وأضاف في حديثه لـ«الوطن»: «أنت أخدت امرأتك على عوج حافظ على هذا العوج، وأنتِ خدتي زوجك على هذا العيب حافظي على هذا العيب وارضي به». وأكد أن إعجاب المرأة برجل وهي على ذمة رجل آخر، أو أن يفكر الرجل في امرأة متزوجة أو غير متزوجة ومعه زوجته محرم، لا يكون ذلك إلا فيما شرع الله.
ورابعها: أنه إذا انفتح باب الزنا فحينئذ لا يبقى لرجل اختصاص بامرأة ، وكل رجل يمكنه التواثب على كل امرأة شاءت وأرادت ، وحينئذ لا يبقى بين نوع الإنسان وبين سائر البهائم [ ص: 159] فرق في هذا الباب. ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة. وخامسها: أنه ليس المقصود من المرأة مجرد قضاء الشهوة بل أن تصير شريكة للرجل في ترتيب المنزل وإعداد مهماته من المطعوم والمشروب والملبوس ، وأن تكون ربة البيت وحافظة للباب وأن تكون قائمة بأمور الأولاد والعبيد ، وهذه المهمات لا تتم إلا إذا كانت مقصورة الهمة على هذا الرجل الواحد منقطعة الطمع عن سائر الرجال ، وذلك لا يحصل إلا بتحريم الزنا وسد هذا الباب بالكلية. وسادسها: أن الوطء يوجب الذل الشديد ، والدليل عليه أن أعظم أنواع الشتم عند الناس ذكر ألفاظ الوقاع ، ولولا أن الوطء يوجب الذل ، وإلا لما كان الأمر كذلك ، وأيضا فإن جميع العقلاء لا يقدمون على الوطء إلا في المواضع المستورة ، وفي الأوقات التي لا يطلع عليهم أحد ، وأن جميع العقلاء يستنكفون عن ذكر أزواج بناتهم وأخواتهم وأمهاتهم لما يقدمون على وطئهن ، ولولا أن الوطء ذل ، وإلا لما كان كذلك. وإذا ثبت هذا فنقول: لما كان الوطء ذلا كان السعي في تقليله موافقا للعقول ، فاقتصار المرأة الواحدة على الرجل الواحد سعي في تقليل ذلك العمل ، وأيضا ما فيه من الذل يصير مجبورا بالمنافع الحاصلة في النكاح ، أما الزنا فإنه فتح باب لذلك العمل القبيح ولم يصر مجبورا بشيء من المنافع فوجب بقاؤه على أصل المنع والحجر ، فثبت بما ذكرنا أن العقول السليمة تقضي على الزنا بالقبح.
والزاني يرتفع عنه إيمانه حينما يزني، فلا يكون كامل الإيمان. روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ» [8]. وروى الترمذي بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ فَكَانَ فَوْقَ رَأْسِهِ كَالظُّلَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ عَادَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ» [9]. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم. الخطبة الثانية الحمدُ لله وكفى، وصلاةً على عبدِه الذي اصطفى، وآلهِ المستكملين الشُّرفا، وبعد: فلقد أرشدنا نبينا وحبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علاج للزنا، وهو الزواج. ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا. روى البخاري ومسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه،: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَا عَ البَاءَةَ [10] فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ [11] » [12].
سؤال جميل أستاذ يحيى. العمر العقلي يعني درجة ذكاء الفرد بالنسبة إلى الأفراد في نفس سنه, فمثلا عندما نقول ان عمره العقلي 9 سنوات فيعني أنه ينجح في اختبارات الذكاء التي يجتازها طفل عمره 9 سنوات, والعمر العقلي يستخدم في قياس نسبة الذكاء IQ وذلك بقسمة العمر العقلي على العمر الزمني وضرب الناتج في 100 أو عندما يقال عمر الذكاء أي إلى أي مدى يبقى الإنسان على عقليته. س ما نعني بالعمر العقلي – والعمر الزمني ؟ أعرب العقلي/ الزمني كيف يقاس نسبة ذكاء المتدرب لمعرفة ما يحتاج من دورات؟. نسبة الذكاء = (العمر العقلي/العمر الزمني)*100 اذا نسبة الذكاء تساوي 100 فإن العمر العقلي والزمني متساويان واذا نسبة الذكاء اكبر من 100 العمر العقلي اكبر من الزمني اذا نسبة الذكاء اقل من 100 العمر العقلي اصغر من الزمني(يعني الزمني هو العقلي)ً العمر العقلي/ والعمر الزمني× نسبه الذكاء =؟؟؟ مثال لو عندك نسبة الذكاء 100 والعمر مثلا الزمني 30 وطلب العمر العقلي ممكن تطبق في القانون او من خلال حفظك انه نسبة الذكاء 100 يعني العمرين متساوين نطبق في المعادلة 100= (؟/30)*100 العمر العقلي= (30*100) /100 العمر العقلي =30. لا يقاس ذكاء المتدرب بأسلوب علمي وإنما بطريقة اجتهادية من خلال حبه للعمل وإخلاصه له ومن خلال سرعة بديهته. العقلي صفة العمر مجرور مثله بالكسرة الظاهرة على آخره.
