فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين هذا قوي الاتصال بقوله - تعالى: وكذلك أخذ ربك فيجوز أن يكون تفريعا عليه ويكون ما بينهما اعتراضا دعا إليه الانتقال الاستطرادي في معان متماسكة. والمعنى فهلا كان في تلك الأمم أصحاب بقية من خير فنهوا قومهم عن الفساد لما حل بهم ما حل. وذلك إرشاد إلى وجوب النهي عن المنكر.
ونصب قليلا لأن قوله: "إلا قليلا" ، استثناء منقطع مما قبله ، كما قال: ( إلا قوم يونس لما آمنوا) ، وقد بينا ذلك في غير موضع ، بما أغنى عن إعادته. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد: اعتذر فقال: "فلولا كان من القرون من قبلكم" حتى بلغ "إلا قليلا ممن أنجينا منهم" فإذا هم الذين نجوا حين نزل عذاب الله. وقرأ: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه". حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قوله: "فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية" إلى قوله: "إلا قليلا ممن أنجينا منهم" ، قال: يستقلهم الله من كل قوم. حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود قال: سألني بلال عن قول الحسن في القدر ، قال ، فقال: سمعت الحسن يقول: ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم من معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) ، قال: بعث الله هوداً إلى عاد ، فنجى الله هوداً والذين آمنوا معه وهلك المتمتعون. وبعث الله صالحاً إلى ثمود ، فنجى الله صالحاً وهلك المتمتعون. سبب نزول قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ} [هود: 116]. فجعلت استقريه الأمم ، فقال ، ما أراه إلا كان حسن القول في القدر.
وهذا من أبدع أساليب الإعجاز الذي هو كرد العجز على الصدر من غير تكلف ولا ظهور قصد. ويقرب من هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم. و لولا حرف تحضيض بمعنى هلا. وتحضيض الفائت لا يقصد منه إلا تحذير غيره من أن يقع فيما وقعوا فيه والعبرة بما أصابهم. والقرون: الأمم. وتقدم في أول الأنعام. والبقية: الفضل والخير. وأطلق على الفضل البقية كناية غلبت فسارت مسرى الأمثال لأن شأن الشيء النفيس أن صاحبه لا يفرط فيه. وبقية الناس: سادتهم وأهل الفضل منهم ، قال رويشد بن كثير الطائي: إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكـم فما علي بذنب منكم فوت [ ص: 184] ومن أمثالهم " في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا ". إعراب قوله تعالى: فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الآية 116 سورة هود. فمن هنالك أطلقت على الفضل والخير في صفات الناس فيقال: في فلان بقية ، والمعنى هنا: أولو فضل ودين وعلم بالشريعة ، فليس المراد الرسل ولكن أريد أتباع الرسل وحملة الشرائع ينهون قومهم عن الفساد في الأرض. والفساد: المعاصي واختلال الأحوال ، فنهيهم يردعهم عن الاستهتار في المعاصي فتصلح أحوالهم فلا يحق عليهم الوهن والانحلال كما حل ببني إسرائيل حين عدموا من ينهاهم.
وهَلْ يَجِيءُ أفْصَحُ كَلامٍ إلّا عَلى أفْصَحِ إعْرابٍ، ولَوْ كانَ مُعْتَبَرًا اتِّصالُهُ لَجاءَ مَرْفُوعًا عَلى البَدَلِيَّةِ مِنَ المَذْكُورِ قَبْلَهُ. ومِن في قَوْلِهِ: ﴿مِمَّنْ أنْجَيْنا﴾ بَيانِيَّةٌ، بَيانٌ لِلْقَلِيلِ لِأنَّ الَّذِينَ أنْجاهُمُ اللَّهُ مِنَ القُرُونِ هُمُ القَلِيلُ الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ، وهم أتْباعُ الرُّسُلِ. وفِي البَيانِ إشارَةٌ إلى أنَّ نَهْيَهم عَنِ الفَسادِ هو سَبَبُ إنْجاءِ تِلْكَ القُرُونِ لِأنَّ النَّهْيَ سَبَبُ السَّبَبِ إذِ النَّهْيُ يُسَبِّبُ الإقْلاعَ عَنِ المَعاصِي الَّذِي هو سَبَبُ النَّجاةِ. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض - الجزء رقم13. ودَلَّ قَوْلُهُ: ﴿مِمَّنْ أنْجَيْنا مِنهُمْ﴾ عَلى أنَّ في الكَلامِ إيجازَ حَذْفٍ تَقْدِيرُهُ: فَكانُوا يَتُوبُونَ ويُقْلِعُونَ عَنِ الفَسادِ في الأرْضِ فَيَنْجُونَ مِن مَسِّ النّارِ الَّذِي لا دافِعَ لَهُ عَنْهم. وجُمْلَةُ ﴿واتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ مَعْطُوفَةٌ عَلى ما أفادَهُ الِاسْتِثْناءُ مِن وُجُودِ قَلِيلٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الفَسادِ، فَهو تَصْرِيحٌ بِمَفْهُومِ الِاسْتِثْناءِ وتَبْيِينٌ لِإجْمالِهِ. والمَعْنى: وأكْثَرُهم لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الفَسادِ ولَمْ يَنْتَهُوا هم ولا قَوْمُهم واتَّبَعُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ كَقَوْلِهِ - تَعالى: ﴿فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيسَ أبى واسْتَكْبَرَ وكانَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ [البقرة: ٣٤] تَفْصِيلًا لِمَفْهُومِ الِاسْتِثْناءِ.
