أبو بكر سيد أحمد: من الظلم أن يظل بعيداً عن كل البرامج الرمضانية لهذا العام لأن أبو بكر سيد أحمد صوت له قدرته على التجريب المستمر ومحاولات الخروج عن النمط الغنائي السائد.. مجمل مكونات أبو بكر الإبداعية أجبرت فنانا بقامة محمد وردي لأن يتوقف عندها ويشيد بها.. وتبقى إشادة وردي هي المؤشر على أننا أمام فنان سيقول كلمته ويضع بصمته ليؤرخ لصوت قادر على أن يلامس تلك الأماكن البعيدة من القلب والوجدان. كــــــلام في الفن (1). أبو بكر الشيخ: المخرج الشاب أبو بكر الشيخ فرض سطوته تماماً على ساحة الإخراج الدرامي في السودان فهو موجود تقريباً في كل القنوات الفضائية في هذا الشهر.. وهذا التواجد الكثيف يؤكد حقيقة واحدة أن أبو بكر الشيخ مشروع إبداعي كبير يرتكز على العديد من المقومات والقدرات.. ولعله يحمل بشارات أمل جديدة للدراما السودانية حتى تنعتق.
زاد الاردن الاخباري - غابت النجمة غادة عبد الرازق عن موسم رمضان 2022، لأول مرة منذ 14 عاماً، وذلك خلال حلولها ضيفة في برنامج "كلام الناس"، واصفة غيابها بـ"استراحة محارب" وقالت الفنانة المصرية، إن الأجواء والحسابات اختلفت، وأرادت إفساح المجال لغيرها، وأن تشاهد من بعيد وتعيد حساباتها في أمور كثيرة، مؤكدة أن لا أحد يستطيع أن يأخذ مكانها في الساحة الفنية. وقالت غادة: "لدي شعور أن مش هو ده رمضان اللي اتعودت عليه من سنين فاتت وهو ده إحساسي السنوات الأخيرة". وكشفت أنها رفضت العديد من الأعمال في الفترة السابقة، وقالت "هم متخيلون أن ابتعادي لأسباب من تأليفهم، ومنها أن آخر 3 سنوات كنت أنتج لنفسي، وهذا ليس عيباً، عظماء الفن داخل وخارج مصر ينتجون لنفسهم، وبعدها روجوا العديد من الشائعات، وكلها خاطئة، الجميع يعرف أن عُرض عليّ أعمال وكنت سأتواجد، ولكني أرغب في مشاهدتها من بعيد كمتفرجة". كلام عن الفن الحديث. مصير مسلسلها مع ياسمين صبري ونفت غادة شائعة رفض الفنانة ياسمين صبري التعاون معها في مسلسل درامي من بطولتهما، قائلة: "هذا الكلام غير صحيح، بالفعل المسلسل عرض علينا، وأنا كنت سعيدة، وقلت لهم ياسمين ممثلة هايلة، وبحبها على المستوى الشخصي"، مشيرة إلى أن سبب عدم مشاركتهما في المسلسل، هو عدم اكتمال كتابة العمل، ويحتاج لعام ونصف العام لإكماله.
جاء في المعجم الوسيط: الفن: جملة القواعد الخاصة بحرفة أو صناعة. وجملة الوسائل التي يستعملها الإِنسان لإِثارة المشاعر والعواطف وبخاصة عاطفة الجمال كالتصوير والموسيقى والشعر. وهو مهارة يحكمها الذوق والمواهب. والفنان: صاحب الموهبة الفنية كالشاعر والكاتب والموسيقي والمصور والممثل. اهـ. تلك كانت جولة مع كلمة الفن.. نخلص منها إلى أن هناك علاقة وثيقة بين معنى الكلمة. وما انتدبت له من مصطلح، ولكنها بما حملته من معاني: الدقة، والمهارة، والجديد.. استهوت الناس وأغرتهم باستعمالها وإطلاقها على كل عمل يريدون وصفه بالدقة والجمال.. مما أدى إلى اتساع استعمال الكلمة، فاحتاج الأمر إلى التحديد والتخصيص. وهذا ما ذهب إليه صاحب معجم « المنجد » فقال: «الفنون الجميلة: هي ما كان موضوعها تمثيل الجمال، كالموسيقى والتصوير والشعر والبلاغة والنحت وفن البناء والرقص. والفنون اللذيذة: هي التي يشعر مزاولها بلذة عند مزاولته إياها، كالرقص والموسيقى والغناء وركوب الخيل. والفنون الحرة: هي التي كان فيها عمل الفكر أكثر من عمل اليد كالشعر. كلام عن الفن مكتوب. والفنون اليدوية أو الجبلية: ما كان فيها عمل اليد أكثر من عمل العقل كالنحت». وجرى على التقسيم نفسه معجم « الرائد ».
