من المقرر أن ينطلق مهرجان «البلدة العالمية»، بمنطقة الرياض هذا العام بدءً من الـ27 من أكتوبر الحالي، على أن يستمر لمدة أسبوعين من تاريخ انطلاقه، ويتميز المهرجان كونه حدث يجمع حضارات العالم في مكان واحد تحت ظل يدعو للتسامح والسلام، وذلك في ساحة العروض بالدائري الشرقي بالرياض، نقلًا عن «وكالة الأنباء السعودية». وجاءت تصريحات «ريما الرويسان» ، الرئيس التنفيذي لمجموعة ملهمة الشرق للمعرض والمؤتمرات، لتؤكد على أن زائر المهرجان هذا العام سيحظى بتجربة مختلفة خلال رحلة تضم كافة عناصر الإثارة والتشويق عبر الزمن، تتضمن تلك الرحلة بصمات من دول مختلفة حول العالم. تجدر الإشارة إلى أن هناك دول عريقة تشارك في المهرجان لتبرز معالمها الشهيرة وأسواقها، بجانب المقاهي والمطاعم التي تقدم أشهى المأكولات العالمية، واستكملت «ريما» حديثها موضحة « يبدأ الزائر رحلته من الشارع السعودي في رحلة سياحية وتاريخية ومفارقات زمنية بين الماضي والحاضر مروراً بمناطق المملكة، فالزائر سيشاهد نجد القديمة ودروازه الثميري وسوق المقيبرة وعرس الأولين وسوق الحريم والذهب والفضة، وسيصاحب المهرجان معرض وطن وتاريخ يعرض أبرز إنجازات ملوك المملكة».
وكشفت ريما الرويسان أن المهرجان يجمع بين دبلوماسية الثقافية ودبلوماسية الترفيه، حيث يتضمن الشارع الإيطالي والفرنسي والأفريقي، بحضارتها وثقافاتها الغنية بالتراث. تجربة أندلسية ساحرة مهرجان البلدة العالمية يضمن كذلك البلدة القديمة في الأندلس ومجلس الأميرة الأندلسية ولادة بنت المستكفي وابن زيدون وساحة العلماء والعالمات ومطبخ زرياب وتجربة رائعة لتذوق حلوى الأندلسية. وأبانت الرويسان أن المهرجان يشتمل على عروض الإنمي والمانجا، وساحة الألعاب الرقمية، إضافة إلى أكشاك الآيسكريم والشوكولا والورود بالإضافة إلى ليالي الطرب الأصيلة، مفيدة أنه يصاحب المهرجان حدث الرياض فالي (Riyadh Valley) بوابة المستقبل، وبرعاية "وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية". شارع خيري حيث تقوده مجموعة من الوزارات الرائدة، منها وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ومؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهوبين وجائزة الملك فيصل ودارة الملك عبدالعزيز ومكتبة الملك فهد الوطنية، يقدمون فيها رسالتهم تجاه الوطن والمواطن. وختمت ريما الرويسان بأن المهرجان خصص شارعًا خيريًا أطلق عليه اسم ملهمة الخير، يجمع جمعيات خيرية ورواد أعمال وأسر منتجة، حيث يواكب إستراتيجيات رؤية 2030، لتمكين المرأة والاستثمار في شباب وشابات الوطن، ويشبع شغف زائري المهرجان.
انضموا لنا في #مهرجان_البلدة_العالمية أفخم المتاجر والمقاهي في الشارع السعودي 🇸🇦 والإيطالي 🇮🇹 والفرنسي 🇫🇷 والأندلسي🇪🇸والمصري🇪🇬 والأفريقي #الرياض_فالي كونوا معنا في قلب الحدث في #الرياض ، حتى ٩ نوفمبر الله يحييكم #تراث #فن — مهرجان البلدة العالمية (@molhimah) October 29, 2021 أنواع وأسعار تذاكر المهرجان: 40 ريال للتذكرة العادية 150 ريال لتذاكر كبار الشخصيات مجانًا للأطفال الأقل من سن 12 سنة
شهد الأربعاء الماضي الموافق 27 أكتوبر2021، انطلاق فعاليات مهرجان البلدة العالمية ، والذي يعد من أهم الفعاليات في موسم الرياض، وهو مهرجان ترفيهي من الدرجة الأولى يجمع بين الثقافة وحضارات العالم في مكان واحد، على مساحة تتجاوز الـ140 ألف متر مربع، في ساحة العروض بالدائري الشرقي، ومن المقرر أن يستمر لـ9 نوفمبر الحالي. فعاليات مهرجان البلدة العالمية وقد شهد مهرجان البلدة على احتضان حضارات العالم تحت سقف واحد من خلال عرض أبرز المعالم التي تشتهر بها كل بلدة بجانب أسواقها الرائعة وفلكلورها وأهازيجها ومقاهي ومطاعم تقدم ألذ المأكولات العالمية. ومن أشهر الشوارع التي احتضنها المهرجان الشارع الإيطالي، الأفريقي، الفرنسي، والبلدة القديمة في الأندلس، ومجلس الأميرة الأندلسية ولادة بنت المستكفي وابن زيدون، وساحة العلماء والعالمات، ومطبخ زرياب بجانب عيش تجربة رائعة لتذوق حلوى الأندلسية، إضافة إلى تلك الفعاليات فإن المهرجان حرص على أن يكون هناك مكانًا للزائرين الصغار، لذا ضم بعض الفعاليات التي تتناسب معهم ومنها «الإنمي والمانجا»، بجانب فعالية تخص محبي الرسم يتم فيها عرض الرسومات الخاصة بهم. كما ضم المهرجان ساحة للألعاب الرقمية، فضلًا عن أكشاك الآيسكريم والشوكولا والورود، ويشار إلى أن المهرجان خصص شارعًا خيريًا أطلق عليه اسم «ملهمة الخير»، والذي يجمع بين جمعيات خيرية ورواد أعمال وأسر منتجة، بالشكل الذي يخدم رؤية المملكة 2030 لتمكين المرأة.