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله أخبر تعالى ذكره: أن الذين ظلموا أنفسهم من كل أمة سلفت فكفروا بالله ، اتبعوا ما أنظروا فيه من لذات الدنيا ، فاستكبروا وكفروا بالله ، واتبعوا ما أنظروا فيه من لذات الدنيا ، فاستكبروا عن أمر الله وتجبروا وصدوا عن سبيله. وذلك أن المترف في كلام العرب: هو المنعم الذي قد غذي باللذات ، ومنه قول الراجز: [ ص: 530] نهدي رءوس المترفين الصداد إلى أمير المؤمنين الممتاد وقوله: ( وكانوا مجرمين) ، يقول: وكانوا مكتسبي الكفر بالله.
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) لما ذكر تعالى، إهلاك الأمم المكذبة للرسل، وأن أكثرهم منحرفون، حتى أهل الكتب الإلهية، وذلك كله يقضي على الأديان بالذهاب والاضمحلال، ذكر أنه لولا أنه جعل في القرون الماضية بقايا، من أهل الخير يدعون إلى الهدى، وينهون عن الفساد والردى، فحصل من نفعهم ما بقيت به الأديان، ولكنهم قليلون جدا. وغاية الأمر، أنهم نجوا، باتباعهم المرسلين، وقيامهم بما قاموا به من دينهم، وبكون حجة الله أجراها على أيديهم، ليهلك من هلك عن بيِّنة ويحيا من حيَّ عن بيِّنة { و ْ} لكن { اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ ْ} أي: اتبعوا ما هم فيه من النعيم والترف، ولم يبغوا به بدلا. { وَكَانُوا مُجْرِمِينَ ْ} أي: ظالمين، باتباعهم ما أترفوا فيه، فلذلك حق عليهم العقاب، واستأصلهم العذاب. وفي هذا، حث لهذه الأمة، أن يكون فيهم بقايا مصلحون، لما أفسد الناس، قائمون بدين الله، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويبصرونهم من العمى.
ثم يتم شطف الوجه بالماء الدّافئ. يُكرَّر الماسك 4 مرّات في الشهر. قناع قشر الرمان والزبادي إضافة الزبادي لقشر الرمان يقضي على أي عيوب غريبة تظهر على الوجه، فبمجرد تطبيقه لعدة مرات تبدأ بالاختفاء نهائيًّا وتعود البشرة لإضاءتها مجددًا، ويتم عمله وفقًا لما يلي:- حفنة متوسطة تتضمن قشور الرمان. ملعقتين زبادي. ربع فنجان زيت لوز. يُجفف قشر الرمان بمنطقة يصلها الهواء والشمس لثلاثة أيام. بعد التأكد من الجفاف التام للقشر يُنعم بواسطة مطحنة الخلاط على الدرجة العالية. يُضاف القشر المنعم في وعاء وعليه الزبادي ويُقلب الجميع، ثم يُوضع عليهم زيت اللوز. التطبيق: يوزع الخليط ابتداء من الخارج للداخل حتى يصل لجميع مناطق الوجه، ويُفرك القناع ببطء بمجرد جفافه ثم يُغسل، ويفضل عمله كل خمسة أيام. للمزيد من المعلومات حول فوائد الرمان يُرجى الإطلاع على الآتي: فوائد قشر الرمان مع العسل على الريق ماسك قشر الرمان لتفتيح البشرة البشرة الفاتحة حلم مختلف الفتيات والسيدات، فإذا كنتِ ترغبين بذلك فعليكِ عمل قناع قشر الرمان الأكثر تميزًا للحصول على وجه أفتح خلال أقرب وقت؛ كالآتي:- ربع كوب ترمس منعم. ربع كوب حلبة منعم. حفنة قشور رمان منعم.