فنن الناس: جعلهم فنونًا: أنواعًا، والثوب: جعل فيه طرائق ليست من جنسه، افتن الرجل في أحاديثه: جاء بالأفانين: أخذ في فنون القول، فتوسع وتصرف. الفَنَن: الغصن، والخصلة من الشعر. الفنان: الحمار الوحشي الذي له فنون من العدو.. وتوسع فيها المتأخرون فأطلقوها على كل ذي فنون كثيرة. والمعروف عند الفصحاء: مِفَن. والأفنون: الحية، والغصن الملتف. ورجل مِفَن: الذي يأتي بالعجائب [8]. قال العقاد: «إن الفن في أصل اللغة: هو الخط واللون، ومنه التفنين بمعنى التزيين والتزويق، والأفانين بمعنى الفروع أو الضروب، وهكذا كل ما تعدد فيه الأشكال والأوصاف مما ينظر بالأعين أو يدرك بالأفكار. والفنان بمعنى الكثير الفنون، أو الكثير التزيين، لأن العرب تقول: فنَّ الشيء: أي زينه فهو فان وفنان. واستعمال كلمة (الفني) دلالة على المصور والشاعر والمنشد.. لم يرد بهذا المعنى في كلام عربي قبل العصر الحديث. ولا خطأ، ولا تجوّز في استعمال (الفنان) لمعناها الحديث لأنها صحيحة في القياس.. » [9]. وإذا أنعمنا النظر في المعاني التي وردت لكلمة الفن نلاحظ أن بينها معنيين بارزين، هما: • التزيين والتنويع. كلام عن الفن التجريدي. • الإِتيان بالجديد المعجب. على أننا نلاحظ أن المعاجم الحديثة قد تأثرت بالمفاهيم الجديدة للكلمة فأفسحت لها لتأخذ مكانها على صفحاتها.
الفن أو الفنون هي لغة استخدمها الإنسان لترجمة التعابير التي ترد في ذاته الجوهرية وليس تعبيرا عن حاجة الإنسان لمتطلبات حياته رغم أن بعض العلماء يعتبرون الفن ضرورة حياتية للإنسان كالماء والطعام. و هناك فنون مرئية: كالرسم النحت الزخرفة والخزف والنسيج والطبخ. وال فنون التعبيرية: نجدها في الموسيقي والرقص والدراما والكتابة للقصص وروايتها. كلام في الفن _ المتعة والفكرة معا. تم تعريف كلمة الفن للدلالة على المهارات المستخدمة لإنتاج أشياء تحمل قيمة جمالية على تعريفة فمن ضمن التعريفات أن الفن مهارة – حرفة – خبرة – إبداع – حدس –محاكاة. [1] تعريف وتقييم للفن أصبحت مشكلة خاصة منذ أوائل القرن العشرين على يد ريتشارد ووليهم.. يميز ثلاثة مناهج: الواقعية ، حيث الجودة الجمالية هي قيمة مطلقة مستقلة عن أي رأي الإنسان الموضوعية ، حيث أنه هو أيضا قيمة مطلقة، ولكن يعتمد على التجربة الإنسانية عامة النسبوية ، وهو ليس من قيمة مطلقة، المنحى الفلسفي الذي يقول يعدم وجود حقيقة مطلقة. = المفهوم التقليد الرومانسي قي تاريخ الفن ،حيث تم تصنيف مجال الفنون تبعا للعلوم الإنسانية......................................................................................................................................................................... "واحدة من أكثر مراوغة من المشاكل التقليدية للثقافة الإنسان".
