تحر التواريخ التي حث الشرع عليها من أجل الحجامة، ففي الحديث عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين، ويقول: "من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى وعشرين، ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله"، ويقول: "من احتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين، كان شفاء من كل داء". للحجامة تأثير على السحر بعد وقوعه إن وافقت المكان الذي وصل إليه ذلك السحر، وهذا بحسب ما تحدث به أصحاب الاختصاص والخبرة، ولا يمكن تحديد أن الساقين هو المكان المناسب للحجامة من السحر، وأفضل المواضع هي المواضع التي ذكرت في الحديث النبوي (الأخدعان والكاهل)، وهذا لا يعني أنه لا يحجم في المواضع الأخرى. نسعد بتواصلك، ونسأل الله لنا ولك التوفيق. اضرار الحجامة للنساء وأهم 8 مواضع للحجامة - موسوعة الاسلامي. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك هولندا شوبان محمد بارك الله فيكم و فقكم الله وسدد خطاكم وجعلها في ميزان حسناتكم اعانكم الله اشكركم جزيل الشكر والامتنان والتقدير لكم اتمنى لكم التوفيق
* - فمن خبرتي المتواضعة.. وخبرة إخواني الرقاة.. وما قرأت للمشايخ المعالجين.. أقدم لكم.. : ::: أقوي علاج.. بعد كلام الله.. في العلاج.. المباشر.. والقوي.. والسريع.. لإخراج الجن من الجسد.. رغما عنه صاغر حزين... بإذن الله القدير.. = عن طريق حجامة المصابين بأذي الشياطين = * السؤال الآن:- |*لماذا الحجامة دون غيرها |؟!!! الإجابة:- نحن نعلم أن جسم*الإنسان.. يحتوي علي كثير من الأوردة والشرايين.. التي ينتقل خلالها الدم من القلب إلي المخ والرئتين.. والمعدة والكبد وجميع الأعضاء المختلفة ، ويتفرع من تلك*الشرايين والأوردة شبكة تضم ملايين الشعيرات الدموية تحت الجلد وداخل أنسجة الجسم المختلفة.. والآن*بعد هذا الكلام الطبي.. نسمع الكلام الأهم.. الشرعي.. فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجري الدم) رواه مسلم.. < لا تنسي*هذا الحديث أبدا > وهناك زيادة من حديث*صفية.. ( فضيقوا عليه مجاريه بالجوع). - وأكثر العلماء أن هذا الكلام علي الحقيقة.. لنخرج*الآن بنتيجة شرعية هامة جدا.. " أن الشيطان يتحرك في جسد الإنسان عن طريق الدم".. & إنتبه & || سيحاول الشيطان أن ينسيك*أهمية هذا الكلام الهام.. ويصرفك عنه إلي أشياء أخري.. || يتبع
الإصابة بمرض الإيدز. الإصابة بمرض ارتفاع ضغط الدم. فوائد الحجامة للنساء كما ذكرنا سابقًا أن الحجامة لها فوائد متعددة عند القيام بها بطريقة علمية صحيحة وباستخدام أجود أدوات وتعقيمها بشكل جيد حتى لا تنتقل الأمراض من شخص لآخر وتنتشر العدوى. لذلك يجب توخي الحذر، وبالتالي سوف تنتج عنها فوائد عظيمة تقضي على الأمراض ومن خلال الحجامة تنسى المرأة الآلام التي يمكن أن تصيب الرأس والظهر وأيضًا تساعد في التخلص من السحر. ومن هنا يمكنكم التعرف على: علاج مرض بهجت بالحجامة فوائد الحجامة في الرأس الحجامة من أهم العلاجات المستخدمة لعلاج الأمراض التي تصيب الرأس، لذلك يتم استخدامها من قبل الجميع سواء كانوا رجالًا أو نساء. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:"الحجامة في الرأس شفاء من سبع الجنون والصداع والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة العينين"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك سوف نعرض أهم الفوائد التي تعود علينا من عمل الحجامة بالرأس: تساعد في التخفيف من آلام الصداع المستمر. تساعد في التخلص من الصداع النصفي حيث أنها تخفف من مستوى السيروتونين الموجود بالجسم. تعمل على تقوية الذاكرة بشكل كبير. تحمي الرأس والدماغ وتخلصه من السموم.