الرمان من الفواكه المحببة للجميع، إذ إن مذاقه رائع، وحبوبه تتمتع بفوائد صحية عديدة، جميعنا نعرف ذلك، لكن قليل من يعرف فوائد قشر الرمان، إذ إن له فوائد عديدة لبشرتك وجمالك، فهو يحتوي على مضادات أكسدة وفيتامينات ومعادن، إذا كنتِ تفضلين العناية ببشرتك بالطرق الطبيعية، فيجب أن يكون قشر الرمان المطحون إحدى المواد التي تستخدمينها في وصفاتك، سنتحدث في هذا المقال عن فوائد قشر الرمان للبشرة، والوصفات المحضرة منه. فوائد قشر الرمان للبشرة يحتوي قشر الرمان على فيتامينات ومعادن ومضادات أكسدة، ومواد مضادة للبكتيريا والالتهابات، كما يحتوي على حمض الإيلاجيك، كل هذه المواد أسهمت في أن يكون له فوائد عديدة لبشرتك، إليكِ بعضها في السطور القادمة: التخلص من الحبوب والبثور: تنتج الحبوب والبثور من تلوث البشرة بالبكتيريا والتهابها، تساعد خواص قشر الرمان المضادة للبكتيريا والالتهابات على تخفيف الحبوب والاحمرار المصاحب لها، كما تساعد على إعادة توازن الأس الهيدروجيني في بشرتك. ترطيب البشرة: يحتوي قشر الرمان على حمض الإيلاجيك، وهو مادة تساعد على حفظ الترطيب داخل البشرة، ما يجعل بشرتك ناعمة ورطبة طوال الوقت. الوقاية من التجاعيد: يحتوي قشر الرمان على مضادات الأكسدة التي تقاوم علامات تقدم بشرتك في العمر، بالإضافة إلى خواصه المرطبة التي تقيكِ ظهور الخطوط الرفيعة و التجاعيد حول العينين على المدى البعيد، كما أنه مصدر غني بفيتامين "ج" الذي يحفز إنتاج الكولاجين في بشرتك.
ملعقة بن. عصير ليمون. ملعقتين زبادي يخلط البن مع القشر الناعم لدقيقتين، ويضاف إليهما الزبادي ويستمر الخلط لحين التجانس، وبعد الامتزاج يُسكب عليهم الليمون ويُقلب سريعًا. يُوزع المزيج بدءًا من الرقبة صعودًا إلى الوجه، ويفضل التدليك عند وضع كل جزء. يُنصح ببقاء المكونات فوق البشرة لثلاثين دقيقة، وإذا لم يجف يمكن الانتظار ساعة. يُقشر القناع باليد قبل الشروع في غسله، ويُنظف بغسول ويُعاد أسبوعيًّا. للمزيد من الطرق العلاجية للقضاء على حروق الشمس يُمكنك قراءة: علاج حروق الشمس بعد السباحة وطرق الوقاية منها ماسك قشر الرمان للحبوب تتسبب الحبوب والالتهابات وأي أشياء تظهر على البشرة بالقلق لصاحبها، فيحاول السعي لإيجاد ما يغيرها ويُساعد في إرجاع البشرة لرونقها القديم، ويُعتبر ماسك قشر الرمان من أقوى الأشياء المزيلة لها، كما أنه يُنهي تواجد الجلد التالف؛ كالتالي:- قشر رمان. ماء ورد. يُحمص قدر متوازن من القشر في الفرن للوصول لدرجة هشة، ثم تنعم بالمطحنة بعد تبريدها. يُخلط الرمان الناعم وماء الورد حتى مرحلة التماسك، ثم يُسكب عليهم الليمون ويتم الخلط ثانية لتكوين عجينة. تُكور قطع صغيرة من الماسك وتُوضع فوق الحبوب، ولا تُرفع من عليها إلا بعد الجفاف التام.
كرري ماسك قشر الرمان 3 مرات في الأسبوع خلال فصل الشتاءـ وستشعرين بجمال بشرتك وجاذبية ملامحك الطبيعية على الدوام. وأخيرا، اكتفي باستخدام ماء الورد المخفف فقط عند تحضير ماسك قشر الرمان، فهو آمن لجميع أنواع البشرة، أما في حالة إضافة أي مكونات أخرى كما هو متداول عبر النت ومواقع التواصل الاجتماعي فلابد من استشارة الخبراء المختصين وليس غير ذلك.