لذالك يري كثيرا من هؤلاء ان نسبة الذكاء قليلة الفائدة في قياس ذكاء الراشدين. 3-تقلص وحدات العمر العقلي بتقدم العمر وعلاقة ذلك بالانحراف المعياري. فمثلا اذا نظرنا لنسب الذكاء الاتية: (4÷3×100=133), (8÷6×100=133), (12÷9×100=133) نلاحظ ان الطفل الذي عمره العقلي ( 4) يزيد عن عمره الزمني (3) بقدر عام واحد. ونسبة ذكاؤه 133. بينما الطفل الذي عمره العقلي( 8) يزيد عن عمره الزمني (6) بقدر عامين. ومع هذا تظل نسبة الذكاء 133 ايضا. فإذا كانت نسبة الذكاء (133) تعني الشيء نفسه في جميع الأعمار، فإن مقدار الانحراف المعياري ينبغي ان يزداد في كل عام تال ، ، غيرأن هذا ليس متحققا في الواقع فالنمو العقلي لا يزداد خطيا بزيادة العمر. لذالك فإن نسبة الذكاء لم تعد تستخدم في كثير من اختبارات الذكاء الرئيسية. وإنما استعيض عنها بمعيار يعتمد على ايجاد الدرجات المعيارية المستمدة من عينه ممثلة من أفراد المجتمع لكل مستوى عمري معين. وتسمى هذه الدرجات "نسبة الذكاء الانحرافيه". نسبة الذكاء الانحرافيه ( DIQ) تعد نسبة الذكاء الانحرافيه نوعاً من الدرجات المعيارية المحولة مثل الدرجات التائيه وليست نسبه بالمفهوم الرياضي. العمر العقلي/ والعمر الزمني× نسبه الذكاء =؟؟؟ - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. وعادة يكون متوسطها 100 وانحرافها المعياري (15) او (16) ، على الرغم من ان بعض اختبارات الذكاء يكون الانحراف المعياري لدرجتها (12) او (20) ويتم حساب نسبة الذكاء الانحرافيه لكل مجموعة عمرية في عينة التقنين.
14 Tuesday Oct 2014 نسبة الذكاء (IQ) = العمر العقلي /العمر الزمني × 100 ……… (3-3) وتعد نسبة الذكاء بمثابة مؤشر بمعدل النمو العقلي العام. غير ان العمر العقلي mental age لايعطي صورة مكتملة عن النمو العقلي حيث ان العمر العقلي (12) مثلا يكون له تضمينات مختلفة اذا كان الطفل عمره الزمني (8) او( 14) عاما. لذالك اقترح ضرورة قياس كل من معدل النمو العقلي. ومستوى النمو (اي العمر العقلي). فالطفل الذي يكون ذكاؤه مناظرا لمتوسط ذكاء اطفال هذا العمر تكون نسبة ذكاؤه (IQ) تساوي 100?, وذالك لان عمره العقلي يكون مساويا لعمره الزمني. اما الاطفال الذين يكون معدل نموهم العقلي اسرع من المتوسط ، سوف يكون نسبة الذكاء لديهم اكثر من 100 بينما تكون اقل من 100 لمن كان معدل نموهم العقلي ابطأ من المتوسط. والعمر العقلي الذي يستند اليه في حساب نسبة الذكاء هو درجة خام محولة. كيف تعرف نسبة ذكائك - اكيو. غير ان نسبة الذكاء يشوبها كثيرا من اوجه القصور من بينها ما يلي: 1-الانحرافات المعيارية بنسب الذكاء غير ثابته الاعمار المختلفة. 2-القيمه القصوى المقام في نسبة الذكاء (اي العمر الزمني) لاتزال مثار خلاف بين علماء النفس وخبراء القياس وهذا يتعلق بتحديد العمر الذي يتوقف عنده النمو العقلي للفرد.