صحة حديث ماء زمزم لما شرب له، بئر زمزم أو بئر زمزم هو بئر ماء يقع على بعد 21 متراً شرق الكعبة المشرفة و 21 متراً شرق المسجد الحرام في مكة المكرمة ويعود تاريخها القديم إلى آلاف السنين ومنذ عهد النبي إبراهيم وابنه إبراهيم، وذكر الحديث في سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أن الماء مبارك فهو يشفي الأمراض ولذلك له خصوصية كبيرة لدى المسلمين. ورد ماء زمزم في عدة أحاديث من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم روى فيها أن الملك جبرائيل هو من قام بنبشها بجاحه لنبي الله اسماعيل عليه السلام وامه هاجر، حيمنا نفذ الزاد والماء اللذان كانا معها، وذلك حينما تركهما نبي الله ابراهيم عليه السلام في الفقير الذي لا زرع فيه ولا ماء وذلك بامر من الله تعالى، وحاولت هاجر وسعت مابين الصفا والمرة ناظرة في افق بعيد لعلها تجد من يغيثها، حيث انها سعت بينهما سبع مرات ومن ثم رجعت فسمعت صوتا فكان صوت الاستغاثة فضرب جبريل عليه السلام في الارض فظهرت الماء، فحاضته أم إسماعيل بالرمل خشية ان لا يفوتها، فشربت وركضت إلى ابنها. صحة حديث ماء زمزم لما شرب له الاجابة: حديث ضعيف.
ماء زمزم لا تنفذ: من فضل زمزم وإعجازها أنها تكفي الشاربين مهما كان عددهم، وإذا توقف الناس عن الشرب منها فإنها تتوقف عن الضخ ولا تفيض على الأرض، وكلما أخذ منها زاد عطاؤها وهي مياة نقية طاهرة. طعام طيب مبارك: من فضائل زمزم أنها طعام طيب يقوم مقام الغذاء في تغذيته للجسم وتقويته ويمكن الاستغناء به عن الطعام دون غيره من الماء ، وقد روي عن أبي ذر أنه تغذى على زمزم ثلاثين يومًا، وقال ابن القيم رحمه الله عن ماء زمزم: (شاهدْتُ مَنْ يتغذَّى به الأيام ذوات العَدَد، قريبًا من نصف الشهر أو أكثر، ولا يجد جوعًا، ويطوف مع الناس كأحدهم، وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يومًا، وكان له قوة يجامع بها أهله، ويصوم، ويطوف مرارًا). شفاء السقم: من فضائل ماء زمزم أنها شفاء، فعن ابن عباس [إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الحُمَّى مِن فَيْحِ جهنَّمَ فأبرِدوها بماءِ زَمزمَ] ، [١١] وكانت زمزم توصف بأنها عافية عند العرب، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: "ورأيتُه غيرَ مرَّة يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه"، وقال ابن القيم: "جَرَّبْتُ أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورًا عجيبة، واستشفيتُ به من عدَّة أمراض، فبَرَأْتُ بإذن الله".
حاشية نهاية المحتاج " (3/318). وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في " تحفة المحتاج " (4/144): " وأن ينقله إلى وطنه استشفاء وتبركا له ولغيره " انتهى. وقال السخاوي رحمه الله: " يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته مادام في محله ، فإذا نقل يتغير. وهو شيء لا أصل له ؛ فقد كتب [ صلى الله عليه وسلم] إلى سهيل بن عمرو: ( إن وصل كتابي ليلا: فلا تصبحن ، أو نهارا: فلا تمسين ، حتى تبعث إلي بماء زمزم). وفيه أنه بعث له مزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة. وهو حديث حسن لشواهده ، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه كان يفعله ، وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب ، فيصب منه على المرضى ويسقيهم ، وكان ابن عباس إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم. وسئل عطاء عن حمله فقال قد حمله النبي والحسن والحسين رضي الله عنهما. وتكلمت على هذا في الأمالي. " انتهى. المقاصد الحسنة ، للسخاوي (1/569). بل قال الملا علي القاري ، رحمه الله: " وأما نقل ماء زمزم للتبرك به فمندوب اتفاقا ". انتهى. مرقاة المفاتيح (9/194). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي: " هل يشترط أن يكون الشرب في مكة – يعني لماء زمزم كي تتحقق بركته - ؟ فأجاب: " لا يشترط ، ولهذا كان بعض السلف يأمر مَنْ يأتي به إليه في بلده فيشرب منه ، وهو أيضاً ظاهر الحديث ( ماء زمزم لما شرب له) ، ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم بكونه في مكة " انتهى. "
يقع بئر زمزم في المسجد الحرام، وتبعد عن الكعبة المشرفة مسافة قدرها ثمانية وثلاثين ذراعًا، وقد اتفق العلماء على أنّ شرب ماء زمزم مستحبٌ للحاج والمعتمر على وجه الخصوص، وللمسلم على وجه العموم، وتشتمل السُّنة النبوية عدة أحاديث تدل على فضل ماء زمزم؛ لهذا يستعرض في هذا المقال ما ثبت من أحاديث عن ماء زمزم. إذَا شربْتَ مِن زمزمَ فاستقبلَ الكعبةَ و اذكرِ اسمَ اللهِ عزَّ و جلَّ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ آيةُ ما بَيْنَنَا و بينَ المنافقِينَ أنَّهُمْ لا يتضلعُونَ مِن زمزمَ.
أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي ذر، برقم 4520. أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده برقم 459، والهيثمي في مجمع الزوائد 3/286، والهندي في كنز العمال ج12 برقم 34769، 3480. نشر في كتاب فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة، وفي كتاب فتاوى إسلامية، جمع محمد المسند ج4 ص119. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 278).
قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إسْمَاعِيلَ، لو تَرَكَتْ زَمْزَمَ – أَوْ قالَ: لو لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ -، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا. بينا عبدُ المطلبِ نائمٌ في الحِجرِ أُتِيَ فقيل له: احفُرْ بَرَّةً ، فقال: وما بَرَّةُ ؟ ثم ذهب عنه ، حتى إذا كان الغدُ نام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له: احفِرِ المضنونةَ ، قال: وما المضنونةُ ؟ ثم ذهب عنه ، حتى إذا كان الغدُ فنام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له: احفِرْ طَيْبَةَ ، فقال: وما طَيْبَةُ ؟ ثم ذهب عنه ، فلما كان الغدُ عاد لمضجعِه فنام فيه فأُتِيَ فقيل له: احفِرْ زمزمَ ، فقال: وما زمزمُ ؟ فقال: لا تُنزَفُ، ولا تُذمُّ. ثم نعت له موضعَها فقام يحفرُ حيثُ نُعِت. فقالت له قريشٌ: ما هذا يا عبدَ المطلبِ ؟ فقال: أُمِرتُ بحَفر زمزمَ ، فلما كشف عنه وبصُروا بالطَّيِّ قالوا: يا عبدَ المطلبِ إنَّ لنا حقًّا فيها معك ، إنها لَبئرُ أبينا إسماعيلَ. فقال: ما هي لكم ، لقد خُصِصتُ بها دونَكم. قالوا: أتحاكمُنا ؟ قال: نعم. قالوا: بيننا وبينك كاهنةُ بني سعدِ بنِ هذيمٍ ، وكانت بأطراف الشامِ ، فركب عبدُ المطلبِ في نفرٍ من بني أُميَّةَ ، وركب من كلِّ بطنٍ من أفناء قريشٍ نفرٌ ، وكانت الأرضُ إذ ذاك مفاوزَ فيما بين الحجازِ والشامِ ، حتى إذا كانوا بمفازةٍ من تلك البلادِ فَنِيَ ماءُ عبدِ المطلبِ وأصحابِه حتى أيقَنوا بالهلكةِ، لما جلس على ناقتِه ، فانبعثَتْ به.
( أَبُو بَكْرٍ) وشهرته ابن أبي شيبة العبسي. 2. ( وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ) وشهرته زيد بن الحباب التميمي. 3. ( عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمِّلِ) وشهرته عبد الله بن المؤمل القرشي. 4. ( أَبِي الزُّبَيْرِ) وشهرته محمد بن مسلم القرشي. 5. ( جَابِرٍ) وشهرته جابر بن عبد الله الأنصاري. ابن ماجه في سننه باب باب الشرب ، من زمزم ~ حديث رقم 3081 الأزرقي في أخبار مكة باب ذكر فضل زمزم وما جاء في ذلك ~ حديث رقم 620 أحمد في المسند باب مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه ~ حديث رقم 14622 ~ حديث رقم 14769 لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث لا توجد ألفاظ غريبة بهذا الحديث نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم شاهد الآن