كان الفن النبيل والقيم الصادقة ، والفنان الحقيقي ، اقرب إلى قلوب الناس فيغلبون بها المال وذويه. فدمتم في خدمة قضايا الشعب ومشاركة همومه والترويح عن آلامه ، يا أصحاب الفضيلة ، أصحاب الفن الجميل الراقي. ودمتم في خدمة أسيادكم وشهواتكم ، مقابل مال ابخس قدرا من شيء بعتموه و يستحيل شراءه أبد الآبدين... إيلاف : ترفيه نجوم. إنها كرامتكم. منقول من جريدة الضحى الالكترونية المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 05-08-2011, 00:54 مشاركات: 5 آخر مشاركة: 28-10-2010, 19:27 مشاركات: 1 آخر مشاركة: 01-05-2010, 00:51 مشاركات: 10 آخر مشاركة: 01-09-2008, 12:50 الفن الممنوع بواسطة hichamfonoune في المنتدى منتدى الرفيع في المدح والنشيد آخر مشاركة: 19-12-2005, 23:53 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى منتديات الرفيع ثقافية ترفيهية تهتم بكل ما هو جديد ومفيد. موقع الرفيع جديد الأناشيد والأغاني الإسلامية
عش حياتك ولا ترهق نفسك بالتفكير... - YouTube
عاد جحا لمنزله وفتح خزانة ملابسه من جديد، وأخرج منها ثياباً ظنا منه بأنها الأفضل للمرة الثانية، ومن جديد ارتداها وسرح شعره ووضع العطر وانطلق للقصر؛ ومن جديد أرجعه الحارس قائلا: "إن ملابسك غير ملائمة لحضورك الوليمة"! عاد جحا لمنزله من جديد حيث كان الرجل الحارس قوي البنيان مفتول العضلات، وليس من الحكمة أن يدخل معه جحا في حوار ويشتد بينهما، وللمرة الثالثة فتح خزانة ملابسه واختار من الثياب أفضلها، وعاد للقصر وبهذه المرة سمح له الحارس بالعبور قائلا: "هذه ثياب تليق بالوليمة". نزار الحرباوي: كن أنت. عندما دخل كان الجميع قد حضر بالفعل، والجميع جلس في مقعده إلا مقعد واحد كان فارغاً، وكنا ذلك لجحا. جلس عليه جحا وقدم له الطعام، وعندما شرع الجميع في تناول ما لذ وطاب، كان من أمر جحا العجب العجاب، قدم لهم في البداية الأرز واللحوم، فكان جحا يأخذ من اللحم ويضع في كمه، ويأخذ من الأرز ويضعه في كمه الآخر، ولم لقمة واحدة في فيه. وعندما قدمت لهم الفواكه الطازجة، فعل جحا مثلما فعل مع الطعام، فكان يأخذ من الفواكه ويضعها بثيابه، حتى أن العصير أمسك به وسكبه على ملابسه، جعل جميع الحاضرين ينظرون إليه متعجبين من أمره، ولم يجرؤ أحد على سؤاله ظنا منهم بأنه قد فقد عقله.
ولكن هم أحدهم وأخبر صاحب القصر، فجاء عنده ليرى ما به، فقال مالك القصر: "أنت جحا؟! ، ماذا بك يا صديقي؟! " فأجابه جحا بحزن شديد: "سأسألك سؤالاً واحداً، عندما دعوتني هل قمت بدعوتي أم بدعوة ملابسي؟! لا ترهق نفسك بالتفكير - YouTube. " اقرأ أيضا: قصص مضحكة ستنال إعجابك وتظهر ابتسامتك حقاً القصــة الثانيــة (خذ الحكمة من أفواه المجانين): بإحدى مستشفيات الأمراض العقلية كان هناك مريضا يطالع الناس ذهابا وإيابا من نافذة حجرته المحتجز بداخلها. كان مولعا بهذه الصفة والتي تمكنه من رؤية كل شيء خارج أسوار المستشفى، وذات يوم كن هناك رجل بسيارته، وبينما كان الرجل بسيارته إذا بإحدى الإطارات اختل توازنه، فشعر الرجل بذلك فركن سيارته أمام المستشفى وتفقد إطارات سيارته، وبالفعل وجد أحدهم مثقوب. أخرج العدة من حقيبة السيارة، وشرع في تغيير الإطار، وبينما كان قد وضع الإطار المثقوب وجاء بالسليم، وبينما كان يدحرج الإطار السليم إذا به يفقد الصواميل الخاصة بتركيب الإطار بموضعه. كان المجنون بالفعل يتابع كل ذلك من نافذته، وقف الرجل حائرا حزينا يفكر فيما سيفعله، وقد تأخر على موعده بالفعل. أصدر المريض إشارة من مكانه، فرفع الرجل رأسه ونظر للأعلى مجيبا للإشارة، فسأله المرض ولم يكن ليعلم بأنه مريض: "ما بك حائرا وحزينا؟! "
كن – أيها الباحث عن غدك – سباقًأ للبحث في ذاتك، تعرف على نقاط قوتك وضعفك، ولا تلهيك النجاحات الباهتة الغبية لبعض الشخصيات السياسية والإعلامية والرسمية وغير الرسمية في واقعنا اليوم، وما كان بخلاف القياس فعليه لا يقاس، وواقع الرشا والواسطات والمحسوبيات الذي نعيش فيه اليوم لا يلغي القاعدة العامة الثابتة: الناجحون يعتمدون على ذواتهم لتحقيق النجاح الحقيقي الدائم، والفاشلون يسابقون الزمن ليظهروا أنهم لا زالوا مسجلين بين الأحياء.