مهارات العمل والعيش مع المجتمع. ويتم تقييم مهارات التأقلم عبر تقييم الشخص في بيئته المعتادة وعبر جميع أوجه الحياة. وقد لا يتم تشخيص الفرد ذي القدرة الذكائية المحدودة على أنه معاق ذهنياً حينما لا يظهر صعوبة في مهارات التأقلم. منقول للافايدة
وتستخدم معايير الفرق الدراسية عادة في الاختبارات التحصيلية المقننة للمرحلة الابتدائية. ودرجة الفرقة المكافئة تتحدد بكسر عشري مثل (2. 9) او (4. 4) حيث يشير الرقم الصحيح إلى الفرقة الدراسية، والجزء الكسري العشري الى احد شهور العام الدراسي لهذه الفرقة. لذلك فإن الدرجة المكافئة للفرقة وهي (2. 9) تشير الى الفرقة الثانية والشهر التاسع. وهذا يعني أنه اذا كانت الدرجة (24) في اختبار تحصيلي معين تناظر الفرقة المكافئة (6. 2) فإن هذا يمكن تفسيره بأن المتوسط لجميع التلاميذ طبق عليهم هذا الإختبار خلال الشهر الثاني في الصف السادس كان مساويا (24). ومكافئ الفرق الفعلي يمكن الحصول عليه للنقط الزمنية التي طبق فيها الاختبار ، اما مكافئ الفرق لنقط زمنية اخرى ، فإنه يتم الحصول عليه بواسطة عملية استكمال Exterpolation او استيفاء Interpolation, وذالك بتحديد وسيط مكافئ الفرق وقت الإختبار لكل درجة من درجات الإختبار ، وتوصيل هذه النقط بخط يستخدم في الاستكمال او الاستيفاء، وبذلك يمكن تقدير القيم التي تقع بين مكافئات الفرق. وعلى الرغم من شيوع استخدام هذا النوع من المعايير، الى انه يشوبه أوجه قصور متعددة من أهمها ما يلي: 1- نمو الخصائص النفسية و التربوية لدى التلاميذ لايكون منتظم على المدى الكلي للفرق الدراسية.
عدم تحديث هذه الإعاقة منذ الطفولة (وهي تُعرف بأنها ما دون سن الثامنة عشر). الفرق بين التأخر العقلي والمرض العقلي (الجنون): يجب الانتباه جيدا إلى الفرق الكبير والجذري بين التأخر العقلي والمرض العقلي ( الجنون) ويمكن أن نبرز الفرق بين التأخر العقلي والمريض العقلي: المرض العقلي يحدث نتيجة لإضرابات انفعاليه ونفسيه داخل الفرد أما التأخر العقلي فنادرًا ما يحدث نتيجة لهذا السبب. المرض العقلي يتضمن مشكلات في شخصية الفرد نتيجة لظروف معينة، أما في التأخر العقلي فإن أسباب وجود مشكلات في الشخصية ليس سببها الأساسي ظروف محددة. المرض العقلي نادرًا ما يحصل في سن الطفولة المبكرة أما التأخر العقلي فانه يحدث قبل أو أثناء أو بعد الولادة. المرض العقلي لا يشترط أن يكون فيه قصورًا في الأداء العقلي أو السلوك، وإن وجد هذا السلوك فانه يرجع إلى اضطرابات انفعالية ونفسية داخل الفرد مهارات التأقلم اللازمة للحياة اليومية: مهارات التأقلم هي مهارات الحياة اليومية التي نحتاجها حتى نحيا، ونعمل، ونلعب ضمن مجتمعنا. مهارات التواصل العناية بالنفس (مثل النظافة، المعيشة المنزلية، أوقات الفراغ، الصحة والأمان، توجيه النفس). المهارات الأكاديمية الوظيفية (القراءة، الكتابة، وأساسيات الحساب).