سبب نزول سورة التحريم ، تعتبر سورة التحريم سورة مدنية وعدد اياتها 12 ، وترتيبها في المصحف 66 ، وهي تعتبر اخر سورة في الجزء الثامن والعشرين ، حيث ابتدأت السورة بنداء للنبي محمد صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي " يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاه ازواجك والله غفور رحيم " سبب نزول سورة التحريم وان سبب نزول سورة التحريم هو تحريم الرسول عليه الصلاة والسلام لما اباح وأحل الله ، له من عدم هجرانه لاحدي زوجاته ، وذلك من اجل مرضاه زوجاته وعدم انزعاجهم
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " وأما طريقة الصحابة والتابعين وأئمة الحديث كالشافعي والإمام أحمد ومالك وأبي حنيفة وأبي يوسف والبخاري وإسحاق، وهي أنهم يردّون المتشابه إلى المحكم، ويأخذون من المحكم ما يُفسِّر لهم المتشابه ويبينه لهم، فتتفق دلالته مع دلالة المحكم، وتوافق النصوص بعضُها بعضا، ويصدِّق بعضُها بعضا، فإنّها كلها من عند اللّه، وما كان من عند اللّه فلا اختلاف فيه ولا تناقض، وإنما الاختلاف والتناقض فيما كان من عند غيره " انتهى من "أعلام الموقعين" (4/ 58). هل نهى القرآن الزوج أن يرضي زوجته؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثانيا: قول الله تعالى: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ التحريم/1. فهؤلاء "النسويات" المعترضات على هذه الآية الكريمة، بهذا الاعتراض هن لا يطالبن بتكريم المرأة، وإنما يطالبن بعبادتها وبأن يرضيها الزوج بتحريم الحلال على نفسه! فالآية الكريمة ليس فيها نهي للنبي صلى الله عليه وسلم أن يرضي زوجاته ويدخل السرور عليهن. فلم يقل له سبحانه وتعالى: لماذا ترضي أزواجك؟ وإنما عاتبه على تحريم الحلال على نفسه، وأن هذا الذي حصل كان الدافع له مرضاة الأزواج؛ ثم بيَّن له المخرج من هذا التحريم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " فالله تعالى نهى نبيه عن تحريم الحلال كما نهى المؤمنين، وأخبر أنه فرض لهم تحلة أيمانهم، كما ذكر كفارة اليمين بعد النهي عن تحريم الحلال في سورة المائدة. وقوله: (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ)، هو ما ذكره في سورة المائدة. وكان سبب نزول التحريم تحريم النبي صلى الله عليه وسلم الحلال: إما أمته مارية القبطية وإما العسل؛ وإما كلاهما. سبب نزول يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذلك آية المائدة فإن طائفة من المسلمين كانوا قد حرموا الطيبات إما تبتلا وترهبا، كما عزم على ذلك عثمان بن مظعون ومن وافقه من الصحابة حتى نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ وإما غير ذلك " انتهى. "مجموع الفتاوى" (35 /329–330). وأما مراضاة الزوجة بالمباح فهذا قد حثت عليه الشريعة، بل هو من مقاصد الزواج. قال الله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الروم/21. فمراضاة الزوجة من المعروف، كما في قوله تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا الأحزاب/51.
انتهى مختصرا، وللوقوف على كلام القرطبي كاملا مفصلا في تلك الحادثة انظري الرابط التالي على موقعنا: ثم إن الحديث المذكور خرجه البخاري أيضا. والله أعلم.
مقعد المنزه عن النقد وعن التقييم. ولعل هذا البدع هو السبب في أخطاء تكررت ثم تقادم عليها الزمن إلى أن أدركنا خطأها وحلت محلها أخرى. لن يستقيم المسلمون إلا بالتقييم الذي مر على الرسول صلى الله عليه وسلم ومر على صحبه من بعده، ولا بد أن يمر على المعاصرين واللاحقين.